典故疾雷破柱
雷破柱
驚雷破柱
庭柱裂
震楹書
相關(guān)人物夏玄
諸葛誕
《世說新語箋疏》中卷上〈雅量〉～349～
夏侯太初嘗倚柱作書。時大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故。賓客左右，皆跌蕩不得住。南朝梁·劉孝標注引《語林》曰：「太初從魏帝拜陵，陪列于松柏下。時暴雨霹靂，正中所立之樹。冠冕焦壞，左右睹之皆伏，太初顏色不改?！?/span>
《太平御覽》卷十三〈天部十三·霹靂〉～95～2～
晉·曹嘉之《晉紀》曰：「諸葛誕以氣邁稱。常倚柱讀書，霹靂震其柱，誕自若?！?/span>
典故白日開
白日銘
馬立葬滕公
相關(guān)人物夏侯嬰
參考典故滕公宅
《西京雜記》卷四 ～083～
滕公駕至東都門，馬鳴，跼不肯前，以足跑地久之，滕公使士卒掘馬所跑地，入三尺所，得石槨。滕公以燭照之，有銘焉。乃以水洗寫其文，文字皆古異，左右莫能知。以問叔孫通，通曰：「科斗書也。以今文寫之，曰『佳城郁郁，三千年見白日。吁嗟滕公居此室?！浑唬骸膏岛?，天也！吾死其即安此乎？」死遂葬焉。
例句
白日銘安在，清風(fēng)頌獨留。
鳥來傷賈傅，馬立葬滕公。
佳城非舊日，京兆即新阡。
此室玄扃掩，何年白日開。
典故玉樹連
瓊樹倚
身倚玉
蒹葭瓊樹
偎瓊樹
相關(guān)人物夏侯玄
曹睿（魏明帝）
毛曾
《世說新語》下卷上《容止》
「魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂『蒹葭倚玉樹』?！鼓铣?#183;劉孝標注引《魏志》曰：「玄為黃門侍郎，與毛曾并坐。玄甚恥之，曾說形于色?！?/span>
《三國志》卷九〈魏書·夏侯尚·（子）夏侯玄〉～295～
玄字太初。少知名，弱冠為散騎黃門侍郎。嘗進見，與皇后弟毛曾并坐，玄恥之，不悅形之于色。明帝恨之，左遷為羽林監(jiān)。正始初，曹爽輔政。玄，爽之姑子也。累遷散騎常侍、中護軍。
例句
共濟已驚依玉樹，隨流還許醉金觴。
小小豫章甲，纖纖玉樹姿。
倚玉甘無路，穿楊卻未期。
倚玉交文友，登龍年月久。
若教親玉樹，情愿作蒹葭。
露重金泥冷，杯闌玉樹斜。
舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。
倚玉甘無路，穿楊卻未期。
倚玉翻成難，投磚敢望酬。
醉來倚玉無馀事，目送歸鴻笑復(fù)歌。
皇枝雙玉樹，吏道二梅仙。
楚山清洛兩無期，夢里春風(fēng)玉樹枝。
《全唐詩》卷二百二十六〈江村〉
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕【自去自來梁上燕】【自去自歸堂上燕】【自去自歸梁上燕】，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局【老妻畫紙成棋局】，稚子敲針作釣鉤。多病所須唯藥物【但有故人供祿米】【但有故人分祿米】，微軀此外更何求【微軀此外更無求】。
典故扣舷歌
木腸兒
扣舷而歌
木作腸
腳敲兩舷
扣弦歌
小海謳
船舷悲唱
木石笑吳兒
心情同木石
吳兒木腸
相關(guān)人物夏統(tǒng)
《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·夏統(tǒng)〉
