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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《分類(lèi)字錦》：瞻云（瞻云）
唐書(shū)狄仁杰傳：狄仁杰，并州太原人。舉明經(jīng)，調(diào)汴州參軍，薦授并州法曹參軍。親在河陽(yáng)，仁杰登太行山，反顧見(jiàn)白云孤飛，謂左右曰：吾親舍其下。瞻悵久之，云移乃得去。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：克孝
書(shū)：恪慎克孝。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：寄魚(yú)（寄魚(yú)）
蕭廣濟(jì)孝子傳：杜孝，巴郡人，少失父，與母居役在成都。母喜食生魚(yú)，孝于蜀截大竹筒，盛魚(yú)二頭，塞之以草，祝曰：我母必得此。因投中流。婦出汲，見(jiàn)筒橫來(lái)觸岸，異而取視，有二魚(yú)，含笑曰：必我婿所寄。熟而進(jìn)之。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：蘭膳（蘭膳）
陸游 詩(shī) 牙簽插架書(shū)無(wú)恙，蘭膳循陔養(yǎng)莫違。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：竭歡（竭歡）
后漢書(shū)明帝紀(jì)：昔曾閔奉親，竭歡致養(yǎng)。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：蓺黍
詩(shī)：肅肅鴇翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷，父母何食。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：投爐（投爐）
紀(jì)聞：宣城郡青陽(yáng)縣有梅根冶孝女李娥廟，居會(huì)阜之巔。娥父吳人，大帝時(shí)為鐵官冶，以鑄軍器。一夕煉金，竭爐而金不出。時(shí)吳方草創(chuàng)，令至嚴(yán)，諸耗折官物十萬(wàn)，即坐斬，仍又沒(méi)，入其家。而娥父所損折數(shù)過(guò)千萬(wàn)。娥年十五，痛傷之，因火烈，遂自投于爐中，赫然屬天。于是金液沸涌，溢于爐口，娥所躡二履浮出于爐，身則化矣。其金汁塞爐而下，遂成溝渠，泉注二十里，入于江水。其所收金，凡億萬(wàn)斤。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：抱孝
張說(shuō)逍遙公韋公墓志銘：峨峨仁公，抱孝含忠。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：分椹
孝子傳：漢蔡順事母至孝。王莽末歲荒，順拾椹，異器盛之。赤眉見(jiàn)而問(wèn)焉，曰：黑者味甘，奉母；赤者味酸，自食。李瀚蒙求，王祥守柰，蔡順?lè)珠?/div>
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：守柰
晉書(shū)王祥傳：祥性至孝，早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之，由是失愛(ài)于父。每使掃除牛下，祥愈恭謹(jǐn)。有丹柰結(jié)實(shí)，母命守之。每風(fēng)雨，祥輒抱樹(shù)而泣。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：致鶴（致鶴）
南史庾域傳：域母好鶴唳。域在位營(yíng)求。孜孜不怠。一旦雙鶴來(lái)下。論者以為孝感所致。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：拜樹(shù)（拜樹(shù)）
稗史：宋淳熙時(shí)，江州民謝生母老病，夏月思生柑，謝乃夜拜樹(shù)下，膝為之穿，詰旦結(jié)丹實(shí)數(shù)顆，食之病瘳。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：訪藤（訪藤）
南史解叔謙傳：叔謙母有疾，夜于庭中稽顙祈福，聞空中語(yǔ)云：此病得丁公藤為酒便差。即訪醫(yī)及。本草注，皆無(wú)識(shí)者。乃求訪至宜都郡，遙見(jiàn)山中一老公伐木，問(wèn)其所用，荅曰：此丁公藤，療風(fēng)尤驗(yàn)。叔謙便拜伏流涕，具言來(lái)意。此公愴然，以四段與之，并示以漬酒法。叔謙受之，顧視此人，不復(fù)知處。依法為酒，母病即瘥。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：愉色婉容
禮記：孝子之有深?lèi)?ài)者，必有愉色，有愉色者，必有婉容。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：旨如醴泉（旨如醴泉）
孝經(jīng)鉤命決：孝旨如醴泉。
分類(lèi)：孝