關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
為考慮容錯(cuò),系統(tǒng)已按“事 → 叓事”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大事招搖(大事招搖)  拼音:dà shì zhāo yáo
極力地張揚(yáng)、誇耀。如:「有些不肖商人,利用無(wú)知老百姓的貪財(cái)心理,大事招搖,組織老鼠會(huì),藉機(jī)斂財(cái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:大事不糊涂(大事不糊塗)
謂對(duì)待大是大非問(wèn)題,頭腦清醒明白,毫不含糊。宋史·呂端傳:“ 太宗 欲相 端 ,或曰:‘ 端 為人糊涂?!?太宗 曰:‘ 端 小事糊涂,大事不糊涂?!瘺Q意相之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:大事夸張
不適當(dāng)?shù)乜浯?言過(guò)其詞。例如:報(bào)道應(yīng)盡量符合實(shí)際,不應(yīng)大事夸張。
《漢語(yǔ)大詞典》:大事年表
把以往發(fā)生過(guò)的較大事件根據(jù)某一主題按年代排列起來(lái)的一種參考資料。如:中國(guó)歷史大事年表。
《漢語(yǔ)大詞典》:三人誤大事,六耳不通謀(三人誤大事,六耳不通謀)
喻人多不易保密。 元 關(guān)漢卿 《蝴蝶夢(mèng)》第二折:“豈不聞三人誤大事,六耳不通謀?!?/div>
分類:不易保密
《漢語(yǔ)大詞典》:呂端大事不糊涂(呂端大事不糊塗)
宋史·呂端傳:“時(shí) 呂蒙正 為相, 太宗 欲相 端 ?;蛟唬骸?端 為人糊涂。’ 太宗 曰:‘ 端 小事糊涂,大事不糊涂?!瘺Q意相之?!惫屎笕擞新?lián)語(yǔ)曰:“ 諸葛 一生唯謹(jǐn)慎, 呂端 大事不糊涂?!焙笥靡孕稳萑嗽谥卮髥?wèn)題上能明辨是非、堅(jiān)持原則。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:盛事  拼音:shèng shì
美事,偉大的事。《文選。曹丕。典論論文》:「蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事?!埂度龂?guó)演義》第九回:「伯喈曠世逸才,若使續(xù)成漢史,誠(chéng)為盛事?!?/div>
分類:大事美事
《漢語(yǔ)大詞典》:大司
猶言大事。左傳·昭公元年:“男女辨姓,禮之大司也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書(shū)·紀(jì)瞻傳》:“在昔哲王象事備物,明堂所以崇上帝,清廟所以寧祖考,辟雍所以班禮教,太學(xué)所以講藝文,此蓋有國(guó)之盛典,為邦之大司。”
分類:大事
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大作  拼音:dà zuò
1.興作大事。《易經(jīng)。益卦。初九》:「利用為大作,元吉無(wú)咎?!?br />2.大興土木。漢。蔡邕答詔問(wèn)災(zāi)異八事〉:「大作不時(shí),天降災(zāi)?!?br />3.大興、大起?!度龂?guó)演義》第一○回:「忽然狂風(fēng)大作,飛沙走石?!埂段拿餍∈贰返谒娜兀骸副娙擞执蛞还顺觯说皆鹤永?,止不住笑聲大作。」
4.尊稱別人的著作。《儒林外史》第二二回:「小弟董瑛,在京師會(huì)試,于馮琢庵年兄處,得讀大作?!挂卜Q為「大著」。
《漢語(yǔ)大詞典》:盛務(wù)(盛務(wù))
大事;重要工作。 漢 班固 《東都賦》:“抑工商之淫業(yè),興農(nóng)桑之盛務(wù)?!?/div>
分類:大事
一大事
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))開(kāi)顯實(shí)相妙理之事業(yè),開(kāi)示佛知見(jiàn)之事業(yè)也。一大者,實(shí)相之妙理,謂佛知見(jiàn),即法華之妙法也。法華經(jīng)方便品曰:「諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現(xiàn)于世?!刮木渌纳显唬骸敢粍t一實(shí)相也,非五非三,非七非九,故言一也。其性廣博,博五三七九,故名為大。諸佛出世之儀式,故名為事?!怪褂^一下曰:「云何為一?一實(shí)不虛故,一道清凈故,一切無(wú)礙人,一道出生死故,云何為大?其性廣博,多所含容(乃至)事者十方三世佛之儀式,以此自成佛道,以此化度眾生,故名為事?!剐澣唬骸复笫麦w即智見(jiàn),諸佛出世,為此大事,四義明之,謂開(kāi)示悟入?!褂郑酥乐^為大事。善導(dǎo)之臨終正念訣曰:「世之大事,莫越生死,一息不來(lái),乃屬后生,一念若錯(cuò),便墮輪回?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。一個(gè)偉大的事業(yè),也就是向眾生開(kāi)示宇宙人生真理,以令眾生轉(zhuǎn)迷成悟和了脫生死的偉大事業(yè)。2。指人的生死大事。
一大事因緣
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))為一大事之因緣。文句四上曰:「眾生有此機(jī),感佛名因,佛乘機(jī)而應(yīng),故名為緣,是為出世本意。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
佛為一大事因緣而出現(xiàn)于世,此一大事因緣,即為了化度眾生的因緣。法華經(jīng)說(shuō):「諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現(xiàn)于世,無(wú)非欲令眾生開(kāi)示悟入佛之知見(jiàn)?!?br />【三藏法數(shù)】
(出法華經(jīng))
一即一實(shí)相也。其性廣博,故名為大。如來(lái)出世度生之儀式,故名為事。眾生具此實(shí)相而能成機(jī)感佛,故名為因。如來(lái)證此實(shí)相而能起應(yīng)度生,故名為緣。一切如來(lái)出現(xiàn)于世,皆為開(kāi)示一切眾生本有實(shí)相,令其咸得悟入佛之知見(jiàn)。舍此則非如來(lái)出世本懷,經(jīng)云:如來(lái)惟以一大事因緣故出現(xiàn)于世。是也。
大事
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):大事因緣)
大事因緣
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))一大事之因緣也。言佛出現(xiàn)于世而說(shuō)法者,為因一大事之因緣也。云何為一大事?總言之。則轉(zhuǎn)迷開(kāi)悟也。別論之。則法華為佛知見(jiàn)。涅槃為佛性。乃至無(wú)量壽經(jīng)為往生極樂(lè)。法華經(jīng)方便品曰:「諸佛世尊,唯以一大事因緣故出現(xiàn)于世?!谷释踅?jīng)上曰:「大事因緣故即散百億種色華?!狗Q贊凈土經(jīng)曰:「我觀如是利益安樂(lè)大事因緣說(shuō)誠(chéng)諦語(yǔ)?!固炫_(tái)仁王經(jīng)疏上曰:「大事因緣為玆出世,顯令眾生開(kāi)示悟入佛之知見(jiàn)。法華以佛知見(jiàn)為大事,涅槃以佛性為大事,維摩思益以不思議為大事,華嚴(yán)以法界為大事。今此般若以成佛因果為大事,名字雖別其義一?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
(參見(jiàn):一大事因緣)
出世大事
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))佛出生于世之大因緣也,惡業(yè)之凡未,常沒(méi)常流轉(zhuǎn),無(wú)有出離之緣者,由佛加被力,遂得成佛之大因緣也,不外乎佛為成就之而生于世也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
佛出現(xiàn)于世的大事因緣。