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《漢語(yǔ)大詞典》:鄉(xiāng)行(鄉(xiāng)行)
在家鄉(xiāng)的德行。 宋 葉夢(mèng)得 石林燕語(yǔ)卷十:“ 陳密學(xué) 襄 、 鄭祭酒 穆 與 陳烈 、 周希孟 皆 福州 人,以鄉(xiāng)行稱, 閩 人謂之‘四先生’?!?元 劉祁 歸潛志卷六:“﹝ 任履真 ﹞讀書(shū),喜雜學(xué)。深於醫(yī),又有鄉(xiāng)行,邑人皆信之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:居林
謂在家閑居。林,林下,退隱之所。 明 沈德符 野獲編·內(nèi)閣三·古道:“ 蕭岳峯 大司馬其同年也,時(shí) 申 久居林, 蕭 已晉三孤。”
《漢語(yǔ)大詞典》:空居
(1).謂家中無(wú)書(shū)。史記·司馬相如列傳:“ 長(zhǎng)卿 固未嘗有書(shū)也,時(shí)時(shí)著書(shū),人又取去,即空居。”
(2).幽居。 南朝 齊 張融 《海賦》:“空居無(wú)俗,素館何塵?” 唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī):“空居法云外,觀世得無(wú)生。”
分類:幽居
《國(guó)語(yǔ)辭典》:俗家  拼音:sú jiā
1.常人。相對(duì)于僧道而言。宋。蘇軾與大覺(jué)禪師璉公〉:「又此畫(huà)頗以靈異,累有所覺(jué)于夢(mèng)寐,不欲盡談,嫌涉怪爾,以此益不欲于俗家收藏,意只如此?!?br />2.僧道等出家人稱本生父母的家?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三四:「我出家在靈隱寺,今到俗家探親,卻要回去?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:丘塋(丘塋)
墳?zāi)?。古祖宗墳?zāi)苟嘣诩亦l(xiāng),因亦指鄉(xiāng)里。 晉 潘岳 《楊荊州誄》:“退守丘塋,杜門不出,游目典墳,縱心儒術(shù)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八關(guān)齋(八關(guān)齋)  拼音:bā guān zhāi
關(guān),禁閉之意,嚴(yán)禁不正當(dāng)?shù)男袨?,使之不犯。八關(guān)齋是佛教八戒法和齋法的合稱。八戒為:一、不殺,二、不盜,三、不淫,四、不妄語(yǔ),五、不飲酒,六、不坐高廣大床,七、不著花鬘瓔珞,八、不習(xí)歌舞伎樂(lè)。齋法指過(guò)午不食。合此九條戒律,稱為「八關(guān)齋」。《增一阿含經(jīng)》卷一六:「持八關(guān)齋,閉塞六情,防制五欲?!挂卜Q為「八關(guān)齋戒」、「八齋戒」、「齋戒」。
《漢語(yǔ)大詞典》:家神
(1).驅(qū)除瘟疫的神。又名“儺神”。 毛澤東 《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告·十四件大事》:“北方各區(qū)農(nóng)民禁止家神老爺(儺神)游香?!?br />(2).喻在家內(nèi)搗鬼的人。 清 李漁 《凰求鳳·假病》:“法少靈衰,能禳沒(méi)禍的災(zāi)。家神授訣,來(lái)趂自然財(cái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:正終(正終)
謂人老死在家。《穀梁傳·定公元年》:“ 昭公 之終,非正終也?!?范寧 注:“死在外故?!?span id="m4ibbe4" class="book">《明史·高拱傳》:“ 拱 復(fù)上書(shū)曰:‘人君隕於非命,不得正終,其名至不美?!?清 李漁 《巧團(tuán)圓·買父》:“怪的我,飄零不作他鄉(xiāng)夢(mèng),卻原來(lái)枯骸仍向家邊送。先保箇孤首他年得正終。”
分類:老死在家
《漢語(yǔ)大詞典》:休外
(1).謂官員休假在家。南史·荀伯玉傳:“ 高帝 重 伯玉 盡心,愈見(jiàn)信任,使掌軍國(guó)密事,權(quán)動(dòng)朝右。每暫休外,軒蓋填門。”參見(jiàn)“ 休沐 ”。
(2).猶言見(jiàn)外。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“ 紅娘 滿捧金巵,夫人道箇無(wú)休外?!?凌景埏 校注:“無(wú)休外,不要見(jiàn)外的意思。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:休沐  拼音:xiū mù
休息沐浴。古時(shí)官吏五日或十日一休沐。北魏。楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記。卷四。寶光寺》:「京邑士子,至于良辰美日,休沐告歸,徵友命朋,來(lái)游此寺?!挂沧鳌感蒌健?、「休浴」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:優(yōu)婆塞(優(yōu)婆塞)  拼音:yōu pó sè
梵語(yǔ)音譯。指受五戒的在家男性佛教徒?!洞笾嵌日摗肪硭模骸溉魪纳蠑?shù),應(yīng)先菩薩,次第比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,菩薩次佛故。」也作「伊蒲塞」、「鄔波索迦」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:住閒  拼音:zhù xián
北平方言。指失業(yè)賦閒在家。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:守孝  拼音:shǒu xiào
父母或至親死亡的一定期限內(nèi)停止交際、娛樂(lè),以示哀悼。《紅樓夢(mèng)》第五四回:「正好鴛鴦的娘前兒也沒(méi)了,我想他老子娘都在南邊,我也沒(méi)叫他家去走走守孝?!埂段拿餍∈贰返谌呋兀骸笍拇司驮诩依锸匦?,三年服滿?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:散燈(散燈)
古代風(fēng)俗,于正月十三日至十六日晚上在家中燃燈遍散各處以辟除不祥。 明 劉侗 于奕正 帝京景物略·春場(chǎng):“十三日,家以小琖一百八枚,夜燈之,徧散井、灶、門戶、砧石,曰散燈也。其聚如螢,散如星,富者燈四夕,貧者燈一夕止?!?阿英 《“燈市”--〈金瓶梅詞話〉風(fēng)俗考之一》:“十三這一天,夜里張燈,家家以小錢(琖)一百零八枚,遍散在井、灶、門戶、砧石一些地方,叫做‘散燈’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:內(nèi)困
(1).內(nèi)部困厄。三國(guó)志·魏志·劉曄傳:“彼必外迫內(nèi)困,然后發(fā)此使耳,可因其窮,襲而取之?!?br />(2).謂在家受貧困折磨。漢書(shū)·游俠傳·原涉:“費(fèi)用皆卬富人長(zhǎng)者,然身衣服車馬纔具,妻子內(nèi)困?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:室祭
猶家祭。在家中對(duì)先人的祭祀。 宋 蘇轍 《周論》:“今夫冠婚喪葬而不為之禮,墓祭而不廟,室祭而無(wú)所,仁人君子有所不安于其中?!?/div>