人物簡介
【生卒】：186—245 【介紹】： 三國魏東海蘭陵人，字熙伯。有才學(xué)，多所敘述。辟御史大夫府，官至尚書、光祿勛。全三國文·卷三十八
襲字熙伯，東海人。辟御史大夫府，歷事魏四主，至散騎常侍，轉(zhuǎn)尚書光祿勛。有《列女傳贊》一卷，集五卷。
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【生卒】：363—421 【介紹】： 南朝宋河內(nèi)山陽人，字奉仁，小字彌。避宋武帝祖諱，改稱小字。與劉裕少有舊，從參軍事，平京城，擊敗鮮卑，攻拔廣固，討平盧循。屢立戰(zhàn)功，歷封山陽縣五等侯，安南縣男，遷冠軍將軍，北青州刺史。宋武帝即位，以佐命功，封曲江縣侯，遷太子左衛(wèi)率，加散騎常侍。卒官。治身儉約，不營室宇，無園田商貨之業(yè)，時(shí)人稱之。
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【生卒】：462—538 【介紹】： 北魏清河?xùn)|武城人，字徽仙。烈乃孝文帝所賜名，即以本名為字。少孤貧，好學(xué)，遍涉經(jīng)史。孝文帝時(shí)官侍御、太子步兵校尉，受知于帝，出為順陽太守。適南齊軍進(jìn)犯圍城，烈堅(jiān)守七十余日，大軍至，圍得解。宣武帝時(shí)以追錄歸勛封清河縣子，歸養(yǎng)老母十余年，頻遇兇歲，煮粥濟(jì)民，鄉(xiāng)黨稱之。孝明帝即位征為司空長史，出為瀛州刺史。后告老歸，卒于家。與青州崔徽伯、房徽叔并有令譽(yù)，時(shí)人號(hào)曰“三徽”。全后魏文·卷四十六
烈字徽仙。(《北史》作「徽之」。)清河?xùn)|武城人。居臨淄。孝文賜名烈，以本名為字。太和中，歷侍御、主文中散。遷洛，除尚書儀曹郎、彭城王功曹史、太子步兵校尉。出為陵江將軍、順陽太守。宣武即位，封清河縣子。以母老去官。孝明即位，除龍?bào)J將軍、司徒右長史。轉(zhuǎn)征虜將軍、司空長史。累遷前將軍、給事黃門侍郎，加平南將軍、光祿大夫。孝昌初，出為安北將軍、瀛州刺史，更滿還朝致仕。元象元年卒，年七十七。
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【介紹】： 唐趙州房子人，本名尚真，一作字尚真。舉進(jìn)士，累遷中書舍人、吏部侍郎、知制誥。典選事，請謁不行，時(shí)人語曰：“李下無蹊徑?！鞭D(zhuǎn)黃門侍郎，封中山郡公。太平公主干政，欲引乂自附，乂絕之。官終刑部尚書。卒年六十八，謚貞。乂方雅有學(xué)識(shí)，時(shí)稱有宰相器。兄李尚一、李尚貞，俱以文章名，同為一集，號(hào)《李氏花萼集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：657—716 字尚真，趙州房子(今河北臨城)人。年12歲能屬詞。19歲舉于州。高宗永隆二年(681)登進(jìn)士第，累調(diào)萬年縣尉。武后長安三年(703)，遷監(jiān)察御史，歷殿中侍御史、司勛員外郎、左司員外郎、左司郎中。中宗景龍中，遷中書舍人、修文館學(xué)士。睿宗景云元年(710)，遷吏部侍郎。二年，進(jìn)黃門侍郎，封中山郡公。玄宗開元初，為紫微侍郎，拜刑部尚書，卒于官。贈(zèng)黃門監(jiān)，謚曰貞。生平見新、舊《唐書》本傳、蘇颋《唐紫微侍郎贈(zèng)黃門監(jiān)李乂神道碑》、《故刑部尚書中山李公詩傳記》。乂與兄尚一、尚貞俱以文章見稱，3人所作合編為《李氏花萼集》20卷?！?a target='_blank'>舊唐書·經(jīng)籍志下》、《新唐書·藝文志四》又著錄《李乂集》5卷，二書俱已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存其詩1卷，多為奉和應(yīng)制之作。全唐文·卷二百六十六
乂字尚真。趙州房子人。第進(jìn)士。舉茂才異等。累調(diào)萬年尉。景龍中累遷中書舍人修文館學(xué)士。景云初封中山郡公。開元中為紫微侍郎。拜刑部尚書。卒年六十八。贈(zèng)黃門監(jiān)。謚曰貞。
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【生卒】：約659—700，一作661—702 【介紹】： 唐梓州射洪人，字伯玉。陳元敬子。少任俠，后苦節(jié)讀書。舉光宅進(jìn)士。以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，轉(zhuǎn)右拾遺。隨武攸宜擊契丹，表掌書記，軍中文翰皆委之。圣歷元年以父老解職歸鄉(xiāng)，旋居父喪。武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，將其下獄，冤死獄中。論詩標(biāo)舉“風(fēng)骨”、“興寄”，反對(duì)柔靡之風(fēng)，為唐詩革新先驅(qū)。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：659—700，一說661—702 字伯玉，排行大，梓州射洪(今四川射洪)人。曾任右拾遺，后人因稱“陳拾遺”。陳子昂出身豪族，少任俠，成年后始發(fā)憤攻讀。睿宗文明元年(684)登進(jìn)士第(此據(jù)趙儋《故右拾遺陳公旌德碑》。按《唐才子傳》云子昂登第在高宗開耀二年，誤)，任麟臺(tái)正字。武周代唐，陳子昂上表稱頌，后升任右拾遺。曾兩度從軍至北方邊塞。武后圣歷元年(698)，因父老解官回鄉(xiāng)。后為縣令段簡陷害，死于獄中。沈亞之以為段簡乃受武三思指使(見《上九江鄭使君書》)。生平見盧藏用《陳氏別傳》，新、舊《唐書》本傳。陳子昂于沿襲六朝余波之初唐詩壇深表不滿，慨嘆“漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳”，故欲革除“采麗競繁”之齊梁詩風(fēng)，以繼承建安、正始之詩重比興寄托之傳統(tǒng)(見《與東方左史虬修竹篇序》)。陳子昂之詩與其詩論相合，代表作為《感遇》38首，反映武周時(shí)代之社會(huì)現(xiàn)實(shí)甚為廣泛，抨擊時(shí)弊亦較深刻，抒寫胸臆之作則慷慨深沉，風(fēng)格近于阮籍《詠懷》。另有《登幽州臺(tái)歌》雖僅4句，然為歷來傳誦之名篇。陳子昂于唐詩有開啟之功，甚得李、杜等人之推崇，韓愈云：“國朝盛文章，子昂始高蹈?！?《薦士》)金元好問云：“論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂?！?《論詩絕句》)其詩文集以四部叢刊本《陳伯玉文集》為通行，今人徐鵬校點(diǎn)之《陳子昂集》最完備。詩注本有彭慶生《陳子昂詩注》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩2卷?！度圃娡饩帯费a(bǔ)詩1首。唐詩匯評(píng)
陳子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。睿宗文明元年（684）登進(jìn)士第，詣闕上書，拜麟臺(tái)正字。武后垂拱二年從軍北征，歸朝，補(bǔ)右衛(wèi)胄曹參軍，遷右拾遺。萬歲通天元年，以參謀從武攸宜北討契丹，立志許國，然不為所用，眨暑軍曹，軍回，辭官還鄉(xiāng)。為縣令段簡構(gòu)陷系獄，憂憤而卒。子昂為詩提倡“漢魏風(fēng)骨”，所為書疏，亦全用散體，為唐代文學(xué)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變之先驅(qū)。有《陳伯玉文集》十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩二卷。今人彭慶生有《陳子昂詩注》。全唐文·卷二百九
子昂字伯玉。梓州射洪人。文明初舉進(jìn)士。詣闕上書。武后奇其才。擢麟臺(tái)正字。再轉(zhuǎn)右拾遺。圣歷初。以父老解官歸侍。縣令段簡覬其富。因事系獄。憂憤卒。年四十三。
作品評(píng)論
唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊、梁之體。獨(dú)陳拾遺首唱高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣！太白、韋、柳繼出，皆自子昂發(fā)之。瀛奎律髓
陳拾遺子昂，唐之詩祖也。不但《感遇詩》三十八首為古體之祖，其律詩亦近體之祖也。周履靖《騷壇秘語》
陳子昂初變齊梁之弊，以理勝情，以氣勝辭。祖《十九首》、郭景純、陶淵明，故立意玄遠(yuǎn)而造語精圓。《唐詩品》
唐初律體聲華并隆，音節(jié)兼美，屬梁、陳之艷藻，鏟末路之靡薄，可謂盛矣，而古詩之流，尚阻蹊徑。拾遺洗濯浮華，斫新雕樸，《感遇》諸作，挺然自樹，雖頗峭徑，而興寄遠(yuǎn)矣。自馀七言諸體乃非所長，《春臺(tái)》之作純有楚聲，此意寥寥，幾乎尺有所短，竟使沈、宋揚(yáng)波，宗稱百代，慷慨瑰奇之氣，尚詭于風(fēng)人之度耶？李攀龍《唐詩選序》
