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《分類字錦》:閏月無(wú)中(閏月無(wú)中)
見(jiàn)春秋長(zhǎng)歷注
分類:歷法
《分類字錦》:上規(guī)下規(guī)(上規(guī)下規(guī))
見(jiàn)渾天注。
分類:歷法
《分類字錦》:居陽(yáng)治陰(居陽(yáng)治陰)
《史記自序》:律居陰而治陽(yáng),歷居陽(yáng)而治陰,律歷更相治,間不容翲忽。五家之文怫異,維太初之元論。作歷書(shū)第四。
分類:歷法
《分類字錦》:加度減度(加度減度)
五代史·司天考》:「王樸奏曰:黃道者,日軌也。其半在赤道內(nèi),半在赤道外,去極二十四度。當(dāng)與赤道近,則其勢(shì)斜;當(dāng)與赤道遠(yuǎn),則其勢(shì)直。當(dāng)斜則日行宜遲,當(dāng)直則日行宜速。故二分前后加其度,二至前后減其度。」
分類:歷法
《分類字錦》:減朓就朒(減朓就朒)
隋書(shū)·律歷志》:高祖受禪,議造新歷,賓等依何承天法,微加增損。四年二月,撰成奏上。高祖下詔曰:張賓等存心算數(shù),通洽古今,每有陳聞,多所啟沃,畢功表奏,具已披覽。使后月復(fù)育,不出前晦之宵,前月之余,罕留后月之朔。減朓就朒,懸殊舊準(zhǔn)。月行表里,厥途乃異,日交弗食,由循陽(yáng)道,驗(yàn)時(shí)轉(zhuǎn)算,不越纖毫,逖聽(tīng)前修,斯秘未啟。有一于此,實(shí)為精密。宜頒天下,依法施行。
分類:歷法
《國(guó)語(yǔ)辭典》:敬授人時(shí)(敬授人時(shí))  拼音:jìng shòu rén shí
本指鄭重其事的將歷法交予百姓,使其掌握時(shí)令變化,不誤農(nóng)事?!稌?shū)經(jīng)。堯典》:「乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時(shí)。」后指皇帝向天下頒發(fā)歷書(shū),使天下遵行,不違農(nóng)時(shí),以求豐收。《元史。卷二四。仁宗本紀(jì)一》:「今遣禮部尚書(shū)乃馬臺(tái)等赍詔往諭,仍頒皇慶元年歷日一本。卿其敬授人時(shí),益修臣職,毋替爾祖事大之誠(chéng),以副朕不忘柔遠(yuǎn)之意?!挂沧鳌妇词诿駮r(shí)」。
《分類字錦》:扐閏成爻(扐閏成爻)
晉書(shū)·律歷志》:然則觀象設(shè)卦,扐閏成爻,歷數(shù)之原存乎此也。
分類:歷法
《分類字錦》:歷始冬至(歷始冬至)
后漢書(shū)·律歷志》:斗之二十一度,去極至遠(yuǎn)也。日在焉而冬至,群物于是乎生,故律首黃鐘,歷始冬至月,先建子時(shí),平夜半。
分類:歷法
《分類字錦》:歷有六德(歷有六德)
后漢書(shū)·律歷志》:夫歷有圣人之德六焉。以本氣者尚其體,以綜數(shù)者尚其文,以考類者尚其象,以作事者尚其時(shí),以占往者尚其源,以知來(lái)者尚其流。大業(yè)載之,吉兇生焉。
分類:歷法
《分類字錦》:立元正朔
后漢書(shū)·律歷志》:當(dāng)漢高皇帝受命四十有五歲,陽(yáng)在上章,陰在執(zhí)徐,冬十有一月甲子夜半朔旦冬至,日月閏積之?dāng)?shù)皆自此始,立元正朔,謂之漢歷。
分類:歷法
《分類字錦》:漏分百刻
宋史·律歷志》:宋舊有刻漏。皇祐初,詔舒易簡(jiǎn)、于淵、周琮更造其法,用平水重壺均調(diào)水勢(shì)。使無(wú)遲疾,分百刻于晝夜。冬至?xí)兟┧氖?,夜漏六十刻;夏至?xí)兟┝蹋孤┧氖?;春秋二分,晝夜漏各五十刻。日未出前二刻半為曉,日沒(méi)后二刻半為昏,減夜五刻以益晝漏,謂之昏旦漏刻,皆隨氣增損焉。冬至夏至之間,晝夜長(zhǎng)短凡差二十刻,每差一刻別為一箭,冬至互起其首,凡有四十一箭。晝有朝有禺有中有晡有夕,夜有甲乙丙丁戊,昏旦有星中,每箭各異其數(shù)。凡黃道升降差二度四十分,則隨歷增減改箭。每時(shí)初行一刻至四刻六分之一為時(shí)正,終八刻一分之二則交次時(shí)。
分類:歷法