會三月上巳，洛中王公已下并至浮橋，士女駢填，車服燭路。統(tǒng)時在船中曝所市藥，諸貴人車乘來者如云，統(tǒng)并不之顧。太尉賈充怪而問之，統(tǒng)初不應(yīng)，重問，乃徐答曰：「會稽夏仲御也?！钩涫箚柶渫恋仫L(fēng)俗，統(tǒng)曰：「其人循循，猶有大禹之遺風(fēng)，太伯之義讓，嚴遵之抗志，黃公之高節(jié)?！褂謫枺骸盖渚雍I，頗能隨水戲乎？」答曰：「可。」統(tǒng)乃操柂正櫓，折旋中流，……統(tǒng)曰：「先公惟寓稽山，朝會萬國，授化鄙邦，崩殂而葬。恩澤云布，圣化猶存，百姓感詠，遂作慕歌。又孝女曹娥，年甫十四，貞順之德過越梁宋，其父墮江不得尸，娥仰天哀號，中流悲嘆，便投水而死，父子喪尸，后乃俱出，國人哀其孝義，為歌河女之章。伍子胥諫吳王，言不納用，見戮投海，國人痛其忠烈，為作《小海唱》。今欲歌之?！贡娙藘L曰：「善。」統(tǒng)于是以足叩船，引聲喉囀，清激慷慨，大風(fēng)應(yīng)至，含水嗽天，云雨響集，叱吒歡呼，雷電晝冥，集氣長嘯，沙塵煙起。王公已下皆恐，止之乃已。諸人顧相謂曰：「若不游洛水，安見是人！聽慕歌之聲，便髣髴見大禹之容。聞河女之音，不覺涕淚交流，即謂伯姬高行在目前也。聆小海之唱，謂子胥、屈平立吾左右矣?！钩溆晕奈潲u簿，覬其來觀，因而謝之，遂命建朱旗，舉幡校，分羽騎為隊，軍伍肅然。須臾，鼓吹亂作，胡葭長鳴，車乘紛錯，縱橫馳道，又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，繞其船三匝。統(tǒng)危坐如故，若無所聞。充等各散曰：「此吳兒是木人石心也?！菇y(tǒng)歸會稽，竟不知所終。
典故射日弓
射九烏留白日
九輪燭照
羿落九烏
羿弓
九日落
羿射九日
九烏落
彎弓射烏
羿中九烏
射日落
夏羿弓
堯射十日
相關(guān)人物后羿
《楚辭補注》卷三〈天問〉～96～
「羿焉彃日？烏焉解羽？」東漢·王逸注：「《淮南》言：堯時十日并出，草木焦枯，堯命羿仰射十日，中其九日，日中九烏皆死，墮其羽翼，故留其一日也?！?/span>
《淮南子》卷八〈本經(jīng)訓(xùn)〉～254～
「逮至堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、脩蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，射十日而下殺猰貐，斷脩蛇于洞庭，禽封豨于桑林。」東漢·高誘注：「十日并出，羿射去九?！?/span>
簡釋
九日落：喻為民除害，或喻勇猛。唐杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》：“[火霍]如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。”
例句
羿昔落九烏，天人清且安。
切玉劍，射日弓。
羿彎弓屬矢那不中，足令久不得奔。
?如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
堯呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女于此時若食日，雖食八九無嚵名。
有如流傳上古時，九輪照燭乾坤旱。
典故 面壁九年
達摩面壁
面九年壁
面壁九夏
相關(guān)人物菩提達摩
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十一〈史傳部三〉～29～
