關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋元間饒州安仁人,字尊光。從陳苑受象山之學(xué),與祝蕃、李存、舒衍,號(hào)江東四大儒。元初屢征不就。有《尊光集》。

人物簡(jiǎn)介

維基
劉廷訓(xùn)(1601年12月7日—17世紀(jì)),字大復(fù),北直隸保定府易州淶水縣永樂(lè)村人。劉廷訓(xùn)祖先是興州人,到明朝遷居淶水縣,世代務(wù)農(nóng),他排行第四,自小聰慧,剛成年就進(jìn)入縣學(xué)為庠生,以效法古人為志,當(dāng)時(shí)母親陳氏病重,藥石無(wú)效,他就暗中割下自己的股肉入藥,對(duì)母親說(shuō):「這是醫(yī)者所贈(zèng)與的藥,和之前的藥不同,服用后可以立刻痊瘉?!鼓赣H服用后很快病好。萬(wàn)歷四十六年(1618年)中順天鄉(xiāng)試舉人,順治三年(1646年)成進(jìn)士,先在工部觀政,后獲授臨淄知縣,剛到任遇上高苑流賊聚眾越境劫掠,民心惶恐,他嚴(yán)厲防范,不足一個(gè)月寇臨城下,見(jiàn)臨淄有防備,感到沮喪而逃遁,其后大雨連綿,令城廟頹敗,他也迅速修葺,他為人清苦,不擅長(zhǎng)逢迎上級(jí),別人勸告他,他回答:「我只知朝廷不知上級(jí)?!乖饧刀识孕修o官,縣人深感可惜。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
字平宇,號(hào)春帆,行第四,附貢。生前任長(zhǎng)蘆濟(jì)民場(chǎng)鹽課大使,保舉縣令,署滿城縣知縣。光緒《豐潤(rùn)縣志》卷二《職官·知縣》:“劉大均,山東邱縣附貢,道光二年任。傅以納,湖北江夏縣人。 由議敘加捐,道光四年署。”乾隆四十三年(1778年)八月初七日未時(shí)生。配莊氏,廣東鶴山縣舉人、時(shí)任天津分司運(yùn)同栗公三女,乾隆四十三年(1778年)三月十九子時(shí)生。副室于氏。獨(dú)子維四,生女二。維四,字范之。嘉慶七年(1802年)十二月二十七日子時(shí)生。
四大分散
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
地、水、火、風(fēng)能造作一切的色法(物質(zhì)),所以叫做四大,人們的肉身,就是由地、水、火、風(fēng)之堅(jiān)、濕、煖、動(dòng)等性所構(gòu)成的。此四大種性如果不調(diào)和,肉身就會(huì)散壞分散。
四大本空
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
四大是地水火風(fēng),為一切萬(wàn)法的原素,一切萬(wàn)法均由此四大合成,四大分散,萬(wàn)法即歸于壞滅,四大所成的一切法,沒(méi)有真實(shí)的自體,所以說(shuō)四大本空。
四大金剛
【俗語(yǔ)佛源】
為佛經(jīng)所稱帝釋的外將,分別居于須彌山四,各護(hù)一方,因亦稱護(hù)世四天王,東方持國(guó)天王,身白色,持琵琶;南方增長(zhǎng)天王,身青色,執(zhí)寶劍;西方廣目天王,身紅色,持索;北方多聞天王,身綠色,執(zhí)寶叉。寺廟山門(mén)兩旁多塑四大天王像,俗稱四大金剛。文學(xué)中多有引用,如《西游記》第五回:「玉帝大惱,即差四大天王,協(xié)同李天王并那吒太子,點(diǎn)二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹……去花果山圍困,定捉獲那廝處治。」生活中也常有將某些身材高大,力大無(wú)比,或護(hù)佑某些人物者亦以此稱呼之。(李君岡)
四大皆空
【俗語(yǔ)佛源】
佛教把一切物質(zhì)現(xiàn)象(色法)歸納為四種基本要素,即堅(jiān)性的「地」、濕性的「水」、暖性的「火」、動(dòng)性的「風(fēng)」,謂之「四大」。四大可分為內(nèi)、外兩大類(lèi):同心識(shí)和合而形成眾生肉體的為「內(nèi)四大」;不同心識(shí)和合而形成山河大地等的為「外四大」。通常從前者的意義引申,稱人身為「四大」,如清·李斗《揚(yáng)州畫(huà)航錄·虹橋錄上》:「六十歲來(lái)一夢(mèng)輕,飄然四大御風(fēng)輕?!购笠蚍Q看破紅塵,身無(wú)牽掛的超脫態(tài)度為「四大皆空」。如《水滸后傳》第三一回:「胞胎渾沌,四大皆空,沒(méi)甚姓名?!梗ɡ蠲鳈?quán))
四大增動(dòng)病相
【三藏法數(shù)】
四大,地水火風(fēng)也。一大不調(diào),諸患并起。地大增故,腫結(jié)沉重,身體枯瘠等諸患生;水大增故,痰癊脹滿,飲食不消等諸患生;火大增故,煎寒壯熱,支節(jié)皆疼等諸患生;風(fēng)大增故,虛懸戰(zhàn)掉,嘔吐氣急等諸患生,是為四大增動(dòng)病相。
四大偏增夢(mèng)
【三藏法數(shù)】
謂人由地水火風(fēng)四大而成于身,若地大增,身則沉重;水大增,身則浮腫;火大增,身則狀熱;風(fēng)大增,身則急脹。四大不調(diào),則身心不安,心不安,則形于夢(mèng)寐也。
四大不和夢(mèng)
【三藏法數(shù)】
謂或夢(mèng)山崩,或夢(mèng)自身飛騰虛空,或夢(mèng)見(jiàn)虎狼及賊追逐,此因地水火風(fēng)四大不調(diào),心神散逸,故有此夢(mèng),是名四大不和夢(mèng)。
四大犍度
【三藏法數(shù)】
四大,即地、水、火、風(fēng)也。以其無(wú)處不有稱之為大。約過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在三世,論四大所造善色、惡色,故名四大犍度。