唐無五言古詩，而有其古詩。陳子昂以其古詩為古詩，弗取也。《藝苑卮言》
陳正字陶洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，而天韻不及；律體時(shí)時(shí)入古，亦是矯枉之過。詩藪·內(nèi)編
唐初承襲梁、隋，陳子昂獨(dú)開古雅之源，張子壽首創(chuàng)清淡之派。盛唐繼起，孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、韋應(yīng)物，本曲江之清淡，而益以風(fēng)神者也；高適、岑參、王昌齡、李頎、孟云卿，本子昂之古雅，而加以氣骨者也。詩藪·內(nèi)編
五言律體，極盛于唐，要其大端，亦有二格：陳、杜、沈、宋，典麗精工；王、孟、儲(chǔ)、韋，清空閑遠(yuǎn)，此其概也。唐詩歸
唐至陳子昂，治覺詩中有一世界。無論一洗偏安之陋，并開創(chuàng)草昧之意亦無之矣。以至沈、宋、燕公、曲江諸家，所至不同，皆有一片廣大清明氣象，真正風(fēng)雅。唐音癸簽
唐人推重子昂，自盧黃門后，不一而足。如杜子美則云：“有才繼騷雅”、“名與日月懸，韓退之則云：“國朝盛文章，子昂始高蹈?！豹?dú)顏真卿有異論，僧皎然采而著之《詩式》。近代李于麟，加貶尤劇，余謂諸賢軒輊，各有深意，子昂自以復(fù)古反正，于有唐一代詩，功為大耳。正如夥涉為王，殿屋非必沉沉，但大澤一呼，為群雄驅(qū)先，自不得不取冠漢史，王弇州云：“陳正字淘洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，第天韻不及?！焙鹪疲骸白影合鞲∶叶窆叛牛m不能遠(yuǎn)追魏晉，然在唐初，自是杰出。”斯兩言良為折衷矣。《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》
陳、杜詩體渾大，非若中晚下細(xì)小工夫，作小結(jié)果。《詩源辨體》
子昂五言近體，律雖未成，而語甚雄偉，武德以還，綺靡之習(xí)，一洗頓盡。《詩辯坻》
陳伯玉律詩，清雄為骨，綿秀為姿，設(shè)色妍麗，寓意蒼遠(yuǎn)。由初入盛，此公變之。沈、宋堂皇，悉皆祖構(gòu)于此。原詩·內(nèi)篇
盛唐諸詩人，惟能不為建安之古詩，吾乃謂唐有古詩。若必慕漢魏之聲調(diào)字句，此漢魏有詩而唐無古詩矣。旦彼所謂陳子昂“以其古詩為古詩”，正惟子昂能自為古詩，所以為子昂之詩耳。《唐詩別裁》
唐初五言古、漸趨于律，風(fēng)格未遒。陳正字起衰而詩品始正，張曲江繼續(xù)而詩品乃醇，《繭齋詩談》
子昂胸中被古詩膏液熏蒸十分透徹，才下筆時(shí)，便有一段元?dú)?，渾顥?qū)遣，奔赴而來。其轉(zhuǎn)換吞吐，有掩映無盡之致，使人尋味不置，愈入愈深，非上口便曉者比。但是他見得理淺，到感慨極深處，不過逃世遠(yuǎn)去，學(xué)佛學(xué)仙耳，此便是沒奈何計(jì)較。石洲詩話
子昂、太白皆疾梁、陳之艷薄，而思復(fù)古道者。然子昂以精深復(fù)古，太白以豪放復(fù)古，必如此乃能復(fù)古耳。若其揣摩于形跡以求合，奚足言復(fù)古乎？援鶉堂筆記
射洪風(fēng)骨矯拔，而才韻猶有未充，諷誦之次，風(fēng)調(diào)似未極跌蕩洋溢之致。三唐詩品
骨格清凝，蒼蒼入漢，源于《小雅》，故有怨誹之音?！陡杏觥分T篇，璆然冠代，稱物既芳，寄托遙遠(yuǎn)，固當(dāng)仰駕阮公，俯陵左相?！队闹荨泛莱?，述為名言，如《河梁贈(zèng)答》，語似常談，而脫口天成，適如人意。海內(nèi)文宗，非虛譽(yù)也。
人物簡介
姓程氏。其先廣平人。今占籍京兆之盩庢。母高氏。夜夢佛。有妊。七歲薙落。十八誦法華通大義。三十誓建多寶佛塔。用工之際。玄宗夢見楚金字于虛空中。詰朝遣使召問。乃為成之。且增其級(jí)。又于翠微悟真二寺。各建一塔曰吾他日必棲遁于此。乾元二年七月七日。右脅而逝。春秋六十二。法臘三十七。貞元十三年四月十三日。左街功德開府邠國公竇文場奏。千福寺楚金。是臣得戒和尚。天寶初。為國建多寶塔。置法華道場。經(jīng)今六十馀年。僧等六時(shí)禮誦。經(jīng)聲不絕。已歷四朝。未蒙旌德。奉詔謚大圓禪師。宋高僧傳·卷第二十四 讀誦篇第八之一
釋楚金。程氏之子。本廣平郡今為京兆之盩厔人也。母高氏夜夢諸佛。因而妊焉。生實(shí)法王之子也。行素顏玉神和氣清。七歲諷法華。十八通其義。三十構(gòu)塔曰多寶。四十入帝夢于九重。玄宗睹法名下見金字。詰朝使問罔不有孚。于時(shí)聲騰京輦。遂慕人構(gòu)塔。累級(jí)而成。有同反掌。嘗于翠微悟真捫蘿靈趾。乃曰。此吾棲遁之所。遂奏兩寺各建一塔。咸以多寶為名。此外吟詠妙經(jīng)六千馀遍。寶樹之下髣髴見于分身。靈山之中依俙覿于三變。心無所得舌流甘露。瑞鳥金碧棲于手中。天樂清泠奏于空際。凡諸休應(yīng)皆不有之。乃曰。法象王之法駕?；厝酥髦肪?。承明三入揚(yáng)法六宮。后妃長跪于御筵天華分散而不著。明皇題額肅宗賜幡。豈榮冠于一時(shí)。亦庶幾于佛在也。以乾元二年七月七日子時(shí)右脅示滅焉。薪盡火滅雪顏如在。昭乎上生于安養(yǎng)之國矣。春秋六十二。法臘三十七。天子憫焉。中使吊焉。敕驃騎大將軍朱光暉監(jiān)護(hù)。即以其法葬于城西龍首原法華蘭若塔之。初金髫年寫法華經(jīng)。不衣縑繒。寒加艾納而已。弟子慧空法岸浩然皆隨象王之子也。紫閣峰草堂寺飛錫碑文。吳通微書。至貞元十三年四月十三日。左街功德使開府邠國公竇文場奏。千福寺先師楚金是臣和尚。于天寶初為國建多寶塔置法華道場。經(jīng)今六十馀祀。僧等六時(shí)禮念經(jīng)聲不斷。以歷四朝未蒙旌德。敕謚大圓禪師矣。
人物簡介
【生卒】：705—774 【介紹】： 唐僧。北天竺人，梵名阿目祛·跋折羅，譯名不空金剛。幼喪父，隨叔父至中國，師事金剛智。后奉金剛智命赴天竺及獅子國求密藏。玄宗天寶五載再入唐，加號(hào)智藏國師，居京兆大興善寺，譯出密部經(jīng)七十七部，一百二十余卷，與善無畏、金剛智并稱“開元三大士”。自玄宗迄代宗，皆為灌頂國師。官至鴻臚卿，封肅國公。出入宮廷，廣占田園，勢移權(quán)貴。卒謚大辨廣正智三藏。全唐文·卷九百十六
不空，梵名阿目祛跋折羅。北天竺婆羅門族。幼隨季父至東土。年十五。師事金剛智三藏。后附昆崙舶至師子國。天寶五載。赍密藏還京師。賜號(hào)智藏。歷元宗肅宗代宗三朝。皆為灌頂國師。永泰元年詔特進(jìn)鴻臚卿。加號(hào)大廣智三藏。九年敕加開府儀同三司。封肅國公。是年卒。敕贈(zèng)司空。謚大辨正廣智三藏和尚。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
華言不空金剛。今止行不空。略也。其先北天竺婆羅門也。幼從季父東游。年十五。師事金剛智三藏。不旬浹。能通梵本悉曇章。聲明論等。師大異之。俄受菩薩戒。且入金剛界大曼茶羅。擲華以驗(yàn)后事。知其為教門瑞器。洎登具。善一切有部。異國書語。六月而畢聲明大論。再夕而終文殊普賢行愿。此在它人。非一紀(jì)一年。未易習(xí)者。其敏利可當(dāng)哉。祈學(xué)新瑜伽五部三密法。師久未之許。詔空還天竺。人以為必不可留矣。師獨(dú)夜夢。京師諸寺佛菩薩像。皆東行。旦詔止空。師益以為神。乃盡傳五部灌頂。摩訶阇梨法。毗盧遮那經(jīng)。蘇悉地軌則等。開元二十年。三藏師示滅。圖塔影堂。既加繕治。旋游五天。弟子含光慧??等。三十人侍。始抵南海。采訪使鎦巨鄰。懇請灌頂于法性寺演暢。度者萬計(jì)。感文殊見身。二十九年。過訶凌國。遇大風(fēng)。作法止之。至獅子國。見普賢阿阇黎?？兆允菍W(xué)無常師。凡秘藏諸經(jīng)。五百部本三昧耶諸尊密印。儀形色像。壇法標(biāo)幟。文義性相。無不通究。 一日王縱狂象。人趨避莫敢近?？湛谡b手印。住慈定當(dāng)衢立。象數(shù)頭輒踢跌。次游五印土。屢彰奇應(yīng)。天寶五載。還京師。進(jìn)獅子國王尸羅迷伽表。金寶瓔珞。般若梵夾。雜珠白氎等。詔止鴻臚寺。既而又詔入內(nèi)。立壇為帝灌頂。后徙居凈居寺。是歲夏旱。詔禱雨。制曰。時(shí)不得賒。雨不得暴。空請立孔雀王壇禱之。未三日而雨。上大悅。躬持筐。出紫袈裟一副。使即披擐。并賜帛三百匹。嘗詔空止大風(fēng)。請一銀瓶作法。風(fēng)遂止。偶池鵝觸翻瓶。風(fēng)起益暴。詔如前作法。隨效。賜號(hào)智藏。八載詔許西還。乘驛至南?？?。詔留赴河隴。節(jié)度使哥舒翰。請弟子含光等。別為功德使。開府李元琮授法。十三載。并授金剛界大曼拿羅于武威開元寺。士庶數(shù)千人。是日道場地震?？赵?。群心所感之至也。十五載。還京師居大興善寺。肅宗皇帝即位初?？粘Ｃ鼙眸P翔靈武起居。上亦遣使求密法。逮收復(fù)返正。皆如逆料。乾元中詔入內(nèi)。建道場護(hù)摩。受轉(zhuǎn)輪王位。七寶灌頂法。上元末。上不豫?？侦鸪?。誦大隨求至七遍。翌日有瘳。表乞歸山。李輔國宣詔。許。 于終南山智炬寺脩功德。一夕感大樂薩埵。放光證驗(yàn)。以位鄰悉地?？赵?。眾生未度。吾寧自度耶。 代宗即位。