(1).古時天子祭祀后，將祭肉賞賜諸侯，以示禮遇。《國語·齊語》：“ 葵丘 之會，天子使 宰孔 致胙於 桓公 ，曰：‘余一人之命，有事於 文 武 ，使 孔 致胙?！?韋昭 注：“胙，祭肉也?！?span id="ikccpbo" class="book">《史記·商君列傳》：“居五年， 秦 人富強(qiáng)，天子致胙於 孝公 ?！?span id="06l2xk6" class="book">《三國志·魏志·文帝紀(jì)》：“奉 漢帝 為 山陽公 ……上書不稱臣，京都有事於太廟，致胙?！?br />(2).臣子祭祀后，將祭肉奉獻(xiàn)給國君，表示為君王和國家添福。《國語·魯語上》“嘗、禘、蒸、享之所致君胙者有數(shù)矣” 韋昭 注引 賈 唐 二君曰：“臣祭，致肉於君，謂之致胙。”《周禮·天官·膳夫》“凡祭祀之致福者” 鄭玄 注“致福，謂諸臣祭祀進(jìn)其餘肉，歸胙于王” 唐 賈公彥 疏：“今彼雖據(jù)諸侯禮，王之臣致胙亦然。故云‘歸胙於王’也。”參見“ 致福 ”。

(1).古代臣子祭祀后，將祭肉奉獻(xiàn)給國君，表示為君王和國家添福。《周禮·天官·膳夫》：“凡祭祀之致福者，受而膳之?！?鄭玄 注：“致福，謂諸臣祭祀，進(jìn)其餘肉，歸胙于王?！?span id="v8bbvie" class="book">《周禮·春官·都宗人》：“掌都祭祀之禮。凡都祭祀致福于國，正都禮與其服?！?span id="ncgj63p" class="book">《穀梁傳·僖公十年》：“世子祠。已祠，致福於君?！?鍾文烝 補(bǔ)注：“福，胙肉。”
(2).代人主持祭祀，將祭馀之肉奉獻(xiàn)給主人，也稱致福。《禮記·少儀》：“為人祭曰致福?！?陳澔 集說：“為人祭，攝主也，其歸胙將命之辭言致福，謂致其祭祀之福也?！?br />(3).得福；求福。《易·震》：“象曰‘震來虩虩’，恐致福也?！?高亨 注：“言面臨鉅雷，畏恐則得福也?！?span id="uawawfo" class="book">《史記·秦始皇本紀(jì)》：“誅亂除害，興利致福?！?/div>