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詞典
(續(xù)上)
塔宇
阿育塔
香塔
燈塔
留塔
身塔
踴塔
銅塔
遮塔
塼塔
瑞塔
塔頭
銀塔
像塔
經(jīng)塔
《駢字類編》:
塔宇
齊書文惠太子傳:開拓元圃園,與臺城北塹等。其中樓觀塔宇,多聚奇石,妙極山水。慮上宮望見,乃傍門列修竹,內(nèi)施高鄣,造游墻數(shù)百間,施諸機巧。
《漢語大詞典》:
阿育塔
即塔。 阿育王 改奉佛教后,傳說于各地建立八萬四千塔,故名。 元
倪瓚
《送僧》
詩:“去依阿育塔,還宿梵王家?!?清
趙翼
《劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》
詩:“其多豈特八萬四千阿育塔,直與 恒河 同數(shù)微沙塵。”
分類:
塔
阿育王
佛教
建立
《駢字類編》:
香塔
蕭至忠薦福寺詩:香塔魚山下,禪堂雁水濱。岑稷慈恩寺九日應制詩:寶宮星宿劫,香塔鬼神功。
《國語辭典》:
燈塔(燈塔)
拼音:
dēng tǎ
設置在海岸港口或小島上的高塔。里面裝有強力的發(fā)光設備,夜晚能發(fā)出定時明滅的燈光,作為海上船只航行的指標,可避免海難事件發(fā)生。
分類:
燈塔
塔形
彩燈
航線
重大
附近
大指
指導
意義
島嶼
榜樣
海岸
岸上
理論
航標
《韻府拾遺 合韻》:
留塔
劉克莊全州詩:異僧留塔在,過客入城稀。
《漢語大詞典》:
身塔
僧塔。為僧人埋骨之所。有真身塔(肉身塔)、灰身塔(火化后以灰身立塔安葬)和舍利塔(僅取高僧火化后的舍利立塔供養(yǎng))之別。 唐
王維
《大唐大安國寺故大德凈覺禪師碑銘序》
:“身塔不出 虎溪 ,淚碑有同 羊峴 ?!?唐
元稹
《僧如展及韋載同游碧澗寺后展公長逝徒以四韻為識》
:“重吟前日‘他生’句,豈料踰旬便隔生!會擬一來身塔下,無因共繞寺廊行?!?/div>
分類:
僧
真身
身塔
肉身
火化
安葬
舍利
高僧
供養(yǎng)
《漢語大詞典》:
踴塔(踴塔)
亦作“踴塔”。 佛教語。指 多寶塔 的涌現(xiàn)。據(jù)說古代東方 寶凈國 有佛曰 多寶如來 ,曾作大誓愿云,滅度之后,十方國有說
《法華經(jīng)》
處,彼之塔廟必涌現(xiàn)其前,以為證明。見
《法華經(jīng)·見寶塔品》
。 南朝 梁簡文帝
《六根懺文》
:“王見 浄名 方丈之室, 多寶 踴塔之瑞?!?唐
白居易
《開元寺明遠大師塔碑銘》
:“平地踴塔, 多寶 示現(xiàn)?!币喾褐父呗栔?。 唐
元稹
《有碧澗穿注兩廊又有龍女洞能興云雨詩中噴字以平聲韻》
:“穿廊玉澗噴紅旭,踴塔金輪拆翠微?!?宋 蘇舜欽 等
《地動聯(lián)句》
:“踴塔撼鐸碎,安流蕩舟疲?!?/div>
分類:
佛教語
涌現(xiàn)
據(jù)說
古代東方
《駢字類編》:
銅塔(銅塔)
宋史真臘國傳:見銅臺下。
《韻府拾遺 合韻》:
遮塔
陸游詩:癡云不散常遮塔,野水無聲自入池。
《駢字類編》:
塼塔
王建 題柏嚴禪師影堂詩 山中塼塔閉,松下影堂新。
《駢字類編》:
瑞塔
唐 解琬
奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制
瑞塔臨初地,金輿幸上方。
唐 張錫
奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制
仙游光御路,瑞塔迥凌空。
《國語辭典》:
塔頭(塔頭)
拼音:
tǎ tóu
專門管理塔務的人?!端疂G傳》第六回:「還有那管塔的塔頭,管飯的飯頭,管茶的茶頭?!?/div>
分類:
佛塔
塔頂
頂部
管理
《駢字類編》:
銀塔(銀塔)
酉陽雜俎:菩提樹出摩伽陀國摩訶菩提寺,莖干黃白,枝葉青翠,經(jīng)冬不凋,高四百尺,下有銀塔,周回繞之。
《漢語大詞典》:
像塔
佛像與佛塔。指寺廟。
《魏書·釋老志》
:“梵唱屠音,連簷接響,像塔纏於腥臊,性靈沒於嗜慾,真?zhèn)位炀?,往來紛雜?!?/div>
分類:
佛像
佛塔
寺廟
《漢語大詞典》:
經(jīng)塔(經(jīng)塔)
(1).納藏佛教經(jīng)咒文字而受人供奉的塔。 晉 法顯
《佛園記》
:“作 舍利弗 塔, 目連 、 阿難 塔,并阿毗曇律經(jīng)塔?!?br />(2).指刻有佛教經(jīng)文的塔。 明
陶宗儀
《
書史會要
》
卷六:“釋 法暉 , 政和 二年天寧節(jié),以細書經(jīng)塔來上,作正書,如半芝麻粒,寫佛書十部。”
分類:
刻有
佛教
經(jīng)咒
經(jīng)文
咒文
文字
塔
供奉
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