恩禮隆渥。譯嚴(yán)。密。仁王二經(jīng)。上為序以頒行之。是日卿云見。天下表賀。永泰元年。制受特進(jìn)試鴻臚卿。加號(hào)大廣智三藏。大歷三年。于興善寺立道場。詔近侍大臣諸禁。并入灌頂。四年請自今于天下僧堂中。奉文殊菩薩。為上座。蓋憍陳如。雖先度。而特小乘故爾。制曰可。五年夏彗星出。詔空于五臺(tái)脩功德。訖事星沒。秋還自五臺(tái)。詔以所御獅子驄迎入。賜沿道供帳。六年十二月二日。進(jìn)所譯經(jīng)凡一百二十馀卷。七十七部。且以賀上生日也。有疏不錄。京師不雨。詔立壇以禱。制曰必三日內(nèi)者。則法力致也。三日外者。非法力矣。僅二日果大霔。上賜紫羅衣一襲。雜?百段。弟子衣各一襲。飯千僧。請?jiān)煳氖忾w。貴妃韓王華陽公主。共成之。內(nèi)出錢。約三千萬以助。九年示疾。上疏以辭。詔勞問賜醫(yī)藥。加開府儀同三司。封肅國公食邑三千戶。固讓不允。六月十五日卒。享年七十。僧臘五十。謚大辨廣正智三藏。弟子慧朗紹灌頂位。 空于總持。最彰殊勝。利物尤多。玄宗嘗詔禱雨。空曰此天數(shù)也。某日當(dāng)自雨。不可強(qiáng)。強(qiáng)之恐暴。因以詔其師金剛智。果風(fēng)雨大作。坊市有漂溺而死者。遽詔空止之。空于寺庭。捏六七泥媼。灑水作梵語罵之。有頃霽。 一日偕術(shù)士羅公遠(yuǎn)。侍玄宗。坐便殿。公遠(yuǎn)時(shí)時(shí)以如意反手搔背?？张瓓Z如意。擊碎其前。公遠(yuǎn)再三俯地拾不可得。玄宗且起助之拾?？斟崤e手出如意。示公遠(yuǎn)。因笑曰。特戲耳。在地者其影也。可拾乎。 北邙巨蛇見形。作人語。丐空救度。且曰弟子每欲翻河水。陷洛陽。以快所懷?？諡槭跉w戒。說因果。至謂汝昔以嗔毒太重。受此業(yè)身。今復(fù)甚。吾力其柰何哉。當(dāng)思吾言。勿自縱放。后樵者見蛇死澗下。臭聞數(shù)里。 天寶中。西蕃大石康居三國兵。圍西涼。詔空誦仁王密語于內(nèi)道場。才二七遍。帝于殿庭見若五百馀人者。驚問空。空曰此毗沙門天王子。領(lǐng)兵赴陛下命。救西涼。宜急設(shè)食遣之。既而西涼捷書至。以為三國圍急。忽東北去城三十馀里。云霧蔽塞。鼓角聲動(dòng)山谷。三國營壘。中夜有金色鼠。咋絕弓弩弦。莫能制。至是用輒廢。遂大奔潰。于時(shí)或見神人。皆介冑刀劍以立。光發(fā)北城門樓上。有天王坐而怒視。帝省書益多空。 或謂空無它伎能。遇禱雨。但設(shè)繡座。手持?jǐn)?shù)寸木神。簸旋之。擲使立座上。俟牙出目瞬。則雨矣。宋高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇第一之一
釋不空。梵名阿目祛跋折羅。華言不空金剛。止行二字略也。本北天竺婆羅門族。幼失所天。隨叔父觀光東國。年十五師事金剛智三藏。初導(dǎo)以梵本悉曇章及聲明論。浹旬已通徹矣。師大異之。與受菩薩戒。引入金剛界大曼荼羅。驗(yàn)以擲花。知后大興教法。洎登具戒善解一切有部。諳異國書語。師之翻經(jīng)常令共譯。凡學(xué)聲明論。一紀(jì)之功六月而畢。誦文殊普賢行愿。一年之限再夕而終。其敏利皆此類也。欲求學(xué)新瑜伽五部三密法。涉于三載。師未教詔?？諗M回天竺。師夢京城諸寺佛菩薩像皆東行。寐寤乃知空是真法器。遂允所求。授與五部灌頂護(hù)摩阿阇梨法及毗盧遮那經(jīng)蘇悉地軌則等。盡傳付之。厥后師往洛陽。隨侍之際遇其示滅。即開元二十年矣。影堂既成。追謚已畢。曾奉遺旨令往五天并師子國。遂議遐征。初至南?？ぁ２稍L使劉巨鄰懇請灌頂。乃于法性寺相次度人百千萬眾?？兆詫?duì)本尊祈請旬日。感文殊現(xiàn)身。及將登舟。采訪使召誡番禺界蕃客大首領(lǐng)伊習(xí)賓等曰。今三藏往南天竺師子國。宜約束船主好將三藏并弟子含光慧??等三七人國信等達(dá)彼無令疏失。二十九年十二月。附昆崙舶離南海。至訶陵國界遇大黑風(fēng)。眾商惶怖各作本國法。禳之無驗(yàn)。皆膜拜求哀。乞加救護(hù)?；??等亦慟哭?？赵弧Ｎ峤裼蟹?。汝等勿憂。遂右手執(zhí)五股菩提心杵。左手持般若佛母經(jīng)夾。作法誦大隨求一遍。即時(shí)風(fēng)偃海澄。又遇大鯨出水。噴浪若山。甚于前患。眾商甘心委命。空同前作法。令慧??誦娑竭龍王經(jīng)。逡巡眾難俱息。既達(dá)師子國。王遣使迎之。將入城步騎羽衛(wèi)駢羅衢路。王見空禮足。請住宮中七日供養(yǎng)。日以黃金斛滿盛香水。王為空躬自洗浴。次太子后妃輔佐。如王之禮焉?？帐家娖召t阿阇梨。遂奉獻(xiàn)金寶錦繡之屬。請開十八會(huì)金剛頂瑜伽法門毗盧遮那大悲胎藏建立壇法。并許含光慧??等。同受五部灌頂?？兆誀枌W(xué)無常師。廣求密藏。及諸經(jīng)論五百馀部。本三昧耶。諸尊密印儀形色像壇法幖幟。文義性相無不盡源。一日王作調(diào)象戲。人皆登高望之無敢近者?？湛谡b手印作于慈定。當(dāng)衢而立。狂象數(shù)頭頓皆踢跌。舉國奇之。次游五印度境。屢彰瑞應(yīng)。至天寶五載還京。進(jìn)師子國王尸羅迷伽表。及金寶瓔珞般若梵夾雜珠白氎等。奉敕權(quán)止鴻臚續(xù)詔入內(nèi)立壇為帝灌頂。后移居凈影寺。是歲終夏愆陽。詔令祈雨。制曰。時(shí)不得賒雨不得暴?？兆嗔⒖兹竿鯄Ｎ幢M三日雨已浹洽。帝大悅。自持寶箱賜紫袈裟一副。親為披擐。仍賜絹二百匹。后因一日大風(fēng)卒起。詔空禳止。請銀瓶一枚作法加持。須臾戢靜。忽因池鵝誤觸瓶傾。其風(fēng)又作急暴過前。敕令再止。隨止隨效。帝乃賜號(hào)曰智藏焉。天寶八載許回本國。乘驛騎五匹至南海郡。有敕再留十二載。敕令赴河隴。節(jié)度使哥舒翰所請。十三載至武威住開元寺。節(jié)度使洎賓從皆愿受灌頂。士庶數(shù)千人咸登道場。弟子含光等亦受五部法。別為功德使開府李元琮受法。并授金剛界大曼荼羅。是日道場地震?？赵?。群心之至也。十五載詔還京住大興善寺。至德初鑾駕在靈武鳳翔。空常密奉表起居。肅宗亦密遣使者求秘密法。洎收京反正之日。事如所料。乾元中帝請入內(nèi)。建道場護(hù)摩法。為帝受轉(zhuǎn)輪王位七寶灌頂。上元末帝不豫?？找源箅S求真言祓除至七過。翼日乃瘳。帝愈加殊禮焉?？毡碚埲肷健＠钶o國宣敕令于終南山智炬寺修功德。念誦之夕感大樂薩埵舒毫發(fā)光以相證驗(yàn)位鄰悉地?？赵?。眾生未度吾安自度耶。肅宗厭代。代宗即位。恩渥彌厚。譯密嚴(yán)仁王二經(jīng)畢。帝為序焉。頒行之日慶云俄現(xiàn)。舉朝表賀。永泰元年十一月一日。制授特進(jìn)試鴻臚卿。加號(hào)大廣智三藏。大歷三年于興善寺立道場。敕賜錦繡褥十二領(lǐng)繡羅幡三十二首。又賜道場僧二七日齋糧。敕近侍大臣諸禁軍使。并入灌頂。四年冬?？兆嗵煜率程弥兄梦氖馄兴_為上座。制許之。此蓋慊憍陳如是小乘教中始度故也。五年夏有詔。請空往五臺(tái)山修功德。于時(shí)彗星出焉。法事告終星亦隨沒。秋空至自五臺(tái)。帝以師子驄并御鞍轡遣中使出城迎入。賜沿道供帳。六年十月二日。帝誕節(jié)進(jìn)所譯之經(jīng)。表云。爰自幼年承事先師三藏十有四載。稟受瑜伽法門。復(fù)游五印度。求所未授者并諸經(jīng)論。計(jì)五百馀部。天寶五載卻至上都。上皇詔入內(nèi)立灌頂?shù)缊觥Ｋ彖蠼?jīng)盡許翻度。肅宗于內(nèi)立護(hù)摩及灌頂法。累奉二圣。令鳩聚先代外國梵文?；蚪{索脫落者修。未譯者譯。陛下恭遵遺旨。再使翻傳利濟(jì)群品。起于天寶迄今大歷六年凡一百二十馀卷。七十七部。并目錄。及筆受等僧俗名字。兼略出念誦儀軌寫畢遇誕節(jié)。謹(jǐn)具進(jìn)上。敕付中外并編入一切經(jīng)目錄中。李憲誠宣敕賜空錦?絹八百匹。同翻經(jīng)十大德。各賜三十匹。沙門潛真表謝。僧俗弟子賜物有差。又以京師春夏不雨。詔空祈請。如三日內(nèi)雨。是和尚法力。三日已往而霈然者。非法力也?？帐茈妨?。至第二日大雨云足。帝賜紫羅衣并雜?百匹。弟子衣七副。設(shè)千僧齋。以報(bào)功也?？者M(jìn)表。請?jiān)煳氖忾w。敕允奏。貴妃韓王華陽公主同成之。舍內(nèi)庫錢約三千萬計(jì)。復(fù)翻孽路荼王經(jīng)。宣賜相繼旁午道路。至九年自春抵夏。宣揚(yáng)妙法誡勖門人。每語及普賢愿行出生無邊法門經(jīng)。勸令誦持。再三嘆息。其先受法者偏令屬意觀菩提心本尊大印。直詮阿字了法不生證大覺身。若指諸掌重重囑累。一夜命弟子趙遷持筆硯來。吾略出涅槃茶毗儀軌以貽后代。使準(zhǔn)此送終。遷稽首三請。幸乞慈悲久住。不然眾生何所依乎?？招Χ选６矶炯?。上表告辭。敕使勞問賜醫(yī)藥。加開府儀同三司。封肅國公。食邑三千戶。固讓不俞?？丈醪粣?。且曰。圣眾儼如舒手相慰。白月圓滿吾當(dāng)逝矣。奈何臨終更竊名位。乃以五股金剛鈴杵先師所傳者并銀盤子菩提子水精數(shù)珠。留別附中使李憲誠進(jìn)。六月十五日。香水澡沐東首倚臥。北面瞻望闕庭。以大印身定中而寂。享年七十。僧臘五十。弟子慧朗次紹灌頂之位。馀知法者數(shù)人。帝聞輟視朝三日。賜絹布雜物錢四十萬。造塔錢二百馀萬。敕功德使李元琮知護(hù)喪事?？