廣州刺史蕭昂具主禮迎接，表聞武帝。帝覽奏，遣使赍詔迎請，當大通元年丁未歲也。十月一日至金陵。帝問曰：「朕即位已來，造寺、寫經(jīng)、度僧不可勝紀，有何功德？」師曰：「并無功德?！沟墼唬骸负我詿o功德？」師曰：「此但人天小果有漏之因，如影隨形雖有非實。」帝曰：「如何是真功德？」答曰：「凈智妙圓體自空寂，如是功德不以世求?！沟塾謫枺骸溉绾问鞘ブB第一義？」師曰：「廓然無圣?！沟墼唬骸笇﹄拚哒l？」師曰：「不識?！沟鄄活I(lǐng)悟。師知機不契，是月十九日，潛回江北。十一月二十三日，屆于洛陽，當后魏孝明太和十年也。于嵩山少林寺，面壁而坐，終日默然，人莫之測，謂之壁觀婆羅門?！偲鸷π?，數(shù)加毒藥。至第六度，以化緣已畢，傳法得人，遂不復(fù)救之，端居而逝。即后魏孝明帝太和十九年丙辰歲十月五日也。
《神僧傳》卷四〈達摩〉
帝不省玄旨，師知機不契，十九日遂去梁，折蘆一枝渡江，二十三日北趨魏境，尋至雒邑，初止嵩山少林寺，終日面壁而坐，九年遂逝焉。
《尚書》卷四〈虞書·大禹謨〉～52～
曰若稽古大禹，曰：「文命敷于四海，祗承于帝。」曰：「后克艱厥后，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德?！沟墼唬骸赣?，允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧。稽于眾，舍己從人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克?！挂嬖唬骸付肌５鄣聫V運，乃圣乃神，乃武乃文?；侍炀烀?，奄有四海，為天下君?！褂碓唬骸富莸霞?，從逆兇，惟影響?！挂嬖唬骸赣?！戒哉，儆戒無虞，罔失法度；罔游于逸，罔淫于樂；任賢勿貳，去邪勿疑，疑謀勿成，百志惟熙；罔違道以乾百姓之譽；罔咈百姓以從己之欲，無怠無荒，四夷來王?！褂碓唬骸赣?！帝念哉！德惟善政，政在養(yǎng)民?；?、水、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和；九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌，俾勿壞?！沟墼唬骸赣幔〉仄教斐?，六府三事允治，萬世永賴，時乃功?！古f題漢·孔安國傳：「言六府、三事之功，有次敘皆可歌樂，乃德政之致?！?/span>
典故 起予篇
相關(guān)人物卜商（子夏）
孔子
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉～2202～
子夏問：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮』，何謂也？」子曰：「繪事后素?！乖唬骸付Y后乎？」孔子曰：「商始可與言詩已矣。」
例句
努力輸肝膽，休煩獨起予。
起予幸斑白，因是托子孫。
觸目非論故，新文尚起予。
起予覽新詩，逸韻凌秋空。
終日望君休汝騎，愧無堪報起予篇。
玉立知求己，金聲乍起予。
青眼真知我，玄談愧起予。
將經(jīng)貴郡煩留客，先惠高文謝起予。
《世說新語箋疏》下卷上〈容止〉～609～
時人目「夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩」。
例句
盈手入懷皆不見，陽春曲麗轉(zhuǎn)難酬。
典故 陶公柳
武昌見移
武昌種柳
相關(guān)人物夏施
陶侃
《世說新語箋疏》上卷下〈政事〉～79～
陶公性檢厲，勤于事。南朝梁·劉孝標注引《晉陽秋》曰：「侃練核庶事，勤務(wù)稼穡，雖戎陳武士，皆勸厲之。有奉饋者，皆問其所由。若力役所致，歡喜慰賜；若他所得，則呵辱還之。是以軍民勤于農(nóng)稼，家給人足。性纖密好問，頗類趙廣漢。嘗課營種柳，都尉夏施盜拔武昌郡西門所種。侃后自出，駐車施門，問：『此是武昌西門柳，何以盜之？』施惶怖首伏，三軍稱其明察。」
