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《分類字錦》：斗憲易差（斗憲易差）
隋書律歷志大象元年太史上士馬顯等又上景寅元?dú)v抗表奏曰臣案九章五紀(jì)之旨三統(tǒng)四分之說咸以節(jié)宣發(fā)斂考詳晷緯布政授時(shí)以為皇極者也而乾維難測(cè)斗憲易差盈縮之期致舛咎徵之道斯應(yīng)
分類：歷法
《分類字錦》：斗指兩辰（斗指兩辰）
見春秋長歷注
分類：歷法
《分類字錦》：分至啟閉（分至啟閉）
見歷正注
分類：歷法
《國語辭典》：二十四節(jié)氣（二十四節(jié)氣）　　拼音：èr shí sì jié qì
為古代歷法根據(jù)太陽在黃道上的位置所劃分。指一年中立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四個(gè)節(jié)氣。對(duì)農(nóng)耕步驟有重要的提示作用。也稱為「二十四節(jié)」、「二十四氣」。
《分類字錦》：發(fā)南斂北（發(fā)南斂北）
后漢書律歷志日行北陸謂之冬西陸謂之春南陸謂之夏東陸謂之秋日道發(fā)南去極彌遠(yuǎn)其景彌長遠(yuǎn)長乃極冬乃至焉日道斂北去極彌近其景彌短近短乃極夏乃至焉二至之中道齊景正春秋分焉
分類：歷法
《分類字錦》：黃鐘紀(jì)元（黃鐘紀(jì)元）
見以律起歷注
分類：歷法
《分類字錦》：灰箭飛?。ɑ壹w浮）
隋書律歷志上士馬顯等表曰謹(jǐn)案史曹舊簿及諸家法數(shù)棄短取長共定今術(shù)開元發(fā)統(tǒng)肇自景寅至于兩曜虧食五星伏見參校積時(shí)最為精密庶鐵炭輕重?zé)o失寒燠之宜灰箭飛浮不爽陰陽之度
分類：歷法
《分類字錦》：后天三日（后天三日）
唐書歷志周歷漢歷唐歷皆以辛亥南至后五百五十馀歲至太初元年周歷漢歷皆得甲子夜半冬至唐歷皆以辛酉則漢歷后天三日矣
分類：歷法
《分類字錦》：候氣重室（候氣重室）
后漢書律歷志候氣之法為室三重戶閉涂釁必周密布緹縵室中以木為案每律各一內(nèi)庳外高從其方位加律其上以葭莩灰抑其內(nèi)端按歷而候之氣至者灰去
分類：歷法
《分類字錦》：極建其中（極建其中）
后漢書律歷志極建其中道營于外璇璣追日以發(fā)斂光道生焉
分類：歷法
《分類字錦》：晷景新書（晷景新書）
宋史律歷志今司天監(jiān)圭表乃石晉時(shí)所建表既欹傾圭亦墊陷其于天度無所取正皇祐初詔周琮于淵舒易簡改制之乃考古法立八尺銅表厚二寸博四寸下連石圭一丈三尺以盡冬至景長之?dāng)?shù)面有雙水溝為平準(zhǔn)于溝雙刻尺寸分?jǐn)?shù)又刻二十四氣岳臺(tái)晷景所得尺寸置于司天監(jiān)候之三年知?dú)夤?jié)比舊歷后天半日因而成書三卷命曰岳臺(tái)晷景新書論前代測(cè)候是非步算之法頗詳
分類：歷法
《分類字錦》：歸馀歲終（歸馀歲終）
演繁露：漢初襲秦正朔，以十月為歲首。當(dāng)置閏之歲，無問何月，率歸馀歲終為后九月。史記表自高祖至文帝，其書后九月皆同，是未嘗推時(shí)定閏也。
分類：歷法
《分類字錦》：琯葉璧輪（琯葉璧輪）
梁簡文帝謝賜新歷表：五司告肇，萬壽載光；琯葉璧輪，慶休寶歷。
分類：歷法
《漢語大詞典》：黑白月
(1).古 印度 歷法稱太陰歷上半月為白月，下半月為黑月，因以“黑白月”指一月。參見“ 黑月 ”。
(2).圓形似月的硯池，隔分為磨墨與盛水兩部分，前者黑，后者明，故稱。 宋 蘇軾 《龍尾石月硯銘》：“萋萋兮霧縠石，宛宛兮黑白月。其受水也哉生明，而運(yùn)墨者旁死魄?！?/div>
《漢語大詞典》：黑月
即黑分。《底哩三昧耶不動(dòng)尊威怒王使者念誦法》：“又法黑月八日夜，於寒林中取 母耶摩奴沙 坐其上，念誦滿一萬徧，彼 摩奴沙 即動(dòng)耳?！?span id="pjqx6fv" class="book">《云笈七籤》卷六三：“經(jīng)曰：十五日前為白月，陽符火木用事；后十五日為黑月，陰符金水用事。” 宋 蘇軾 《留別蹇道士拱辰》詩：“黑月在濁水，何曾不清明。”參見“ 黑分 ”。
《分類字錦》：變法從天（變法從天）
宋史律歷志：凡天道運(yùn)行。皆有常度。歷象之術(shù)。古今所同。蓋變法以從天。隨時(shí)而推數(shù)。故法有疏密。數(shù)有繁簡。雖條例稍殊。而綱目一也。
分類：歷法