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典故
157
詞典
8
分類詞匯
330
佛典
1
其它
77
共330,分22頁顯示
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分類詞匯
(續(xù)上)
泰山其頹
訓器
一以貫之
一簞一瓢
霄魚垂化
蒲邑三善
匏瓜空懸
麟吐玉書
泰山梁木
孔壁古文
孔鯉過庭
接輿歌鳳
宓子賤彈鳴琴
武城弦歌
顏苦孔卓
《國語辭典》:
泰山其頹(泰山其頹)
拼音:
tài shān qí tuí
哀悼德高望重的人。語出《禮記。檀弓上》:「孔子蚤作,負手曳杖,消搖于門,歌曰:『泰山其頹乎,梁木其壞乎,哲人其萎乎。』」
分類:
孔子
哲人
時作
自稱
自己
比作
《漢語大詞典》:
訓器(訓器)
相傳 孔子 觀于 魯桓公 廟,以敧器為喻訓教弟子力戒驕滿。典出
《
荀子·宥坐
》
。 明 唐龍
《亹庵說》
:“ 亹庵 者,乃 亹庵先生 即其所居而號之也。 漁石子 為之説曰:銘盤,取新之意也;訓器,戒滿之詞也,先生殆勤於君子之道者乎?!眳㈤?span id="uakhjh6" class="book">《韓詩外傳》卷三、
《淮南子·道應(yīng)訓》
、 漢 劉向
《
說苑·敬慎
》
、
《孔子家語·三恕》
。
分類:
孔子
訓教
弟子
《國語辭典》:
一以貫之(一以貫之)
拼音:
yī yǐ guàn zhī
語出《論語。里仁》:「吾道一以貫之?!怪赣靡环N道理貫通于各類事物之中?!度龂?。卷一三。魏書。鐘繇傳》:「先帝圣德,固天所縱,墳典之業(yè),一以貫之?!埂段鍩魰?。卷一六。簽判劉經(jīng)臣居士》:「良哉孔子之言,默而識之,一以貫之。」
分類:
孔子
貫穿
切事
《國語辭典》:
一貫(一貫)
拼音:
yī guàn
1.語本《論語。里仁》:「吾道一以貫之?!购笠砸回炛敢砸环N道理貫通萬事萬物。唐。張九齡〈故河南少尹竇府君墓碑銘序〉:「形有方殊,道以一貫?!?br />2.依照一定法則,始終不變。如:「一貫精神」、「一貫作業(yè)」。
3.同一道理?!秴问洗呵铩YF直論。過理》:「亡國之主一貫?!?br />4.舊以千錢為一貫?!督鹗贰>硭陌?。食貨志三。錢幣》:「印一貫、二貫、……十五貫等謂之大鈔?!?br />5.成串的物品。《北史。卷三四。趙柔傳》:「柔嘗在路,得人所遺金珠一貫,價直數(shù)百縑?!?/div>
分類:
連貫
同樣
從不
數(shù)量
不改
相聯(lián)
一樣
道理
一向
成串
貫穿
東西
一貫
萬事
萬物
《國語辭典》:
一簞一瓢(一簞一瓢)
拼音:
yī dān yī piáo
每天只吃一筐飯,喝一瓢湯。比喻貧寒的生活。語本《論語。雍也》:「賢哉!回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉!回也?!?/div>
分類:
孔子
贊美
顏回
安貧樂道
清苦
《漢語大詞典》:
霄魚垂化(霄魚垂化)
據(jù)
《
呂氏春秋·具備
》
載, 春秋 時 孔子 弟子 宓子賤 治 亶父 (今 山東省 單縣 ),體圣人之化,三年,夜間捕魚的人能將所得小魚重歸水中。后因以“霄魚垂化”來稱贊官吏的德政。 南朝 宋 何承天
《達性論》
:“大夫不麛卵,庶人不數(shù)罟,行葦作歌,霄魚垂化,所以愛人用也?!?/div>
分類:
孔子
弟子
宓子賤
《國語辭典》:
蒲邑三善
拼音:
