(1).道教書(shū)名。 唐 曹唐 《小游仙詩(shī)》之九五：“新授金書(shū)八素章，玉皇教妾主扶桑?！?span id="1lmul2b" class="book">《云笈七籤》卷九：“《八素真經(jīng)》乃玄清玉皇之道，又有地仙《八素經(jīng)論》?！?br />(2).道家稱其至高的境界。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“八素不為迥，九垓何足巍？” 清 鈕琇 《觚賸·景龍觀鐘銘》：“朕翹情八素，締想九玄?！?br />(3).道家對(duì)喉嚨之稱。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·隱藏》：“太上隱環(huán)八素瓊?！?務(wù)成子 注：“謂絳宮重樓十二環(huán)，即喉嚨也。中有八素之瓊液也?！?br />(4).古書(shū)名。 晉 陸云 《與陸典書(shū)書(shū)》：“潛居以?shī)势渲?，靜處以育其神，游步《八素》之林，逍遙德化之圃?！眳⒁?jiàn)“ 八索 ”。

上古帝王的遺書(shū)。漢?？装矅?guó)〈尚書(shū)序〉：「《春秋左氏傳》曰：『楚左史倚相，能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！患粗^上世帝王遺書(shū)也?！鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。宗經(jīng)》：「皇世《三墳》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》，歲歷綿曖，條流紛糅?！?/div>