瘴唇K前諸僧夢。千仞寶臺(tái)摧。文殊新閣頹。金剛杵飛上天。又興善寺后池?zé)o故而涸。林竹生實(shí)庭花變萎。七月六日茶毗。帝詔高品劉仙鶴。就寺置祭。贈(zèng)司空。謚曰大辯廣正智三藏?；饻缡丈崂麛?shù)百粒。八十粒進(jìn)內(nèi)。其頂骨不然。中有舍利一顆。半隱半現(xiàn)。敕于本院別起塔焉?？罩谢锞佣?。于總持門最彰殊勝。測其忍位莫定高卑。始者玄宗尤推重焉。嘗因歲旱。敕空祈雨?？赵?。過某日可禱之?；驈?qiáng)得之其暴可怪。敕請本師金剛智設(shè)壇。果風(fēng)雨不止。坊市有漂溺者。樹木有拔仆者。遽詔空止之?？沼谒峦ブ心竽鄫嬑辶?。溜水作梵言罵之。有頃開霽矣。玄宗召術(shù)士羅公遠(yuǎn)。與空捔法。同在便殿?？諘r(shí)時(shí)反手搔背。羅曰。借尊師如意。時(shí)殿上有華石。空揮如意擊碎于其前。羅再三取如意不得。帝欲起取?？赵蝗晌鹌?。此影耳。乃舉手示羅。如意復(fù)完然在手。又北邙山有巨蛇。樵采者往往見之。矯首若丘陵。夜常承吸露氣。見空人語曰。弟子惡報(bào)。和尚如何見度。每欲翻河水陷洛陽城以快所懷也?？諡槠涫軞w戒說因果且曰。汝以瞋心故受。今那復(fù)恚恨乎。吾力何及。當(dāng)思吾言此身必舍矣。后樵子見蛇死澗下。臭聞數(shù)里?？辗矐?yīng)詔祈雨無他軌則。但設(shè)一繡座。手簸旋數(shù)寸木神子。念咒擲之。當(dāng)其自立于座上。已伺其吻角。牙出目瞬則雨至矣。又天寶中西蕃大石康三國帥兵圍西涼府。詔空入。帝御于道場。空秉香壚誦仁王密語二七遍。帝見神兵可五百員在于殿庭。驚問空?？赵弧Ｅ抽T天王子領(lǐng)兵救安西。請急設(shè)食發(fā)遣。四月二十日果奏云。二月十一日。城東北三十許里。云霧間見神兵長偉。鼓角諠鳴山地崩震。蕃部驚潰。彼營壘中有鼠金色。咋弓弩弦皆絕。城北門樓有光明天王。怒視蕃帥大奔。帝覽奏謝空。因敕諸道城樓置天王像。此其始也?？占冉K三朝所賜墨制一皆進(jìn)納。生榮死哀。西域傳法僧至此今古少類矣。嗣其法位慧朗師也。御史大夫嚴(yán)郢為碑。徐浩書之樹于本院焉。 系曰。傳教令輪者。東夏以金剛智為始祖。不空為二祖?；劾蕿槿?。已下宗承所損益可知也。自后岐分派別。咸曰。傳瑜伽大教。多則多矣。而少驗(yàn)者何。亦猶羽嘉生應(yīng)龍。應(yīng)龍生鳳皇?；嘶室呀瞪B矣。欲無變革。其可得乎。神僧傳·卷第八
釋不空。梵名阿目祛跋折羅。華言不空金剛。止行二字略也。本北天竺婆羅門族。幼失所天。隨叔父觀光東國。年十五師事金剛智三藏。初導(dǎo)以梵本悉曇章及聲明論。浹旬已通矣后同弟子舍光慧??(扶件切)等三七人。附昆崙舶離南海。至訶陵國界遇大黑風(fēng)。眾商惶怖各作本國法。禳之無驗(yàn)。皆膜拜求哀。乞加救護(hù)?；??等慟哭?？赵弧Ｎ峤裼蟹?。汝等勿憂。遂右手執(zhí)五股菩提心杵。左手持般若佛母經(jīng)夾。作法誦大隨求一遍。即時(shí)風(fēng)偃海澄。又遇大鯨出水。噴浪若山。甚于前患。眾商甘心委命?？胀白鞣?。令慧??誦娑竭龍王經(jīng)。逡巡眾難俱息。既達(dá)師子國。王遣使迎之。極備供養(yǎng)。一日王作調(diào)象戲。人皆登高望之無敢近者。空口誦手印住于慈定。當(dāng)衢而立?？裣髷?shù)頭頓皆踢(徒郎切)趺。舉國奇之。次游五印度境。屢彰瑞應(yīng)。至天寶五載還京。是歲終夏愆陽。詔令祈雨。制曰。時(shí)不得賒雨不得暴?？兆嗔⒖兹竿鯄?。未盡三日雨已浹洽。帝大悅。后因一日大風(fēng)卒起。詔空禳止。請銀瓶一枚作法加持。須臾戢靜。忽因池鵝誤觸瓶傾。其風(fēng)又作急暴過前。敕令再止。隨止隨效。帝乃賜號(hào)曰智藏焉。天寶八載許回本國。乘驛騎五匹至南?？?。有敕再留。至德初鑾駕在靈武風(fēng)翔?？粘Ｃ芊畋砥鹁印ＣC宗亦密遣使者求秘密法。洎收京反正之日。事如所料。上元末帝不豫?？找源箅S求真言祓除至七過。翼日乃瘳帝愈加殊禮焉。肅宗厭世。代宗即位。恩渥彌厚。又以京師春夏不雨。詔空祈請。如三日內(nèi)雨是和尚法力。三日已往而霈然者非法力也。空受敕立壇。至第二日大雨云足。一歲復(fù)大旱。京兆尹蕭昕詣寺謂為結(jié)壇致雨。不空命其徒取樺皮僅尺馀。繢小龍于其上。而以爐香甌水置于前。轉(zhuǎn)吹震舌呼使咒之。食頃即以繢龍授昕曰。可投此于曲江中。投訖亟還。無冒風(fēng)雨。昕如言投之。旋有白龍才尺馀。搖鬣振鱗自水出。俄而龍長數(shù)丈。狀如曳素。倏忽亙天。昕鞭馬疾驅(qū)未及數(shù)十步。云物凝晦暴雨驟降。比至永崇里第衢中之水已決渠矣。至永泰中香水沐浴東首以臥。比面瞻禮闕庭。以大印身定中而寂。茶毗火滅。收舍利數(shù)百粒。其頂骨不燃。中有舍利一顆。半隱半現(xiàn)。敕于本院別起塔焉。初玄宗召術(shù)士羅公遠(yuǎn)與空角法。同在便殿。羅時(shí)時(shí)反手搔背?？赵?。借尊師如意。時(shí)殿上有花石?？論]如意擊碎于其前。羅再三取如意不得。帝意欲起取?？赵?。上勿起此影耳。乃舉手示羅。如意復(fù)完然在手。又北邙山有巨蛇。樵采者往往見之。矯首若丘陵。夜常承吸露氣。見空人語曰。弟子惡報(bào)。和尚如何見度。每欲翻河水陷洛陽城以快所懷也。空為其受歸戒說因果。且曰。汝以瞋心故受今報(bào)。那復(fù)恚恨乎吾力何及。當(dāng)師吾言此身必舍矣。后樵子見蛇死澗下。臭聞數(shù)里。又一日風(fēng)雨不止。坊市有漂溺者。樹木有拔仆者。遽召空止之。空于寺庭中捏泥媼五六溜水作梵言罵之。有頃開霽矣。嘗西蕃大石康三國。帥兵圍西涼府。詔空入。帝御于道場。空秉香爐誦仁王密語二七遍。帝見神兵可五百員在于殿庭。驚問空。空曰。毗沙門天王子領(lǐng)兵救安西。請急設(shè)食發(fā)遣。四月二十日果奏云。二月十一日城東北三十許里。云霧間見神兵長偉。鼓角喧鳴山地崩震。蕃部驚潰。彼營中有鼠金色。咋弓弩弦皆絕。城北門樓有光明天王。怒視蕃帥大奔。帝覽奏謝空。因敕諸道城樓置天王像。此其始也。
人物簡介
【介紹】： 唐人，號(hào)滄洲子，一說字巨川。代宗大歷初隱居江南，屢召不起。八年，為永平軍從事。德宗建中四年，府罷，歸隱江南。后曾假攝池州刺史。約卒于貞元中。能詩，尤工于詠物。唐詩大辭典 修訂本
生卒年、籍貫皆不詳。字巨川(今人或疑《唐才子傳》誤以朱巨川與朱灣為一人，而以巨川為朱灣之字)。號(hào)滄洲子。代宗大歷初隱居江南，屢召不起。八年(773)為永平軍從事。德宗建中四年(783)府罷，遂歸隱江南。后曾假攝池州刺史，約卒于貞元中。事跡散見《中興間氣集》卷下、《新唐書·藝文志四》、《唐詩紀(jì)事》卷四五。灣工詩，高仲武稱其“詩體幽遠(yuǎn)，興用弘深，因詞寫意，窮理盡性，于詠物尤工”(《中興間氣集》)?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷，《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩2首。唐詩匯評(píng)
朱灣，生卒年不詳，自號(hào)滄州子。肅宗時(shí)，在蘇、湖諸州，干謁崔論、韋之晉等。后隱居，逍遙云山，放情江湖，郡國交辟，不起。大歷末，永平軍節(jié)度使李勉辟為從事。曾假攝池州刺史，后歸隱宣州。有《朱灣詩集》四卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷五百三十六
灣字巨川。西蜀人。自號(hào)滄洲子。貞元元和間。李勉帥永平。辟為從事。
作品評(píng)論
人物簡介
【生卒】：773—819 【介紹】： 唐河?xùn)|解人，字子厚，世稱柳河?xùn)|。柳鎮(zhèn)子。德宗貞元九年擢進(jìn)士第，十四年登博學(xué)宏詞科。授集賢殿正字，調(diào)藍(lán)田尉，拜監(jiān)察御史里行。與王叔文友善。及叔文主政，擢禮部員外郎，參與革新政治。叔文敗，宗元貶永州司馬。憲宗元和十年徙柳州刺史，人稱柳柳州。與韓愈并稱“韓柳”，共倡古文運(yùn)動(dòng)，其文峭拔矯健。又工詩，風(fēng)格清峭。有《柳河?xùn)|集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：773—819 字子厚，排行八，河?xùn)|(今山西永濟(jì)西)人，后人稱“柳河?xùn)|”。晚年貶官柳州(今屬廣西)，并卒于此，后人又稱“柳柳州”。德宗貞元九年(793)登進(jìn)士第。十二年任秘書省校書郎。十四年第博學(xué)宏詞科，任集賢殿書院正字。三年后調(diào)藍(lán)田尉。十九年閏十月，擢任監(jiān)察御史里行，與韓愈、劉禹錫同官。二十一年正月，順宗即位，重用王叔文、王伾等人，實(shí)行政治革新，柳宗元被任命為禮部員外郎，與劉禹錫同為王叔文集團(tuán)核心人物。同年八月，順宗內(nèi)禪，憲宗即位，“二王”被貶。九月，柳宗元貶為邵州刺史，十一月，加貶為永州(今屬湖南)司馬。憲宗元和十年(815)正月奉詔回長安，三月又貶為柳州刺史。十四年十月五日卒于柳州。生平詳見韓愈《柳子厚墓志銘》及新、舊《唐書》本傳。年譜多種，以宋文安禮《柳先生年譜》為較早而完備。