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常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》:集校
匯集諸家對某一古籍的各種???,斷以己意。如: 郭沫若 著有《〈管子〉集?!?/span>。
《漢語大詞典》:佚存
散失而復得以保存。多指古籍而言。 清 嘉慶 中, 日本 林衡 (號 天瀑山人 )輯有《佚存叢書》,所收均為我國散失已久的古籍。 魯迅 《書信集·致李秉中》:“ 明 人此類小說,佚存在 日本 者聞頗不少也?!?/div>
《漢語大詞典》:集釋(集釋)
匯輯諸家對某一古籍的解說,斷以己意。 清 王先謙 《〈莊子集釋〉序》:“ 郭君 愛翫之不已,因有《集釋》之作?!?/div>
《國語辭典》:丙部  拼音:bǐng bù
中國古代圖書分類分經、史、子、集四部,丙部即子部,包括諸子百家的著作、釋道宗教的學說、小說、技藝、術數等作品。也稱為「子部」、「子書」。
《漢語大詞典》:四部書(四部書)
中國 古代書籍統(tǒng)分為四大類,故稱。 晉 荀勗 將群書分為四部:六藝、小學為甲部;諸子、兵書、術數為乙部;歷史記載和雜著為丙部;詩賦、圖贊、《汲冢書》為丁部。 東晉 李充 加以調整,以五經為甲部,歷史記載為乙部,諸子為丙部,詩賦為丁部。 隋 唐 以后沿用此種分法,稱為經、史、子、集。后亦用以泛指群書。 宋 劉敞 《六月二十六日雨閣晝寢》詩:“食有萬錢膳,架多四部書?!眳㈤?span id="xakz4zs" class="book">《隋書·經籍志一》。
《漢語大詞典》:壽麻(壽麻)
亦作“ 壽靡 ”。 我國古籍中所記的極遠的西方古國。山海經·大荒西經:“有 壽麻 之國?!?span id="gdo1xcp" class="book">《呂氏春秋·任數》:“西服 壽靡 ,北懷 儋耳 ?!?高誘 注:“﹝ 壽靡 ﹞西極之國?!摇嘧鳌椤??!?/div>
《漢語大詞典》:市冊
指古籍中的坊間刻本。 清 姚鼐 《孫淵如觀察萬卷歸裝圖》詩:“自興雕版易鈔胥,市冊雖多亂魯魚。”
《國語辭典》:納西族(納西族)  拼音:nà xī zú
中國少數民族之一。參見「么些族」條。
《國語辭典》:引經據古(引經據古)  拼音:yǐn jīng jù gǔ
引用經典古籍中的文句或故事作為依據。清。紀昀《閱微草堂筆記。卷一五。姑妄聽之一。序》:「緬昔作者,如王仲任、應仲遠,引經據古,博辨宏通。」
《漢語大詞典》:影刊
謂先照原書影摹,然后上版開雕。珍貴古籍,為存其本來面目, 清 乾嘉 以后,每用此法復印。
《國語辭典》:斷編殘簡(斷編殘簡)  拼音:duàn biān cán jiǎn
編,串連簡片的繩子。簡,古代供書寫用的狹長形竹、木片。斷編殘簡指殘缺不全的書籍或文章。《宋史。卷三一九。歐陽脩傳》:「好古嗜學,凡周、漢以降金石遺文、斷編殘簡,一切掇拾?!挂沧鳌笖嗪啔埦帯埂ⅰ笟埦帞嗪啞?、「殘章斷簡」。
《漢語大詞典》:伐山語(伐山語)
指駢體文中引用的生僻典故。 宋 王铚 《王公四六話》卷上:“四六有伐山語,有伐材語。伐材語者,如已成之柱桷,略加繩削而已;伐山語則搜山開荒,自我取之。伐材,謂熟事也;伐山,謂生事也。生事必對熟事,熟事必對生事。若兩聯皆生事,則傷於奧澁;若兩聯皆熟事,則無工,蓋生事必用熟事對出也?!币嘀笍墓偶姓浀馁Y料或文句。 宋 陳鵠 耆舊續(xù)聞卷五:“古人作文,多為伐山語,蓋取諸書句要入之文字中,貴其簡嚴?!?明 楊慎 曾博引舊籍匯成一書,定名為《藝林伐山》,即取義于此。
《漢語大詞典》:互訛(互訛,互譌)
亦作“ 互譌 ”。謂古籍中上下兩句的文字互相訛誤。 清 俞樾 古書疑義舉例·上下兩句互誤例:“古書有上下兩句平列,而傳寫互誤其字者。詩·江漢篇:‘ 江 漢 浮浮,武夫滔滔?!?王 氏 引之 曰:‘當作“ 江 漢 滔滔,武夫浮浮?!薄瓕懡浾摺咸稀「 舷禄プF。”管子·侈靡“使君親之際同索,屬敬也;使人君不安者,屬察也” 郭沫若 校:“‘察’與‘際’互訛?!?/div>
《國語辭典》:保殘守缺(保殘守缺)  拼音:bǎo cán shǒu quē
固守舊有的事物或思想,而不知改進變通。《漢書。卷三六。楚元王劉交傳》:「猶欲保殘守缺,挾恐見破之私意,而無從善服義之公心。」也作「抱殘守缺」、「補殘守缺」。
《漢語大詞典》:陳攖寧
(1880-1969)道教學者。號圓頓子,安徽懷寧人。少讀古籍醫(yī)書,研老莊道家之學。后歷游九華、武當、嶗山等名山勝跡。三十八歲后常居上海,任仙學院教授,主編道學雜志,曾研讀道藏,寫出部分道藏目錄、索引及道書多種,對中醫(yī)理論也有研究和著述。建國后,曾任中國道教協會副會長、會長。著有《黃庭經講義》、《孫不二女丹詩注》、《靜功療養(yǎng)法》等。