關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)儒陰釋?zhuān)?yáng)儒陰釋?zhuān) ?span id="sewmejz" class='label'>拼音:yáng rú yīn shì
表面上講儒家學(xué)說(shuō),背地里卻宣揚(yáng)佛教思想。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:馀姚之學(xué)(馀姚之學(xué))  拼音:yú yáo zhī xué
明代王守仁主張的學(xué)說(shuō)。以致良知為主,提倡知行合一。因王守仁為浙江省馀姚縣人,故稱(chēng)為「馀姚之學(xué)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:超人論(超人論)  拼音:chāo rén lùn
德國(guó)哲學(xué)家尼采所創(chuàng)的學(xué)說(shuō)。主張極度發(fā)展自我而征服一切,認(rèn)為人類(lèi)的目的在自躋于超乎自身的更高生命。這種崇拜強(qiáng)力的思想,一直為法西斯主義者所利用。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:懷疑論(懷疑論)  拼音:huái yí lùn
一種哲學(xué)知識(shí)論上的學(xué)說(shuō)。與獨(dú)斷論相對(duì),否認(rèn)知識(shí)的可能。近代哲學(xué)家持此種理論者,以休謨?yōu)樽钪?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:地圈  拼音:dì quān
巖石圈。以板塊學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)看,巖石圈就是所有滑動(dòng)板塊的集合體,板塊的移動(dòng)會(huì)引發(fā)地震或火山爆發(fā)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:筦子  拼音:guǎn zǐ
1.春秋時(shí)管夷吾。參見(jiàn)「管夷吾」條。
2.書(shū)名。學(xué)者輯錄管子學(xué)說(shuō)而成。參見(jiàn)「管子」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:百家諸子(百家諸子)  拼音:bǎi jiā zhū zǐ
泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)的各家學(xué)說(shuō)。也作「諸子百家」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:主知說(shuō)(主知說(shuō))  拼音:zhǔ zhī shuō
1.倫理學(xué)上的學(xué)說(shuō)。主張完全真確的認(rèn)識(shí)為道德生活唯一的標(biāo)準(zhǔn),如蘇格拉底、斯賓挪沙均主張此說(shuō)。
2.美學(xué)上的學(xué)說(shuō)。主張美的價(jià)值決定于藝術(shù)品的內(nèi)容,亞理斯多德即主張此說(shuō)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大行其道  拼音:dà xíng qí dào
指某些思想、學(xué)說(shuō)或風(fēng)氣等正在盛行。如:「股票炒作大行其道,助長(zhǎng)社會(huì)投機(jī)的歪風(fēng)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:短長(zhǎng)之說(shuō)(短長(zhǎng)之說(shuō))  拼音:duǎn cháng zhī shuō
戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家策士的學(xué)說(shuō)?!妒酚?。卷一五。六國(guó)年表》:「務(wù)在彊兵并敵,謀詐用而從衡短長(zhǎng)之說(shuō)起?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大陸板塊(大陸板塊)  拼音:dà lù bǎn kuài
板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)中,指佔(zhàn)據(jù)大陸板塊地區(qū)板塊。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靜態(tài)說(shuō)(靜態(tài)說(shuō))  拼音:jìng tài shuō
一種宇宙論學(xué)說(shuō)。認(rèn)為宇宙是靜態(tài)的。即宇宙雖在膨脹,但長(zhǎng)久以來(lái)即是如此,宇宙既無(wú)始點(diǎn),亦無(wú)終點(diǎn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:先天說(shuō)(先天說(shuō))  拼音:xiān tiān shuō
康德的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。主張先天認(rèn)識(shí)為可能的,又就可適用于對(duì)象之先天概念,與由適用此概念而生的原理,各從體系,排比整齊為十二范疇,而宇宙萬(wàn)有皆自此演成。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:演化論(演化論)  拼音:yǎn huà lùn
說(shuō)明生物演化的學(xué)說(shuō)或原理,稱(chēng)為「演化論」。如達(dá)爾文所提出的「物競(jìng)天擇,適者生存」學(xué)說(shuō)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:性惡說(shuō)(性惡說(shuō))  拼音:xìng è shuō
荀子的人性學(xué)說(shuō)主張。認(rèn)為人性本惡,唯有經(jīng)過(guò)后天的師法教化,禮儀引導(dǎo),才能化性起偽,改惡向善?!盾髯印P詯骸罚骸溉酥詯?,其善者偽也?!骨濉M跸戎t。集解:「?jìng)?,為也,矯也,矯其本性也。」