柳宗元為唐著名思想家、文學(xué)家，與韓愈共倡古文運(yùn)動(dòng)，均有卓越貢獻(xiàn)。其詩今存163首，多為貶官后所作，各體皆有造詣。內(nèi)容較為廣泛，風(fēng)格豐富多彩；反映農(nóng)民疾苦之作如《田家三首》，采用白描手法，平易淺近；譏刺時(shí)政之作如《行路難》、《籠鷹詞》等，則用寓言筆調(diào)，含蓄犀利；傷悼友人之作如《哭呂衡州》、《哭連州凌員外司馬》等，情意深摯，慷慨悲健；歌頌唐初反侵?jǐn)_之作如《鐃歌鼓吹曲十二篇》，形象瑰偉，造語奇警。而詩中為數(shù)較多者，則為抒寫離鄉(xiāng)去國后哀怨情懷之作，如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》、《與浩初上人同看山寄京華親故》、《酬曹侍御過象縣見寄》等，寓憤激之情于景物之中，風(fēng)格明凈簡峭，清峻沉郁。柳詩中最為后人稱頌者，則為描寫貶謫生活而較為閑適之作，如《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》、《漁翁》、《夏晝偶作》等，明朗圓潤，韻致悠揚(yáng)。蘇軾稱柳詩“溫麗清深”，“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”(《東坡題跋》卷二)，“發(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊”(《書黃子思詩集后》)，當(dāng)即指此。柳集通行者，有今人吳文治等校點(diǎn)本《柳宗元集》，詩文合編。詩注本有王國安《柳宗元詩箋釋》。研究資料有吳文治《古典文學(xué)研究資料匯編·柳宗元卷》。《全唐詩》存詩4卷，《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩3首。唐詩匯評(píng)
柳宗元（773-819），字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，居長安（今陜西西安）。貞元九年（793）登進(jìn)士第。十四年，登博學(xué)宏詞科，授集賢正字，調(diào)藍(lán)田尉。十九年，入為監(jiān)察御史里行。永貞元年，擢禮部員外郎，參與王叔文等革新。憲宗即位，貶邵州刺史，再貶永州司馬。元和十年召還，復(fù)出為柳州刺史。十四年卒于柳州。世稱柳柳州，又稱柳河?xùn)|。與劉禹錫交厚，且出處進(jìn)退略同，世稱“劉柳”。又與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，世稱“韓柳”。宗元少以功業(yè)自期，及受挫，久貶南荒，心情郁結(jié)，發(fā)之為詩，多憂憤之詞。有《柳宗元集》三十卷。今有《柳河?xùn)|集》三十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩四卷。全唐文·卷五百六十九
宗元字子厚。河?xùn)|人。貞元九年進(jìn)士。又中博學(xué)宏詞科。貞元十九年為監(jiān)察御史里行。順宗朝擢禮部員外郎。坐黨王叔文貶邵州刺史。再貶永州司馬。移柳州刺史。元和十四年卒。年四十七。
作品評(píng)論
今于華下，方得柳詩，味其搜研之致，亦深遠(yuǎn)矣。俚其窮而克壽，抗精極思，則固非瑣瑣者輕可擬議其優(yōu)劣。舊唐書本傳
（宗元）少聰警絕眾，尤精西漢詩騷。下筆構(gòu)思，與古為侔。精裁密致，燦若珠貝。當(dāng)時(shí)流輩咸推之。蘇軾《書黃子思詩集后》
東坡云：李、杜之后，詩人繼作，雖間有遠(yuǎn)韻。而才不逮意。獨(dú)韋應(yīng)物、柳宗元，發(fā)纖秾于簡占，寄至味于淡泊，非余子所及也。蘇軾《評(píng)韓柳詩》
柳子厚詩，在陶淵明下，韋蘇州上。退之豪放奇險(xiǎn)則過之，而溫麗靖深不及也。所貴于枯淡者，謂其外枯而中膏，似澹而實(shí)美，淵明、子厚之流是也。苦中邊皆枯，澹亦何足道。捫虱新話
晏同叔云：若其祖述墳典，憲章騷雅，上鑠三古，下繼百世，橫行闊視于綴述之場，子厚一人而已。《蔡寬夫詩話》
子厚之貶，其憂悲憔悴之嘆，發(fā)于詩者，特為酸楚。閔己傷志，固君子所不免，然亦何至是，卒以憤死，未為達(dá)理也。《蔡百衲詩評(píng)》
柳柳州詩，若捕龍蛇，搏虎豹，急與之角而力不敢睱，非輕蕩也。《蔡百衲詩評(píng)》
柳子厚詩雄深簡淡、迥拔流俗，致味自高，直揖陶、謝，然似入武庫，但覺森嚴(yán)。《休齋詩話》
柳子厚小詩幻眇清妍，與元、劉并馳而爭先，而長句大篇，便覺窘迫，不若韓之雍容。歲寒堂詩話
柳柳州詩，字字如珠玉，精則精矣，然不若退之之變態(tài)百出也。使退之收斂而為子厚則易，使子厚開拓而為退之則難。意味可學(xué)，而才氣則不可強(qiáng)也。竹莊詩話
韓子蒼云：淵明詩，惟韋蘇州得其清閑，尚不得其枯淡。柳州獨(dú)得之，但恨其少遒爾。柳詩不多，體亦備眾家，惟效陶詩，是其性所好，獨(dú)不可及也。《臞翁詩評(píng)》
柳子后如高秋獨(dú)眺，霽晚孤吹。后村詩話
子厚永、柳以后詩，高者逼陶、阮，然身老遷謫，思含凄愴。后村詩話
柳子厚才高，他文惟韓可對(duì)壘，古律詩精妙，韓不及也。當(dāng)舉世為元和體，韓猶未免諧俗，面子厚獨(dú)能為一家之言，豈非豪杰之土乎？昔何文縝嘗語老漢老云：“如柳子厚詩，人生豈可不學(xué)他做數(shù)百首！”漢老退而嘆曰：“得一二首似之，足矣！”后村詩話
韓、柳齊名，然柳乃本色詩人。自淵明沒，雅道兒熄、當(dāng)一世競作唐詩之時(shí)，獨(dú)為古體以矯之，未嘗學(xué)陶和陶，集中五言凡十?dāng)?shù)篇，雜之陶集，有未易辨者。其幽微者可玩而味，其感慨者可悲而泣也。其七言五十六字尤工。滄浪詩話
唐人惟柳子厚深得騷學(xué)，退之、李觀皆所不及。滄浪詩話
若柳子厚五言古詩，尚在韋蘇州之上，豈元、白同時(shí)諸公所可望耶？詩人玉屑
五言古詩，句雅淡而味深長者，陶淵明、柳子厚也。瀛奎律髓
柳柳州詩精絕工致，古體尤高。世言韋、柳，韋詩淡而緩，柳詩峭而勁。此五律詩，比老杜尤工矣，杜詩哀而壯烈，柳詩哀而酸楚，亦同而異也。唐詩品匯
劉辰翁曰：子厚古詩短調(diào)，紆郁清美，閑勝長篇，點(diǎn)綴精麗，樂府托興飛動(dòng)，退之故當(dāng)遠(yuǎn)出其下，并言韓、柳亦不偶然。《唐詩品》
柳州古詩，得于謝靈運(yùn)，而自得之趣鮮可儔匹，此其所短。然在當(dāng)時(shí)，作者凌出其上多矣。《平淮雅詩》足稱高等，《鐃歌鼓吹曲》其在唐人鮮可追躅，而詞飾促急，不稱雅樂，七德九功之象，殆可如此！《藝苑卮言》
柳州刻削雖工，去之稍遠(yuǎn)，近體卑凡，尤不足逍。《藝苑卮言》
子厚于《風(fēng)》、《雅》、《騷》、賦，似得一斑。詩鏡總論
詩貴真，詩之真趣，又在意似之間，認(rèn)真則又死矣。柳子厚過于真，所以多直面寡委也。《詩源辨體》
子厚七言古，氣格雖勝，然鍛煉深刻，已近于變。《唐詩歸折衷》
吳敬夫云：人皆學(xué)陶矣，學(xué)陶之弊流于枯深，故子厚從精深入也。詩筏
嚴(yán)滄浪謂：“柳子厚五言古詩在韋蘇州之上。”然余觀子厚詩，似得摩詰之潔，而頗近孤峭。其山水詩，類其《鈷鉧潭》諸記，雖邊幅不廣，而意境已足。如武陵一隙，自有日月，與韋蘇州詩未易優(yōu)劣。惟《田家》詩，直與儲(chǔ)光羲爭席，果勝蘇州一籌耳。《載酒園詩話又編》
大歷以還，詩多崇尚自然。柳子厚始一振歷，篇琢句錘，起頹靡而蕩穢濁，出入《騷》、《雅》，無一字輕率。其初多務(wù)溪刻，故神峻而味冽，既亦漸近溫醇。柳五言詩猶能強(qiáng)自排遣，七言則滿紙?zhí)闇I。《韓柳詩選》
柳州諸律詩，格律嫻雅，最為可玩。《唐詩成法》
柳柳州詩屬對(duì)工穩(wěn)典切，情景悲涼，聲調(diào)亦高，刻苦之作，法最森嚴(yán)，但首首一律，全無跳躑之致耳。說詩晬語
柳子厚哀怨有節(jié)，律中《騷》體，與夢得故是敵手。《繭齋詩談》
柳柳州氣質(zhì)悍戾，其詩精英出色，俱帶矯矯凌人意。文詞雖掩飾些，畢竟不和平，使柳州得志，也了不得。柳文讓韓，詩則獨(dú)勝。劍溪說詩
柳州歌行甚古，遒勁處非元、白、張、王所及。劍溪說詩
八司馬之才，無過劉、柳者，柳之勝劉，又不但詩文。其謫居自多怨艾意，而劉則無之。《瀛奎律髓匯評(píng)》
陸貽典：子厚詩律細(xì)于昌黎，至柳州諸詠，尤極神妙，宣城、參軍之匹。無名氏：柳州推激風(fēng)騷，兼能精煉。《雨村詩話》
柳子厚文配韓，其詩亦可配韓，在王摩詰、孟浩然、韋蘇州之上，根柢厚，取精多，用物宏也。《讀雪山房唐詩鈔》
十子而降，多成一幅面目，未免屢見不鮮，至劉、柳出，乃復(fù)見詩人本色，觀聽為之一變，子厚骨聳，夢得氣雄，元和之二豪也。昭昧詹言
柳子厚才又大于夢得，然境地得失，與夢得相似。《唐七律雋》
昌黎文獨(dú)步千古，而同時(shí)柳州與之抗衡，韓文雄而肆，柳文雅而健，然有伯仲之分也。至其詩則不然，韓詩雄而刻，柳詩雅而潔，柳州當(dāng)?shù)芤暿⒉枰?。柳州五言上追彭澤、下匹左司，昌黎惟琴操最為高古，余詩則多蕪音累句，張籍、王建一流入耳。雖甚奡?？虅潱瑢?shí)開宋人蹊徑，近世俱尊宋詩而并尊宋詩之祖，位置杜陵之上矣。而柳州詩則無人齒及，因錄之。《峴傭說詩》