pú yì sān shàn
孔子弟子子路治理蒲邑,孔子贊許他有恭敬、忠信及明察三善。語本《孔子家語。辯政》:「子路治蒲三年,孔子過之,入其境曰:『善哉由也,恭敬以信矣?!蝗肫湟卦唬骸荷圃沼梢玻倚哦鴮捯??!恢镣⒃唬骸荷圃沼梢玻鞑煲詳嘁?。』」
分類:
孔子
子弟
弟子
子路
治理
贊許
恭敬
忠信
信及
明察
《國語辭典》:
匏瓜空懸(匏瓜空懸)
拼音:
páo guā kōng xuán
孔子比喻自己無法像匏瓜那樣系懸著而不讓人食用,應(yīng)該出仕為官,有所作為。語本《論語。陽貨》:「吾豈匏瓜也哉?焉能系而不食?!购笥靡员扔饔胁拍艿娜藚s不為世所用。
分類:
孔子
自己
匏瓜
那樣
不讓
食用
《國語辭典》:
麟吐玉書(麟吐玉書)
拼音:
lín tǔ yù shū
相傳孔子出生前,有麟吐玉書于其故里。見晉。王嘉《
拾遺記
》卷三。后用以比喻祥瑞的預(yù)兆。
分類:
孔子
出生
生前
故里
《國語辭典》:
泰山梁木
拼音:
tài shān liáng mù
原是孔子自喻,后用為推尊賢哲之詞。語本《禮記。檀弓上》:「孔子蚤作,負手曳杖,消搖于門,歌曰:『泰山其頹乎,梁木其壞乎,哲人其萎乎?!弧?/div>
分類:
原是
孔子
推尊
尊賢
賢哲
《國語辭典》:
孔壁古文
拼音:
kǒng bì gǔ wén
漢魯恭王壞孔子宅壁,于壁中得古文經(jīng)傳。因其用古文寫成,有別于漢通行的隸書,故后世稱為「孔壁古文」。見《漢書。卷五三。景十三王傳。魯恭王劉馀傳》。
分類:
魯恭王
孔子
壁中
中得
古文經(jīng)
《國語辭典》:
孔鯉過庭(孔鯉過庭)
拼音:
kǒng lǐ guò tíng
孔子之子孔鯉快步經(jīng)過孔子站立的廳堂,孔子告以學詩學禮的道理。典出《論語。季氏》。后指子女或?qū)W生受教,亦指對尊長敬畏之禮。
分類:
孔子
站立
廳堂
《國語辭典》:
接輿歌鳳(接輿歌鳳)
拼音:
jiē yú gē fèng
楚國狂人接輿作歌譏諷孔子在亂世不隱退的故事。見《論語。微子》。后比喻政治腐敗混亂,而含有隱退、避世的意思。漢。揚雄《法言。淵騫》:「欲去而恐罹害者也,箕子之洪范,接輿之歌鳳也哉?!?/div>
分類:
接輿
作歌
譏諷
孔子
亂世
隱退
《國語辭典》:
宓子賤彈鳴琴(宓子賤彈鳴琴)
拼音:
fú zǐ jiàn tán míng qín
宓子賤,名不齊,字子賤,孔子弟子。任單父宰,彈鳴琴,身不下堂,而單父治。宓子賤謂己施政善用人,故逸。見《呂氏春秋。開春論。察賢》。
分類:
宓子賤
不齊
孔子
子弟
弟子
《國語辭典》:
武城弦歌
拼音:
wǔ chéng xián gē
孔子的學生子游出任武城邑令,用禮樂教化百姓??鬃拥轿涑?,聽到武城一片弦樂歌聲,便開玩笑說:「割雞焉用牛刀?」子游回答說:「昔者偃也聞諸夫子曰:『君子學道愛人,小人學道則易使也?!弧箍鬃蛹聪蛲械茏颖硎咀佑蔚脑捠菍Φ?,自己剛才不過是說笑罷了。典出《論語。陽貨》。后以武城弦歌表示為政者重視禮樂教化,為政得法。
分類:
孔子
出任
武城
用禮
禮樂
教化
百姓
《國語辭典》:
顏苦孔卓(顏苦孔卓)
拼音:
yán kǔ kǒng zhuó
顏回苦于孔子的卓然偉大,不可企及。語本漢。揚雄《法言。學行》:「顏不孔,雖得天下,不足以為樂。然亦有苦乎?曰:『顏苦孔之卓之至也?!弧?/div>
分類:
顏回
苦于
孔子
卓然
偉大
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