《晉書》卷六十六〈陶侃列傳〉～778～
侃性纖密好問，頗類趙廣漢。嘗課諸營種柳，都尉夏施盜官柳植之于己門。侃后見，駐車問曰：「此是武昌西門前柳，何因盜來此種？」施惶怖謝罪。
簡釋
陶公柳：詠柳，或喻軍紀嚴明。宋蘇軾《游武昌寒溪西山寺》：“空傳孫郎石，無復(fù)陶公柳。”
《史記》卷九十五《夏侯嬰列傳》
「汝陰侯夏侯嬰，沛人也?！驈?fù)常奉車從擊秦軍雒陽東，以兵車趣攻戰(zhàn)疾，賜爵封轉(zhuǎn)為滕公?！瓔胱陨铣跗鹋?，常為太仆，竟高祖崩。以太仆事孝惠。孝惠帝及高后德嬰之脫孝惠、魯元于下邑之閒也，乃賜嬰縣北第第一，曰『近我』，以尊異之。孝惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之來，嬰以太仆與東牟侯入清宮，廢少帝，以天子法駕迎代王代邸，與大臣共立為孝文皇帝，復(fù)為太仆。八歲卒，謚為文侯。」唐·司馬貞《史記索隱》引姚氏云：「《三輔故事》曰：『滕文公墓在飲馬橋東大道南，俗謂之馬?！?。《博物志》曰：『公卿送嬰葬，至東都門外，馬不行，踣地悲鳴，得石槨，有銘曰：「佳城郁郁，三千年見白日，吁嗟滕公居此室」。乃葬之』。」
典故萬國執(zhí)玉
禹會群方
相關(guān)人物夏禹
《春秋左傳正義》卷五十八〈哀公·傳七年〉～009～
季康子欲伐邾。乃饗大夫以謀之。子服景伯曰。小所以事大。信也。大所以保小。仁也。背大國不信。伐小國不仁。民保于城。城保于德。失二德者。危將焉保。孟孫曰。二三子以為何如。惡賢而逆之。對曰。禹合諸侯于涂山。執(zhí)玉帛者萬國。今其存者。無數(shù)十焉。唯大不字小。小不事大也。知必危。何故不言。魯?shù)氯幺?。而以眾加之?？珊?。不樂而出。秋伐邾。及范門。猶聞鐘聲。大夫諫。不聽。茅成子請告于吳。不許。曰。魯擊柝聞于邾。吳二千里。不三月不至。何及于我。且國內(nèi)豈不足。成子以茅叛。師遂入邾。處其公宮。眾師晝掠。邾眾保于繹。師宵掠。以邾子益來。獻于亳社。囚諸負瑕。負瑕故有繹。邾茅夷鴻以束帛乘韋。自請救于吳。曰。魯弱晉而遠吳。馮恃其眾而背君之盟。辟君之執(zhí)事。以陵我小國。邾非敢自愛也。懼君威之不立。君威之不立。小國之憂也。若夏盟于鄫衍。秋而背之。成求而不違。四方諸侯。其何以事君。且魯賦八百乘。君之貳也。邾賦六百乘。君之私也。以私奉貳。唯君圖之。吳子從之。晉·杜預(yù)注：「諸大夫?qū)σ?。諸侯執(zhí)玉，附庸執(zhí)帛。涂山，在壽春東北。」
《禮記注疏》卷七〈檀弓〉～28～
子夏喪其子而喪其明，曾子吊之，曰：「吾聞之也，朋友喪明則哭之?！乖涌蓿酉囊嗫?，曰：「天乎，予之無罪也?！乖优?，曰：「商，女何無罪也？吾與女事夫子于洙泗之間，退而老于西河之上。使西河之民，疑女于夫子，爾罪一也。喪爾親，使民未有聞焉，爾罪二也。喪爾子，喪爾明，爾罪三也。而曰：『女何無罪與？』」子夏投其杖而拜，曰：「吾過矣，吾過矣，吾離群而索居，亦已久矣?！?/span>
典故西河風(fēng)味
相關(guān)人物卜商（字子夏）
《史記》卷六十七《仲尼弟子列傳》
孔子既沒，子夏居西河教授，為魏文侯師。
《南史》卷三十南朝宋《何尚之傳》
立宅南郭外，立學(xué)聚生徒。東海徐秀，廬江何曇、黃回，潁川荀子華，太原孫宗昌、王延秀，魯郡孔惠宣并慕道來游，謂之南學(xué)。王球常云：「尚之西河之風(fēng)不墜?！?/span>