柳子厚幽怨有得騷旨而不甚似陶公，蓋怡曠氣少，沉至語少也?！赌蠞尽贰?，氣清神斂，宜為坡公所激賞。《唐七律詩鈔》
七律至大歷間，開、寶渾厚之風(fēng)鮮矣?！允嵌?，作手寥寥，劉、柳起而精神為之一振。三唐詩品
五言整飾，其源蓋出任彥升，至其弛騁之作，則前尤所阻，宋元詩派此濫觴焉。七言造懷自喻，饒費(fèi)苦吟，俊逸生新，神傷刻露，要外之儲(chǔ)，韋以降，無愧一家之言。《淮雅》《貞符》，純?yōu)槲捏w，無復(fù)和音，雖精意求章，而麗則衰矣、《鐃歌鼓吹》，猶存魏晉之遺。《石遺室詩話》
柳州五言，大有不安唐古之意。胡應(yīng)麟只舉《南澗》一篇，以為六朝妙詣，不知其諸篇固酷摹大謝也。
人物簡介
【生卒】：813—858 【介紹】： 唐懷州河內(nèi)人。字義山，號(hào)玉溪生。登進(jìn)士第。累官東川節(jié)度使判官、檢校工部員外郎。時(shí)牛僧孺、李德裕兩黨水火不相容，商隱本為牛黨令狐楚門客，后娶李黨王茂元女，雖始終與黨爭無關(guān)，仍因此為楚子绹所惡。后绹為相，商隱長期被排擠。工詩文，曾從绹學(xué)章奏，因習(xí)駢體，與溫庭筠、段成式齊名，時(shí)號(hào)“三十六體”。詩與溫庭筠并稱溫李。庭筠多綺羅脂粉之調(diào)，而商隱則感時(shí)傷事，頗得風(fēng)人之旨。有《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》行世。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：812—858，有生于811、813等說 字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生，排行十六。祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽)，自祖父起遷居鄭州(今屬河南)?？ね]西成紀(jì)。文宗大和三年(829)謁令狐楚于洛陽，旋隨楚至鄆州，為天平節(jié)度使巡官。六年、八年分別佐楚太原幕及兗海觀察使崔戎幕。開成二年(837)登進(jìn)士第。三年春應(yīng)博學(xué)宏辭試不取，入涇原節(jié)度使王茂元幕，娶其女。四年釋褐為秘書省校書郎，旋調(diào)補(bǔ)弘農(nóng)尉，以免除或減輕蒙冤犯人之刑獄觸忤觀察使孫簡，將罷去，會(huì)姚合代簡，諭使還官。五年冬，赴王茂元陳許幕。武宗會(huì)昌二年(842)以書判拔萃復(fù)入秘書省為正字，旋丁母憂居家。四年暮春，自關(guān)中移家永樂。五年冬，服闋入京，仍為秘省正字。宣宗大中元年(847)，隨桂管觀察使鄭亞赴桂林，為支使掌表記。二年春，亞貶循州，商隱罷幕北歸。冬抵長安，補(bǔ)周至尉，旋為京兆尹留假參軍事，奏署掾曹，專章奏。三年十月，武寧軍節(jié)度使盧弘止奏充商隱為判官，得侍御銜，赴徐州。四年夏，隨盧弘止至汴州幕，曾奉使入關(guān)。五年春夏間罷汴幕歸京，妻王氏已卒。任太學(xué)博士。會(huì)柳仲郢鎮(zhèn)東川，辟為節(jié)度書記。十月商隱抵梓州，改節(jié)度判官。約七年末，曾回京探望兒女。十年春，隨內(nèi)征之仲郢還朝，任鹽鐵推官，其間或曾游江東。十二年病廢還鄭州，未幾卒。新、舊《唐書》有傳。年譜以馮浩《玉溪生年譜》、張采田《玉黔生年譜會(huì)箋》較精審。商隱一生與牛、李兩黨重要成員均有交往，自兩《唐書》以來，史家與研究者對(duì)其黨屬頗多異說(大要有黨李、黨牛、出入牛李、無與黨局諸說)。自實(shí)際情況而言，其前期交往者固多牛黨，然多屬私誼，未必有黨牛意圖，后入王茂元幕，亦無所謂去牛就李(茂元非李黨)。然后期宣宗朝所歷幕主，則多為李德裕會(huì)昌為相時(shí)所倚重之人物，結(jié)合有關(guān)詩文，大體可見其后期較進(jìn)步之政治傾向。商隱為晚唐大詩家與駢文名家，與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠并稱“溫李”。其詩頗多憂懷國運(yùn)、慨諷時(shí)事之作，如《行次西郊作一百韻》、《有感二首》、《重有感》、《曲江》等；亦多抒寫懷抱、感慨身世之篇，如《安定城樓》、《晚晴》等。其詠史、詠物、無題諸篇，及七律、七絕二體，成就尤高。前人評(píng)其詩“深情綿邈”(劉熙載《藝概》卷二《詩概》)、“沉博絕麗”(朱鶴齡《李義山詩集箋注》序引錢謙益語)、“寄托深而措辭婉”(葉燮《原詩》)，大體均指其近體而言。而寄慨身世，情調(diào)感傷，多用象征暗示，情思意境朦朧，尤為其詩思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)貌之顯著特征。其詩淵源頗廣，而宋玉之感傷、杜甫之沉郁、李賀之象征對(duì)商隱影響尤深。詩集重要注本有清朱鶴齡《李義山詩集箋注》、清馮浩《玉溪生詩箋注》、今人葉蔥奇《李商隱詩集疏注》、劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》等。廣西師范大學(xué)出版社于1998年出版王蒙、劉學(xué)鍇主編《李商隱研究論集(1949—1997)》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩3卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩4首，斷句5。唐詩匯評(píng)
李商隱（813-858），字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。大和中，令狐楚為天平節(jié)度使，愛其才，署為巡官，親授駢文。開成二年（837）登進(jìn)士第。令狐楚卒，入涇原節(jié)度使王茂元幕，茂元以女妻之。時(shí)黨爭方熾，令狐父于屬牛黨，茂元屬李黨，牛黨以為背恩。故坎??終身。四年，授校書郎，調(diào)弘農(nóng)尉。會(huì)昌二年，登書判拔萃科，授秘書省正字。大中初，為桂管觀察使鄭亞掌書記。鄭亞貶循州，還京，補(bǔ)盩厔尉，攝京兆參軍，典章奏。又佐盧弘止徐州幕，為判官。府罷，入朝為太學(xué)博士。復(fù)佐柳仲郢東川幕。仲郢入朝，奏為鹽鐵推官。罷還鄭州，病卒。商隱工駢文及近體詩，尤長七律，與杜牧齊名，亦稱“李杜”，又與溫庭筠齊名，稱“溫李”。其詩構(gòu)思新巧，想象豐富，屬對(duì)精切，色彩綺麗，音律諧婉，精于用典，后人效之。有《玉溪生詩》三卷。又有《樊南甲集》、《乙集》各二十卷，《賦》、《文》各一卷，多佚。今有《李義山詩集》六卷及后人所輯《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩三卷。詞學(xué)圖錄
李商隱（約813-約858） 字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），遷居滎陽，晚居鄭州。有《楊柳枝》等詞。黃鶴樓志·人物篇
李商隱（813—858） 唐代詩人。字義山，號(hào)玉溪（溪）生，又號(hào)樊南生。祖籍懷州河內(nèi)（今河南焦作沁陽） 出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市）。唐文宗開成二年（837）進(jìn)士，曾任秘書省校書郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭”而備受排擠，一生困頓不得志。詩歌成就極高，與杜牧合稱“小李杜”，又與李賀、李白合稱“三李”，與溫庭筠合稱為“溫李”。大中二年（848），李商隱離開桂州幕府途經(jīng)江夏北歸，作七律《無題》， 有“黃鶴沙邊亦少留”之句，紀(jì)昀稱該詩“絕好筆意”。全唐詩補(bǔ)逸
李商隱字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)人。生元和八年，大中十二年卒(據(jù)馮浩《玉溪生年譜》及岑仲勉《玉溪生年譜會(huì)箋平質(zhì)》所推定。)補(bǔ)詩一首。全唐文·卷七百七十一
商隱字義山。懷州河內(nèi)人。少為令狐楚巡官。開成二年登進(jìn)士第。會(huì)昌二年又以書判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽。辟掌書記。為侍御史。久不調(diào)。會(huì)鄭亞廉察桂州。請為觀察判官。大中初。亞貶循州。商隱隨赴嶺表。三年入為京兆尹盧宏正掾曹。又從為掌書記。補(bǔ)太學(xué)博士。柳仲郢鎮(zhèn)東蜀。辟為節(jié)度判官檢校工部郎中。大中末卒。
作品評(píng)論
商隱初為文，瑰邁奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其學(xué)。商隱儷偶長短，而繁縟過之。時(shí)溫庭筠、段成式俱用是相夸，號(hào)“三十六體”。彥周詩話
