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分類詞匯
(續(xù)上)
社會(huì)達(dá)爾文主義
封閉宇宙學(xué)說(shuō)
邪說(shuō)異端
牙牙學(xué)語(yǔ)
衛(wèi)道之士
吾道東矣
源殊派異
知難行易
陽(yáng)明哲學(xué)
陽(yáng)儒陰釋
馀姚之學(xué)
超人論
懷疑論
地圈
筦子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
社會(huì)達(dá)爾文主義(社會(huì)達(dá)爾文主義)
拼音:
shè huì dá ěr wén zhǔ yì
將達(dá)爾文生存競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣敗的理論應(yīng)用到人類社會(huì)生活上的一派學(xué)說(shuō)。
分類:
達(dá)爾文
理論
社會(huì)
一派
學(xué)說(shuō)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
封閉宇宙學(xué)說(shuō)(封閉宇宙學(xué)說(shuō))
拼音:
fēng bì yǔ zhòu xué shuō
一種認(rèn)為宇宙是封閉,不會(huì)永遠(yuǎn)膨脹的學(xué)說(shuō)。因遙遠(yuǎn)星系退行,宇宙不斷朝四面八方膨脹。膨脹到最后,又開(kāi)始出現(xiàn)收縮,越來(lái)越多的星系彼此趨近,終究縮回大爆炸之前的原始高密混沌狀態(tài),此乃對(duì)宇宙可能結(jié)局的假設(shè)。
分類:
宇宙
封閉
不會(huì)
永遠(yuǎn)
膨脹
學(xué)說(shuō)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
邪說(shuō)異端(邪說(shuō)異端)
拼音:
xié shuō yì duān
異于正統(tǒng)思想的學(xué)說(shuō)、主張。如:「世亂則邪說(shuō)異端橫行?!挂沧鳌府惗诵罢f(shuō)」。
分類:
正統(tǒng)
思想
學(xué)說(shuō)
主張
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
牙牙學(xué)語(yǔ)(牙牙學(xué)語(yǔ))
拼音:
yá yá xué yǔ
形容嬰兒初學(xué)說(shuō)話的聲音。唐。司空?qǐng)D〈障車文〉:「二女則牙牙學(xué)語(yǔ),五男則雁雁成行?!?/div>
分類:
嬰兒
初學(xué)
學(xué)說(shuō)
聲音
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
衛(wèi)道之士(衛(wèi)道之士)
拼音:
wèi dào zhī shì
護(hù)衛(wèi)某種宗教、學(xué)說(shuō)、道統(tǒng)或傳統(tǒng)禮教之人。如:「他這種完全突破傳統(tǒng)的作風(fēng),難免會(huì)引起衛(wèi)道之士的批評(píng)。」
分類:
護(hù)衛(wèi)
宗教
學(xué)說(shuō)
道統(tǒng)
禮教
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
吾道東矣(吾道東矣)
拼音:
wú dào dōng yǐ
自己的學(xué)說(shuō)向東傳播。語(yǔ)出《后漢書(shū)。卷三五。鄭玄傳》:「(鄭玄)乃西入關(guān),因涿郡盧植,事扶風(fēng)馬融,……因從質(zhì)諸疑義,問(wèn)畢辭歸。融喟然謂門(mén)人曰:『鄭生今去,吾道東矣?!弧贡扔髯约旱膶W(xué)說(shuō)得人繼承、推廣?!赌鲜贰>砣?。張邵傳》:「父邵使與高士南陽(yáng)宗少文談系象,往復(fù)數(shù)番。少文每欲屈,握麈尾嘆曰:『吾道東矣?!挥谑敲麅r(jià)日重?!?/div>
分類:
自己
學(xué)說(shuō)
傳播
說(shuō)得
得人
繼承
推廣
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
源殊派異(源殊派異)
拼音:
yuán shū pài yì
水流的源頭不同,其流向也就各異。比喻學(xué)派、學(xué)說(shuō)自成系統(tǒng),各不相干。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷一二。浙江》:「源殊派異,無(wú)所適從,索隱探微,宜伸確論?!?/div>
分類:
水流
源頭
流向
學(xué)派
學(xué)說(shuō)
系統(tǒng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
知難行易(知難行易)
拼音:
zhī nán xíng yì
國(guó)父重要學(xué)說(shuō)之一。旨在破除「知之非艱,行之維艱」的舊說(shuō),從而袪除坐而言不能起而行之茍且偷惰的積習(xí),勉勵(lì)國(guó)人篤實(shí)力行,奮斗不懈。認(rèn)為除了努力求知外,更應(yīng)從力行中求真知,如此才能解決知難的問(wèn)題。也稱為「行易知難」。
分類:
國(guó)父
學(xué)說(shuō)
旨在
破除
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
陽(yáng)明哲學(xué)(陽(yáng)明哲學(xué))
拼音:
yáng míng zhé xué
明王守仁所主張的學(xué)說(shuō)。以致良知為主,提倡知行合一之說(shuō)。
分類:
明王
王守仁
所主
主張
學(xué)說(shuō)
以致
致良知
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
陽(yáng)儒陰釋(陽(yáng)儒陰釋)
拼音:
yáng rú yīn shì
表面上講儒家學(xué)說(shuō),背地里卻宣揚(yáng)佛教思想。
分類:
表面上
儒家
家學(xué)
學(xué)說(shuō)
背地里
宣揚(yáng)
佛教
思想
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
馀姚之學(xué)(馀姚之學(xué))
拼音:
yú yáo zhī xué
明代王守仁主張的學(xué)說(shuō)。以致良知為主,提倡知行合一。因王守仁為浙江省馀姚縣人,故稱為「馀姚之學(xué)」。
分類:
王守仁
主張
學(xué)說(shuō)
以致
致良知
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
超人論(超人論)
拼音:
chāo rén lùn
德國(guó)哲學(xué)家尼采所創(chuàng)的學(xué)說(shuō)。主張極度發(fā)展自我而征服一切,認(rèn)為人類的目的在自躋于超乎自身的更高生命。這種崇拜強(qiáng)力的思想,一直為法西斯主義者所利用。
分類:
德國(guó)
哲學(xué)家
學(xué)說(shuō)
主張
自我
征服
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
懷疑論(懷疑論)
拼音:
huái yí lùn
一種哲學(xué)知識(shí)論上的學(xué)說(shuō)。與獨(dú)斷論相對(duì),否認(rèn)知識(shí)的可能。近代哲學(xué)家持此種理論者,以休謨?yōu)樽钪?/div>
分類:
哲學(xué)
學(xué)說(shuō)
獨(dú)斷
論相
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
地圈
拼音:
dì quān
巖石圈。以板塊學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)看,巖石圈就是所有滑動(dòng)板塊的集合體,板塊的移動(dòng)會(huì)引發(fā)地震或火山爆發(fā)。
分類:
巖石圈
板塊
學(xué)說(shuō)
觀點(diǎn)
就是
滑動(dòng)
集合
合體
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
筦子
拼音:
guǎn zǐ
1.春秋時(shí)管夷吾。參見(jiàn)「管夷吾」條。
2.書(shū)名。學(xué)者輯錄管子學(xué)說(shuō)而成。參見(jiàn)「管子」條。
分類:
書(shū)名
學(xué)者
輯錄
管子
子學(xué)
學(xué)說(shuō)
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