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典故
蘇合與都梁


《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷六〈陳思王曹植·樂府。妾薄命行〉~436~
攜玉手,喜同車。北上云閣飛除,釣臺蹇產(chǎn)清虛。池塘觀沼可娛,仰汎龍舟綠波。俯擢神草枝柯,想彼宓妃洛河。退詠漢女湘娥,日既逝矣西藏。更會蘭室洞房,華鐙步障舒光。皎若日出扶桑,促樽合坐行觴。主人起舞娑盤,能者穴觸別端。騰觚飛爵闌干,同量等色齊顏。任意交屬所歡,朱顏發(fā)外形蘭。袖隨禮容極情,妙舞仙仙體輕。裳解履遺絕纓,俛仰笑喧無呈。覽持佳人玉顏,齊舉金爵翠盤手形羅袖良難,腕弱不勝珠環(huán)。坐者嘆息舒顏,御巾裛粉君傍。中有霍納都梁,雞舌五味雜香。進者何人齊姜,恩重愛深難忘。召延親好宴私,但歌杯來何遲??唾x既醉言歸,主人稱露未晞。
《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷十〈樂府·行路難五首〉~729~
君不見上林苑中客。冰羅霧縠象牙席。盡是得意忘言者。探腸見膽無所惜。白酒甜鹽甘如乳。綠觴皎鏡華如碧。少年持名不肯嘗。安知白駒應(yīng)過隙。博山爐中百和香。郁金蘇合及都梁。逶迤好氣佳容貌。經(jīng)過青瑣歷紫房。已入中山馮后帳。復(fù)上皇帝班姬床。班姬失寵顏不開。奉帚供養(yǎng)長信臺。日暮耿耿不能寐。秋風(fēng)切切四面來。玉階行路生細(xì)草。金爐香炭變成灰。得意失意須臾頃。
《梁書》卷五十四〈諸夷列傳·海南諸國·中天竺國〉~797~
中天竺國,在大月支東南數(shù)千里,地方三萬里,一名身毒。……西與大秦、安息交市海中,多大秦珍物,珊瑚、琥珀、金碧珠璣、瑯玕、郁金、蘇合。蘇合是合諸香汁煎之,非自然一物也。又云大秦人采蘇合,先笮其汁以為香膏,乃賣其滓與諸國賈人,是以展轉(zhuǎn)來達中國,不大香也。郁金獨出罽賓國,華色正黃而細(xì),與芙蓉華里被蓮者相似。國人先取以上佛寺,積日香槁,乃糞去之,賈人從寺中徵雇,以轉(zhuǎn)賣與佗國也。
《漢語大詞典》:合與(合與)
結(jié)為同黨。管子·山至數(shù):“內(nèi)則大夫自還而不盡忠,外則諸侯連朋合與。”
分類:合與同黨
《國語辭典》:離合(離合)  拼音:lí hé
分離與會合?!度龂?。卷六○。吳書。周魴傳》:「進有離合去就之宜,退有誣罔枉死之咎?!?/div>
《國語辭典》:向背  拼音:xiàng bèi
擁護與反對。如:「以問卷調(diào)查民意之向背?!埂端问贰>硭娜?。儒林列傳七。魏了翁》:「入奏,極言事變倚伏,人心向背,疆埸安危,鄰寇動靜?!?/div>
《漢語大詞典》:闔辟(闔闢)
閉合與開啟。 清 王夫之 張子正蒙注·神化:“惟其健順之德,凝五常而無間,合二氣之闔辟,備之無遺,存之不失?!?br />(1).閉合與開啟。 唐 楊炯 《渾天賦》:“乾坤闔闢,天地成矣;動靜有常,陰陽行矣?!?清 惲敬 《說仙二》:“與天地準(zhǔn)則與天地闔闢,與古今齊則與古今流行而已矣?!?br />(2).指貨物的囤積與拋售。 宋 秦觀 《財用下》:“切切焉從事於闔闢斂散之中,則是賤丈夫爭錐刀之末耳,豈君子所謂理財者耶?!?br />(3).指文章筆法的變化。 明 宋濂 《題〈烏繼善文集〉后》:“況為文者,發(fā)造化之秘,貫古今之統(tǒng),茍無以管攝而闔闢之,則何以盡其變化不測之妙?” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之二:“夫 屈原 之《離騷》,憂世憤戚,呼天日鬼神自列之辭,其語長短舒縱,抑揚闔闢,辯説詭異,雜錯而成章?!?明 胡震亨 唐音癸籤·評匯五:“古詩窘於格調(diào),近體束於聲律,惟歌行大小短長,錯綜闔闢,素?zé)o定體,故極能發(fā)人才思?!?/div>
《漢語大詞典》:合離(合離)
(1).聚合與分離。管子·侈靡:“夫運謀者,天地之虛滿也,合離也,春秋冬夏之勝也?!?尹知章 注:“若天地之有滿虛合離,乃理之不可已者也?!?三國 魏 李康 《運命論》:“然則 張良 之言一也,不識其所以合離。合離之由,神明之道也。” 宋 王安中 《一落索》詞:“玉帳同時英俊,合離無定。路逢新雁北飛來,寄一字、 燕山 問。” 清 黃景仁 《大雨宿青山僧寺》詩:“風(fēng)雨為合離,陰晴判藏泄?!?br />(2).即合離草。 唐 段成式 酉陽雜俎·廣動植四:“合離,根如芋魁,有游子十二環(huán)之,相須而生,而實不連,以氣相屬,一名獨搖,一名離母,若土人所食者,合呼為赤箭?!眳⒁姟?合離草 ”。
《漢語大詞典》:合離草(合離草)
植物名。赤箭的別名。其根即天麻,可入藥。 明 李時珍本草綱目·草一·赤箭﹝集解﹞引 蘇頌 曰:“按抱樸子云:‘仙方有合離草,一名獨搖芝,一名離母。所以謂之合離、離母者,此草下根如芋魁,有游子十二枚周環(huán)之,以仿十二辰也。去大魁數(shù)尺,皆有細(xì)根如白髮,雖相須而實不相連,但以氣相屬爾?!眳㈤?晉 葛洪 抱樸子·仙藥。
《漢語大詞典》:敦洽讎糜(敦洽讎糜)
古丑女名。因其敦厚和合與人無仇,故名。糜,通“ 靡 ”。呂氏春秋·遇合:“ 陳 有惡人焉,曰 敦洽讎糜 ,雄顙廣顏,色如漆赬,垂眼臨鼻,長肘而盭。 陳侯 見而甚説之,外使治其國,內(nèi)使制其身?!?陳奇猷 校釋:“敦猶言敦厚。洽,合也。讎,仇也。糜、靡通,無也。‘ 敦洽讎 糜’,猶言敦厚和合與人無仇也?!泵樱槐咀鳌?麋 ”。亦省作“ 敦洽 ”。文選·劉孝標(biāo)〈辯命論〉:“ 猗頓 之與 黔婁 , 陽文 之與 敦洽 ?!?呂延濟 注:“ 陽文 ,美女; 敦洽 ,丑女。” 北齊 劉晝 新論·殊好:“ 陳侯 悅 敦洽 之丑狀,弗貿(mào) 陽文 之婉姿?!?唐 皮日休 《悼賈》:“ 子都 蒙袂兮, 敦洽 騁姿。”
《國語辭典》:差異法(差異法)  拼音:chā yì fǎ
理則學(xué)中歸納法之一。乃在各羅列事象中見其缺某一性質(zhì)者即無某現(xiàn)象,以知該性質(zhì)即某現(xiàn)象之因。