李義山詩，字字鍛煉，用事婉約，仍多近體，唯有《韓碑》詩一首是古體。《潛溪詩眼》
義山詩世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名，蓋俗學(xué)只見其皮膚，其高情遠(yuǎn)意，皆不識(shí)也。《蔡寬夫詩話》
王荊公晚年亦喜稱義山詩，以為唐人知學(xué)老杜而得其藩籬，唯義山一人而已?！x山詩合處信有過人，若其用事深僻，語工而意不及，自是其短。石林詩話
唐人學(xué)老杜，唯商隱一人而已，雖未盡造其妙，然精密華麗，亦自得其仿佛。歲寒堂詩話
李義山、劉夢得、杜牧之三人，筆力不能相上下，大抵工律詩而不工古詩，七言尤工，五言微弱，雖有佳句，然不能如韋、柳、王、孟之高致也。韻語陽秋
公（按指楊億）嘗論義山詩，以謂包蘊(yùn)密致，演繹平暢，味無窮而炙愈出，鎮(zhèn)彌堅(jiān)而酌不竭，使學(xué)者少窺其一斑，若滌腸而洗骨。《臞翁詩評(píng)》
李義山如百寶流蘇，千絲鐵網(wǎng)，綺密瑰妍，要非適用。瀛奎律髓
義山詩感事托諷，運(yùn)意深曲，佳處往往逼杜，非飛卿所可比肩。元好問《論詩三十首》
望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋。袁桷《書湯西樓詩后》
玉溪生往學(xué)草堂詩，久而知其力不能逮，遂別為一體，然命意深切，用事精遠(yuǎn)，非止于浮聲切響而已。唐才子傳
商隱工詩，為文瑰邁奇古，辭難事隱，及從楚學(xué)儷偶長短，而繁縟過之。每屬綴多檢閱書冊，左右鱗次，號(hào)“獺祭魚”。而旨能感人，人謂其橫絕前后。木天禁語
李商隱家數(shù)微密閑艷，學(xué)者不察，失于細(xì)碎。唐詩品匯
元和后，律體屢變，其間有卓然成家者，皆自鳴所長。若李商隱之長于詠史……其造意幽深，律切精密，有出常情之外者。詩鏡總論
李商隱七言律，氣韻香甘。唐季得此，所謂枇杷晚翠。詩鏡總論
李商隱麗色閑情，雅道雖漓，亦一時(shí)之勝。《詩源辨體》
商隱七言古，聲調(diào)婉媚，大半入詩馀矣。《詩源辨體》
商隱律詩較古詩稍顯易，而七言為勝。《詩源辨體》
商隱七言絕……較古、律艷情尤麗。《唐詩評(píng)選》
義山詩寓意俱遠(yuǎn)，以麗句影出，實(shí)自楚辭來。宋初諸人，得其衣被，遂使西昆與香奩并目。錢謙益《注李義山詩集序》
義山之詩，宋初為詞館所宗，優(yōu)人內(nèi)燕，至于“挦扯商隱”之謔。元季作者懲西江學(xué)杜之弊，往往躋義山，祧少陵，流風(fēng)迨國初未變?！倭戤?dāng)雜種作逆，藩鎮(zhèn)不庭，疾聲怒號(hào)，如人之疾病而呼天呼父母也，其志直，其詞危。義山當(dāng)南北水火，中外鉗結(jié)，若喑而欲言也，若饜而求寤也，不得不紆曲其指，誕謾其辭，婉孌托寄，讔謎連比，此亦風(fēng)人之遐思，《小雅》之寄位也。《漫堂說詩》
世之稱詩者，易言律，尤易言七言律。義山造意幽邃，感人尤深，學(xué)者皆宜尋味。義門讀書記
義山五言出于庾開府，七言出于杜工部，不深究本源，未易領(lǐng)其佳處也。七言句法兼學(xué)夢得。義門讀書記
晚唐中，牧之與義山俱學(xué)子美。然牧之豪健跌宕，而不免過于放……不如義山頓挫曲折，有聲有色，有情有味，所得為多。吳喬《西昆發(fā)微序》
義山始雖取法少陵，而晚能規(guī)模屈、宋，優(yōu)柔敦厚，為此道瑤草琪花。凡諸篇什，莫不深遠(yuǎn)幽折，不易淺窺。圍爐詩話
于李、杜、韓后，能別開生路、自成一家者，唯李義山一人。既欲自立，勢不得不行其心之所喜深?yuàn)W之路。義山思路既自深?yuàn)W，而其造句也，又不必使人知其意，故其詩七百年來知之者尚鮮也。高柄以為隱辭，又以為屬對(duì)精切，陸游輩謂《無題》為艷情，楊孟載亦以艷情和之，能不使義山失笑九原乎？才調(diào)集補(bǔ)注
引馮班語：王荊公言學(xué)杜當(dāng)自義山入。余初得荊公此論，心不謂然，后讀《山谷集》，粗硬槎牙，殊不耐看，始知荊公此言正以救江兩派之病也。若從義山入，便都無此病。山谷用事瑣碎，更甚于昆體；然溫、李、楊、劉用事，皆有古法，比物連類，妥貼深穩(wěn)。山谷疏硬，如食生物未化，如吳人作漢語，讀書不熟之病也。昆體諸人甚有壯偉可敬處，沈、宋不可也。《古歡堂集雜著》
義山七律逐首擅場，特須鄭箋耳。蓋義山諸體之工，唐人實(shí)無出其右者，不獨(dú)七律也，又不獨(dú)香奩也。《古歡堂集雜著》
義山（七絕）佳處不可思議，實(shí)為唐人之冠，一唱三弄，馀音裊裊，絕句之神境也。《詩辯坻》
義山七絕，使事尖新，設(shè)色濃至，亦是能手。間作議論處，似胡曾《詠史》之類，開宋惡道。《唐詩觀瀾集》
玉溪詠物，妙能體貼，時(shí)有佳句，在可解不可解之間。朱鶴齡《箋注李義山詩集序》
唐至太和以后，閹人暴橫，黨禍蔓延。義山阨塞當(dāng)涂，沉淪記室。其身危，則顯言不可而曲言之；其思苦，則莊語不可而謾語之。莫若瑤臺(tái)璚宇、歌筵舞榭之間，言之可無罪，而聞之足以動(dòng)。其《梓州吟》曰：“楚雨含情皆有托”，早已自下箋解矣。吾故為之說曰：義山之詩，乃風(fēng)人之緒音，屈、宋之遺響，蓋得子美之深而變出之者也。豈徒以征事奧博、擷采妍華，與飛卿、柯古爭霸一時(shí)哉！柳亭詩話
李義山、陸渭南皆祖述少陵者。李之蘊(yùn)藉，陸之排奡，皆能寓變化于規(guī)矩之中。李去其靡、陸汰其粗，其于大歷、元和也何有？葉燮原詩
李商隱七絕，寄托深而措詞婉，實(shí)可空百代無其匹也。《唐詩別裁》
義山近體，襞績重重，長于諷諭，中有頓挫沉著可接武少陵者，故應(yīng)為一大宗。后人以溫、李并稱，只取其秾麗相似，其實(shí)風(fēng)骨各殊也。《唐詩別裁》
義山長于風(fēng)諭，工于征引，唐人中另開一境。顧其中譏刺太深，往往失于輕薄。野鴻詩的
人皆謂杜陵歿后，義山可為肖子。吁！何弗思之甚耶？彼之渾厚在作氣，此之渾厚在填事，彼之諷必指實(shí)，此之諷諭動(dòng)涉虛；彼則意無不正，此則思無不邪。風(fēng)馬之形，大相徑庭，奚待一一量較，而后知其偽哉！《小澥草堂雜論詩》
李商隱詩，明暗參半。然欲取一人備晚唐之?dāng)?shù)，定在此君。姚培謙《李義山七律會(huì)意例言》
唐自元和以后，五七言古體靡然不振，即義山亦非所長。至其七言律體，瓣香少陵，獨(dú)探秘鑰，晚唐人罕有其敵，讀者無僅與牧之、飛卿諸公同類而并觀之也。姚培謙《李義山七律會(huì)意例言》
少陵七律，格法精深，而取勢最多奇變，此秘唯義山得之。其脫胎得髓處，開出后賢多少門戶！馮浩《玉溪生詩集箋注》
發(fā)凡：義山遠(yuǎn)追漢魏，近仿六朝，而后詣力所成，直于浣花翁可稱具體，細(xì)玩全集自見，毋專以七律為言。其終不如杜者，十之三學(xué)為之，十之七時(shí)為之也。馮浩《玉溪生詩集箋注》
序：晚唐以李義山為巨擘，余取而誦之，愛其設(shè)采繁艷，吐韻鏗鏘，結(jié)體森密，而旨趣之遙、深者未窺焉。《歷代詩法》
玉溪詩綺密瑰妍，然首首生動(dòng)，絕無板重之嫌，故令讀者不厭。陳明善《唐八家詩鈔》
例言：義山詩高華典麗，音韻纏綿，宜荊公嘆其善學(xué)老杜也。八叉同時(shí)，瞠乎后矣。《四庫全書總目》
商隱詩與溫庭筠齊名，詞皆縟麗。然庭筠多綺羅脂粉之詞，而商隱感時(shí)傷事，尚頗得風(fēng)人之旨?！运螚顑|、劉子儀等沿其流波，作《西昆酬唱集》，詩家遂有“西昆體”，致伶官有挦扯之譏，劉攽載之《中山詩話》，以為口實(shí)。元祐諸人起而矯之，終宋之世，作詩者不以為宗，胡仔《漁隱從話》至摘其《馬嵬》詩、《渾河中》詩詆為淺近。后江西一派漸流于生硬粗鄙，詩家又返而講溫、李。《五七言今體詩鈔》
玉溪生雖晚出，而才力實(shí)為卓絕。七律佳者幾欲遠(yuǎn)追拾遺，其次者猶足近掩劉、白。第以矯敝滑易，用思太過，而僻晦之敝又生。要不可不謂之詩中豪杰士矣。石洲詩話
微婉頓挫，使人蕩氣回腸者，李義山也。自劉隨州而后，漸就平坦，無從睹此豐韻。七律則遠(yuǎn)合杜陵，五律、七絕之妙則更深探樂府。晚唐自小杜而外，唯有玉溪耳，溫岐、韓偓何足比哉！《讀雪山房唐詩序例》
善學(xué)少陵七言律，終唐之世，唯義山一人，胎息在神骨之間，不在形貌，《蜀中離席》一篇，轉(zhuǎn)非其至也。義山當(dāng)朋黨傾危之際，獨(dú)能乃心王室，便是作詩根源。其《哭劉蕡》、《重有感》、《曲江》等詩，不減老杜憂時(shí)之作。組織太工，或?yàn)閽Τ都医蹇?。然意理完足，神韻悠長，異時(shí)西毗諸公，未有能學(xué)而至者也。《讀雪山房唐詩序例》
李義山用意深微，使事穩(wěn)愜，直欲于前賢之外，另辟一奇。絕句秘藏，至是盡泄，后人更無可以展拓處也。射鷹樓詩話
余極喜義山詩，非愛其用事繁縟，蓋其詩外有詩，寓意深而托興遠(yuǎn)，其隱奧幽艷，于詩家別開一洞天，非時(shí)賢所能摸索也。《東目館詩見》
玉溪專工近體，清峭中含感愴，用事婉約，學(xué)少陵得其藩籬者。后人近體必先從之入手。五言長律亦以溫麗芊綿勝。昭昧詹言
愚謂七律除杜公、輞川兩正宗外，大歷十子、劉文房及由傅亦足稱宗，尚皆不及義山。義山別為一派，不可不精擇明辯。《藝概?詩概》
