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《國(guó)語(yǔ)辭典》：智永　　拼音：zhì yǒng
南朝陳時(shí)一位高僧的法號(hào)。俗姓王，名法極，為東晉王羲之的第七世孫。山陰永欣寺僧，號(hào)永禪師。善書(shū)法，能兼諸體，真草書(shū)尤勝。相傳曾書(shū)《真草千字文》八百本，分送浙東諸寺，今尚存墨跡一本，刻本一種（關(guān)中本）。
《漢語(yǔ)大詞典》：講下（講下）
講席之下。 唐 李公佐 《南柯太守傳》：“又七月十六日，吾於 孝感寺 悟 上真子 ，聽(tīng) 契玄法師 講《觀音經(jīng)》。吾於講下捨金鳳釵兩隻， 上真子 捨水犀合子一枚?！焙鬄榉鸾虒?duì)一些知名法師的尊稱(chēng)。
《漢語(yǔ)大詞典》：圓號(hào)（圓號(hào)）
又名法國(guó)號(hào)。銅管樂(lè)器。管身圈成圓形，號(hào)嘴形似漏斗。初無(wú)活塞裝置，稱(chēng)“自然圓號(hào)”，十九世紀(jì)三十年代后流行“活塞圓號(hào)”。演奏時(shí)用左手按鍵，如將右手插入喇叭口，可減弱音量，并造成音色變化。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：華嚴(yán)宗（華嚴(yán)宗）　　拼音：huá yán zōng
中國(guó)佛教宗派之一。以華嚴(yán)經(jīng)為該宗教義的依據(jù)，故稱(chēng)為「華嚴(yán)宗」。實(shí)際創(chuàng)始人是法藏，但傳統(tǒng)上以杜順為初祖。在判教上尊華嚴(yán)經(jīng)為最高經(jīng)典，并從華嚴(yán)經(jīng)的思想，發(fā)展出法界緣起、十玄、四法界、六相圓融的學(xué)說(shuō)，發(fā)揮事事無(wú)礙的理論。此派從盛唐立宗，至武宗滅佛后，逐漸衰微。又法藏受封賢首國(guó)師，故此宗也稱(chēng)為「賢首宗」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法書(shū)要錄（法書(shū)要錄）　　拼音：fǎ shū yào lù
書(shū)名。唐代張彥遠(yuǎn)輯。書(shū)學(xué)論著匯編。收載東漢至唐元和時(shí)各家書(shū)法理論文字及著名法書(shū)的著錄等。采輯較精，前代遺文佚篇，往往賴(lài)之以傳，為研究書(shū)法的重要著作之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：霓裳羽衣曲　　拼音：ní cháng yǔ yī qǔ
樂(lè)曲名。唐代的宮廷樂(lè)舞曲。原為西域樂(lè)舞，初名〈婆羅門(mén)曲〉。玄宗開(kāi)元中，西涼節(jié)度使楊敬述獻(xiàn)上，又經(jīng)玄宗改編增飾并配上歌詞和舞蹈，于天寶十三年改用此名。其樂(lè)舞皆描寫(xiě)虛無(wú)縹緲的仙境和仙女的形象。安史之亂后，此曲散佚，后南唐李后主得殘譜，補(bǔ)綴成曲。唐。白居易〈長(zhǎng)恨歌〉：「漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！挂卜Q(chēng)為〈霓裳〉、〈霓裳曲〉、〈霓裳羽衣〉。