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《國語辭典》:褒成侯  拼音:bāo chéng hóu
西漢末年封贈孔子后裔的爵號?!稘h書。卷一二。平帝紀(jì)》:「封周公后公孫相如為褒魯侯,孔子后孔均為褒成侯,奉其祀?!?/div>
《漢語大詞典》:游賜(游賜)
孔子 的學(xué)生 子游 ( 言偃 )和 子貢 ( 端木賜 )的并稱。 子游 熟悉文獻(xiàn), 子貢 善于辭令。見論語·先進(jìn)。后亦以“游賜”借指高才之士。 宋 范仲淹 《酬和黃太傅》:“懿行希圣賢,高文粲 游 賜 。”
《漢語大詞典》:耰耦
泛指從事耕種的人。 清 魏源 《村居雜興呈筠谷從兄》詩之七:“ 尼父 鄙老圃,又逢耰耦譏?!卑?, 孔子 見譏事。見論語·微子。
《國語辭典》:衍圣公(衍聖公)  拼音:yǎn shèng gōng
孔子后裔的封號。其號始自宋仁宗時,歷朝沿襲,至民國二十四年國民政府令以孔子嫡系裔孫為大成至圣先師奉祀官,以特任官待遇,遂廢衍圣公之稱。
《漢語大詞典》:淵損(淵損)
孔子 弟子 顏回 、 閔損 的并稱。二人皆以德行著稱。 宋 曾鞏 《寄王介甫》詩:“行身抗 淵 損 ,及物窺 龍 稷 ?!?/div>
《漢語大詞典》:壁中字
漢 代發(fā)現(xiàn)的 孔子 宅壁中藏書上所用的古字。漢書·藝文志:“ 武帝 末, 魯恭王 壞 孔子 宅,欲以廣其宮,而得《古文尚書》禮記論語、孝經(jīng)凡數(shù)十篇,皆古字也?!边@些書用當(dāng)時通行于六國的文字寫成。字體既與 漢 代通行的隸書不同,又與小篆有異,人稱蝌蚪古文。《說文》所收“古文”,絕大部分都是這種字。 宋 曾鞏 《孔教授張法曹以曾論薦特示長箋》:“壁中字為時人考,圯上書從老父傳?!眳⒁姟?壁中書 ”。
《國語辭典》:壁中書(壁中書)  拼音:bì zhōng shū
孔子宅壁中所藏的書,有古文《尚書》、《禮記》、《論語》、《孝經(jīng)》等,共數(shù)十篇,因藏于壁中,故稱為「壁中書」。宋。陳思《書苑菁華。卷一四。書表。后魏江式論書表》:「北平侯張蒼獻(xiàn)《春秋左氏傳》,書體與孔子壁中書相類,即前代之古文矣?!挂卜Q為「壁經(jīng)」。
《漢語大詞典》:宮絳(宮縧,宮縚)
宮中特制或仿照宮樣所制的絲帶。 清 孔尚任《桃花扇·入道》:“列仙曹,叩請烈皇下碧宵,捨 煤山 古樹,解卻宮絳?!?span id="bhjn5nz" class="book">《紅樓夢》第四九回:“﹝ 湘云 ﹞腰里緊緊束著一條蝴蝶結(jié)子長穗五色宮絳。”
宮縚:孔子 弟子 南宮括 ,又稱 南宮縚 ,省稱為“宮縚”。《孔子家語·弟子行》:“獨(dú)居思仁,公言仁義;其於也,則一日三覆‘白圭之玷’:是 宮縚 之行也?!眳㈤?span id="5955zxt" class="book">《史記·仲尼弟子列傳》。
《漢語大詞典》:淡臺
復(fù)姓。春秋魯有澹臺滅明,孔子弟子。見《論語。雍也》
《漢語大詞典》:麟父筆(麟父筆)
孔子 作春秋,絕筆于獲麟。后因以“麟父筆”指修史。 元 揭傒斯 《史館獨(dú)坐》詩:“寂寥麟父筆,才薄欲辭官?!?/div>
《漢語大詞典》:麒麟書(麒麟書)
書體名。相傳為 孔子 弟子作。 唐 韋續(xù) 墨藪·五十六種書:“麒麟書者, 魯 西狩獲麟, 仲尼 反袂拭面,稱‘吾道窮’,弟子 申 為素王紀(jì)瑞所製書?!?/div>
《漢語大詞典》:至圣文宣王(至聖文宣王)
孔子 的謚號。詳“ 至圣先師 ”。
分類:孔子謚號
《國語辭典》:至圣先師(至聖先師)  拼音:zhì shèng xiān shī
孔子。明世宗嘉靖九年(西元1530)謚孔子為「至圣先師孔子」,故后世尊稱孔子為「至圣先師」。也稱為「先師」。
《國語辭典》:至圣先師(至聖先師)  拼音:zhì shèng xiān shī
孔子。明世宗嘉靖九年(西元1530)謚孔子為「至圣先師孔子」,故后世尊稱孔子為「至圣先師」。也稱為「先師」。
《漢語大詞典》:仲良氏
亦作“ 仲梁氏 ”。 孔子 以后儒家內(nèi)部的八個流派之一。韓非子·顯學(xué):“自 孔子 之死也,有 子張氏 之儒,有 子思 之儒,有 顏氏 之儒,有 孟氏 之儒,有 漆雕氏 之儒,有 仲良氏 之儒,有 孫氏 之儒,有 樂正氏 之儒?!?晉 陶潛 《集圣賢群輔錄》下:“八儒:二子沒后,散於天下,設(shè)於 中國 ,成百氏之源…… 漆雕氏 傳為道,為恭儉莊敬之儒; 仲梁氏 傳《樂》為道,以和陰陽,為移風(fēng)易俗之儒?!眳⒁姟?八儒 ”。
《國語辭典》:八儒  拼音:bā rú
孔子死后,儒家分為八派,有子張氏、子思氏、顏氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孫氏、樂正氏八家,稱為「八儒」。見《韓非子。顯學(xué)》。
分類:孔子儒家
《國語辭典》:周情孔思  拼音:zhōu qíng kǒng sī
具有周公孔子的思想、情感。常用以比喻人的情操高尚,或贊美人的作品思想堪稱典范。唐。李漢韓吏部侍郎昌黎先生諱愈文集序:「日光玉潔,周情孔思,千態(tài)萬貌,卒澤于道德仁義,炳如也。」宋。辛棄疾 賀新郎。下馬東山路詞:「下馬東山路,恍臨風(fēng),周情孔思,悠然千古。」
《漢語大詞典》:忘機(jī)甕(忘機(jī)甕)
傳說 孔子 的學(xué)生 子貢 ,在游 楚 返 晉 過 漢陰 時,看見一個種菜老人一次又一次地抱著甕去澆菜,就建議他用機(jī)械汲水。老者忿然作色說:“有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心?!币?span id="n1n7j15" class="book">《莊子·天地》。后因以“忘機(jī)甕”比喻沒有機(jī)心。 清 俞樾 《駐云飛》曲:“爭似先生抱個忘機(jī)甕,君不見萬種機(jī)謀總是空。”