詩有借色而無真色，雖藻繢實(shí)死灰耳。李義山卻是絢中有素。敖器之謂其“綺密瑰妍，要非適用”，豈盡然哉！至或因其《韓碑》一篇，遂疑氣骨與退之無二，則又非其質(zhì)矣。《峴傭說詩》
義山七律，得于少陵者深。故秾麗之中，時(shí)帶沉郁。……飛卿華而不實(shí)，牧之俊而不雄，皆非此公敵手。《峴傭說詩》
義山七絕以議論驅(qū)駕書卷，而神韻不乏，卓然有以自立，此體于詠史最宜。三唐詩品
其源導(dǎo)漾吳、何，討瀾徐、庾。煉藻溫腴，寄情婉約，拾其香草，仍有內(nèi)心。諸體相宣，七言專勝。本陳宮之新體，而離合生奇，自成高格。律詩纏綿頑艷，陸士衡所謂緣情綺麗，斯足當(dāng)之。
人物簡介
【生卒】：?—914 【介紹】： 五代時(shí)青州博昌人，字贊正。本名禮，為朱溫小校，溫愛其忠謹(jǐn)質(zhì)樸，為改名及字。屢立戰(zhàn)功，遷元帥府左都押衙。溫建后梁，拜右千牛衛(wèi)上將軍。末帝即位，為天平節(jié)度使。以功進(jìn)太尉。與李克用軍苦戰(zhàn)于河上，病痟而治軍督士彌謹(jǐn)。病革，召歸京卒。
人物簡介
【生卒】：1011—1079 【介紹】： 宋建州建陽人，初名旭，避神宗諱，以字行，改字旸叔。仁宗景祐元年進(jìn)士。歷知封州、漢陽軍，入為監(jiān)察御史、右司諫。任言官五年，所上數(shù)十百事。擢天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，知瀛州、真定府。神宗熙寧二年，同制置三司條例司，助王安石行新政。數(shù)月，拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。既為相，遂請免條例司，并時(shí)與王安石小異。因善附會(huì)以取富貴，時(shí)人稱為“筌相”。卒謚成肅。全宋詩
陳升之（一○一一～一○七九），字旸叔，初名旭，建州建陽（今屬福建）人，后徙居丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）（《至順鎮(zhèn)江志》卷一九）。仁宗景祐初進(jìn)士，知南安軍南康縣。擢監(jiān)察御史，知諫院。嘉祐四年（一○五九）知開封府。五年，拜樞密副使（《宋大臣年表》）。出知定州、太原府。英宗治平二年（一○六五）復(fù)樞密副使（《續(xù)資治通鑒長編》卷二○五）。神宗立，歷知越州、大名府。熙寧二年（一○六九）同制置三司條例司，同中書門下平章事。五年，拜樞密使（同上書卷二四一）。八年，罷判揚(yáng)州（同上書卷二六三）。封秀國公。元豐二年致仕（同上書卷二九七），尋卒，年六十九。謚成肅。事見《名巨碑傳琬琰集》下集卷一五《陳成肅公升之傳》，《宋史》卷三一二有傳。全宋文·卷九八八
陳升之（一○一一——一○七九），初名旭字升之，避神宗嫌名，以字行，改字旸叔，建州建陽（今福建建陽）人。景祐初舉進(jìn)士。歷監(jiān)察御史、右司諫，知諫院，侍御史知雜事。擢天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。知瀛州、真定府，加龍圖閣直學(xué)士，復(fù)知諫院。遷樞密直學(xué)士、知開封府。嘉祐五年，拜樞密副使。為臺(tái)諫所劾，出知定州，徙太原府。治平二年，復(fù)拜樞密副使。神宗立，為觀文殿學(xué)士、知越州。熙寧元年，知樞密院事。明年，與王安石同制置三司條例司。數(shù)月，拜中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。忤王安石，會(huì)母喪，去位。服除，復(fù)為樞密使。出判揚(yáng)州，封秀國公。元豐二年卒，年六十九。謚成肅。見《名臣碑傳琬琰集》下卷一五《陳成肅公升之傳》，《宋史》卷三一二有傳。
人物簡介
【生卒】：1019—1079 【介紹】： 宋趙州平棘人，字次道。宋綬子。仁宗寶元二年賜進(jìn)士及第。為館閣?？保龊灂瘧c軍判官。任編修官，預(yù)修《新唐書》。英宗治平中，以工部郎中修起居注，并編修《仁宗實(shí)錄》，判太常寺。神宗時(shí)，歷史館修撰、集賢院學(xué)士、龍圖閣直學(xué)士，修《兩朝正史》。藏書三萬卷，熟于朝廷典故，著書甚多。有《春明退朝錄》、《長安志》，輯《唐大詔令集》等。全宋詩
宋敏求（一○一九～一○七九），字次道，趙州平棘（今河北趙縣）人，綬子。仁宗時(shí)以父蔭召試學(xué)士院，賜進(jìn)士及第。為館閣?？?，后充編修官，預(yù)修《唐書》。出知亳州。英宗治平中，累擢知制誥、判太常寺。后出知絳州，尋召還，除史館修撰、集賢院學(xué)士。神宗熙寧十年（一○七七），修仁宗、英宗兩朝正史。元豐二年卒，年六十一。著作今存《春明退朝錄》三卷、《長安志》二十卷。事見《名臣碑傳琬琰集》中集卷一六范鎮(zhèn)《宋諫議墓志銘》，《宋史》卷二九一有傳。今錄詩六首。全宋文·卷一一一四
宋敏求（一○一九——一○七九），字次道，趙州平棘（今河北趙縣）人，綬子。天圣三年，以父任為秘書省正字。寶元二年，召試學(xué)士院，賜進(jìn)士第。仁宗朝歷官館閣?？?、集賢校理、知太平、亳州，累遷至工部郎中。治平初，同修起居注，知制誥。熙寧中，除史館修撰、集賢院學(xué)士，加龍圖閣直學(xué)士。元豐二年卒，年六十一，贈(zèng)禮部侍郎。敏求學(xué)識(shí)博洽，著述甚豐。嘗奉詔修《兩朝正史》，預(yù)修《新唐書》，補(bǔ)唐武宗以下六世《實(shí)錄》百四十八卷，輯《唐大詔令》百三十卷，另著有《書闈集》十二卷、《后集》六卷、《西垣制集》十卷、《東觀絕筆集》二十卷、《東京記》三卷、《閤門儀制》十三卷、《長安志》二十卷（存）、《河南志》二十卷（今存本不分卷）、《春明退朝錄》二卷（存）等。見范鎮(zhèn)《宋諫議敏求墓志銘》（《名臣碑傳琬琰集》中集卷一六），《蘇魏公集》卷五一《龍圖閣直學(xué)士修國史宋公神道碑》，《宋史》卷二九一《宋綬傳》附子敏求傳等。
人物簡介
【生卒】：1032—1112 【介紹】： 宋泉州晉江人，字吉甫。仁宗嘉祐二年進(jìn)士。與王安石論經(jīng)義多合，遂定交。神宗熙寧初，累遷集賢校理，判司農(nóng)寺，參與制訂新法。進(jìn)知制誥，判國子監(jiān)，與王雱同修《三經(jīng)新義》。又知諫院，為翰林學(xué)士。熙寧七年，任參知政事，堅(jiān)行新法。后與王安石交惡，出知陳州、延州、太原府。哲宗紹圣中，歷知延安府，筑米脂諸寨以備西夏侵?jǐn)_?；兆跁r(shí)，因事安置宣州，移廬州。有《莊子解》及文集。全宋詩
呂惠卿（一○三二～一一一一），字吉甫，晉江（今屬福建）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）進(jìn)士，調(diào)真州推官。神宗熙寧初，歷太子中允，崇政殿說書、集賢校理。熙寧七年（一○七四），為翰林學(xué)士、右諫議大夫、參知政事。王安石復(fù)相，出知陳州。十年，知延州。元豐五年（一○八二），知太原府。哲宗元祐初知揚(yáng)州，尋貶光祿卿，分司南京，再貶建寧軍節(jié)度副使，建州安置。紹圣初，起知大名、延安府。以破夏有功，拜保寧、武勝兩軍節(jié)度使。徽宗建中靖國元年（一一○一），提舉杭州洞霄宮（《乾道臨安志》卷三）。崇寧初，以武昌軍節(jié)度使知大名。五年（一一○六）知杭州。大觀元年（一一○七），責(zé)授祁州團(tuán)練副使，宣州安置，再移廬州。四年，以觀文殿學(xué)士為醴泉觀使致仕。政和元年卒，年八十。有《東平集》一百卷，已佚。事見《名臣碑傳琬琰集》下集卷一四《呂參政惠卿傳》，《東都事略》卷八三、《宋史》卷四七一有傳。今錄詩四首。全宋文·卷一七一九
呂惠卿（一○三二——一一一一），字吉甫，泉州晉江（今福建泉州）人。嘉祐二年進(jìn)士，為真州推官。秩滿入都，與王安石論經(jīng)義，意多合，遂定交。熙寧初，安石當(dāng)政，設(shè)制置三司條例司，以為檢詳文字，事無大小必與謀，凡所建請，章奏皆出其手。擢太子中允、崇政殿說書、集賢校理，判司農(nóng)寺。后為天章閣侍講，同修起居注，進(jìn)知制誥，判國子監(jiān)，與王雱同修《三經(jīng)新義》。又知諫院，為翰林學(xué)士。熙寧七年，安石罷相，薦為參知政事，遂叛安石。八年，安石復(fù)相，出知陳州、延州。元豐五年知單州，六年知太原。哲宗即位，貶為光祿卿，分司南京。再責(zé)建寧軍節(jié)度副使、建州安置。紹圣中，復(fù)資政殿大學(xué)士，知延州，加銀青光祿大夫，拜保寧、武勝兩軍節(jié)度使?；兆诹?，移知杭州，徙大名。崇寧五年，復(fù)知杭州。坐其子聞妖人言不告，責(zé)祁州團(tuán)練副使，宣州安置，再移廬州。政和元年卒，年八十。贈(zèng)開府儀同三司。著有文集一百卷、奏議一百七十卷、《道德真經(jīng)傳》四卷（存）、《孝經(jīng)傳》一卷、《論語議》十卷、《莊子解》十卷等。見《呂參政惠卿傳》（《名臣碑傳琬琰集》下卷一四）?！?a target='_blank'>宋史》卷四七一有傳。
