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分類詞匯(續(xù)上)
借銜
賣友求榮
賣方市場(chǎng)
冒名頂替
名門望族
母權(quán)制
兩頭大
離經(jīng)畔道
禮賢下士
《漢語大詞典》:借銜(借銜)
利用他人的名望地位。明史·賀逢圣傳:“ 湖廣 建 魏忠賢 生祠, 忠賢 聞上梁文出 逢圣 手,大喜,即日詣 逢圣 。 逢圣 曰:‘誤,借銜陋習(xí)耳。’ 忠賢 咈然去。翌日削 逢圣 籍。”
《國語辭典》:賣友求榮(賣友求榮)  拼音:mài yǒu qiú róng
出賣朋友以謀求自己的榮華富貴。如:「他為了爭取上司的好感,不惜賣友求榮?!?/div>
《漢語大詞典》:賣方市場(chǎng)
“買方市場(chǎng)”的對(duì)稱。在商品交易中賣方處于有利地位的市場(chǎng)狀況。其特征是市場(chǎng)上商品短缺,供不應(yīng)求,即使提高價(jià)格,買方仍競相購買。
《國語辭典》:冒名頂替(冒名頂替)  拼音:mào míng dǐng tì
假冒他人的名義,以取代他的地位行事?!段饔斡洝返诙寤兀骸改阕吡吮阋擦T,卻怎么綁些柳樹在此,冒名頂替?決莫饒他?!埂度辶滞馐贰返诙幕兀骸傅竭@里又騙了黃家女兒,又冒名頂替,多少混帳事?!?/div>
《漢語大詞典》:名門望族
高貴的、地位顯要的家庭。例如:他出身于名門望族。
有特權(quán)的家族。例如:名門望族的鄉(xiāng)間產(chǎn)業(yè)。
《漢語大詞典》:母權(quán)制(母權(quán)制)
指氏族公社初期,婦女在經(jīng)濟(jì)上和社會(huì)關(guān)系上占支配地位的制度。在這種制度下,經(jīng)營農(nóng)業(yè),飼養(yǎng)家畜和管理家務(wù),都以婦女為主。世系也以母系計(jì)算。“母權(quán)制”是世界各民族發(fā)展初期普遍經(jīng)歷的階段,其后即為“父權(quán)制”所代替。
《國語辭典》:兩頭大(兩頭大)  拼音:liǎng tóu dà
吳語。指不與正妻同居一處的妾。《二刻拍案驚奇》卷一五:「這個(gè)朝奉,只在揚(yáng)州開當(dāng)中,大孺人自在徽州家里,今討去做二孺人,住在揚(yáng)州當(dāng)中,是兩頭大的,好不受用!」《喻世明言。卷一八。楊八老越國奇逢》:「如今我女兒年紀(jì)又小,正好相配官人,做個(gè)『兩頭大』。你歸家去有娘子在家,在漳州來時(shí),有我女兒?!?/div>
《漢語大詞典》:離經(jīng)畔道(離經(jīng)畔道)
(1).謂思想、言行背離儒家經(jīng)典和規(guī)范。 元 費(fèi)唐臣《貶黃州》第一折:“且本官志大言浮,離經(jīng)畔道,見新法之行,往往行諸吟詠?!?清 周亮工 《書影》卷一“有讀四書小註聲”原注:“讀小注子弟,到后來上者無離經(jīng)叛道之慮,次亦免場(chǎng)中出丑,東問西問?!?清 譚獻(xiàn) 《〈古詩錄〉序》:“微言絶,大義乖,破文析理,離經(jīng)畔道,末學(xué)橫流,由是滋蔓?!?李大釗 《民彝與政治》:“所標(biāo)為微言大義者,終以捍格而不能深中乎人心,而其指為離經(jīng)畔道之防者,將終于遇機(jī)而卒發(fā)?!?br />(2).指背離占統(tǒng)治地位的思想和行為規(guī)范。 郭沫若 《匪徒頌》:“倡導(dǎo)太陽系統(tǒng)的妖魔,離經(jīng)畔道的 哥白尼 呀!”亦作“ 離經(jīng)叛道 ”。 茅盾 《子夜》一:“他早就說過,與其目擊兒子那樣的離經(jīng)叛道的生活,倒不如死了好!”
《國語辭典》:禮賢下士(禮賢下士)  拼音:lǐ xián xià shì
有地位者能尊禮有才德的人,謙恭待士?!杜f唐書。卷一三一。李勉傳》:「其在大官,禮賢下士,終始盡心?!埂都t樓夢(mèng)》第三回:「且這賈政最喜的是讀書人,禮賢下士,拯溺救危,大有祖風(fēng)。」也作「禮賢好士」、「禮賢接士」、「禮士親賢」。