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《國語辭典》:道法  拼音:dào fǎ
1.道理、法度?!盾髯?。正名》:「其民莫敢托為奇辭以亂正名,故壹于道法而謹(jǐn)于循令矣?!?br />2.天道、自然。《幼學(xué)瓊林。卷四。釋道鬼神類》:「貯乾坤于一壺,道法何其玄?!?br />3.指道家法術(shù)或教義?!毒劳ㄑ?。卷二。莊子休鼓盆成大道》:「莊生行起道法,舉手照冢頂連扇數(shù)扇,水氣都盡,其土頓乾?!埂缎咽篮阊浴>矶?。呂洞賓飛劍斬黃龍》:「幾曾見你道門中闡揚(yáng)道法,普度群生,只是獨(dú)吃自痾?!?/div>
《國語辭典》:墨翟  拼音:mò dí
人名。(西元前501~前416)戰(zhàn)國時(shí)魯人,提倡兼愛、非攻、節(jié)用等學(xué)說,主張消弭戰(zhàn)爭(zhēng),宣揚(yáng)和平,自成一家之言。現(xiàn)存有《墨子》一書,是墨家思想的代表。也稱為「墨子」。
《漢語大詞典》:儒道
(1).儒家的道德原則。荀子·子道:“若夫志以禮安,言以類使,則儒道畢矣;雖 舜 不能加毫末于是矣?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·雜文:“唯《七厲》敘賢,歸以儒道,雖文非拔羣,而意實(shí)卓爾矣?!?br />(2).泛指儒家的思想學(xué)說。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷四:“儒道在 漢 為讖諱所雜,在 宋 為二氏所雜。”
(3).謂儒家和道家的思想學(xué)說。三國志·魏志·鍾會(huì)傳:“ 弼 好論儒道,辭才逸辯,注老子,為尚書郎,年二十餘卒。”
《國語辭典》:易學(xué)(易學(xué))  拼音:yì xué
1.容易學(xué)習(xí)。如:「這套新開發(fā)出來的電腦軟體,易學(xué)易懂,操作方便。」
2.統(tǒng)稱各類闡釋易經(jīng)的著述或?qū)W說。如:「他鉆研易學(xué)多年,頗有所得?!?/div>
《國語辭典》:終教(終教)  拼音:zhōng jiào
中國佛教華嚴(yán)宗的判教學(xué)說,將闡釋眾生皆可成佛的如來藏系經(jīng)典,如《楞伽經(jīng)》等,判歸為五教中的第三類,謂之「終教」?!?a target='_blank'>華嚴(yán)一乘教義分齊章》卷一:「圣教萬差,要唯有五:一小乘教,二大乘始教,三終教,四頓教,五圓教?!?/div>
《漢語大詞典》:中說(中説)
正確的學(xué)說、理論。荀子·儒效:“凡知説,有益於理者,為之;無益於理者,舍之;夫是之謂中説?!?/div>
《國語辭典》:道要  拼音:dào yào
待要、正要、卻要。《西游記》第四五回:「哥啊,我和你做這幾年兄弟,只這些兒不曾弄過。我才吃了些東西,道要干這個(gè)事兒哩?!?/div>
《國語辭典》:鴻烈(鴻烈)  拼音:hóng liè
1.偉大的功勛?!逗鬂h書。卷六。孝順帝紀(jì)》:「享祚未永,早棄鴻烈?!?br />2.淮南子內(nèi)篇的別名。漢。高誘 淮南子序:「然其大較,歸之于道,號(hào)曰鴻烈。鴻,大也;烈,明也。以為大明道之言也?!?/div>
《國語辭典》:渾天(渾天)  拼音:hùn tiān
古代認(rèn)為天形渾圓如鳥卵,地如卵黃,天包于地外,故稱天體為「渾天」?!稌x書。卷一一。天文志上》:「前儒舊說,天地之體,狀如鳥卵,天包地外,猶殼之裹黃也;周旋無端,其形渾渾然,故曰渾天也。」
《漢語大詞典》:渾儀(渾儀)
我國古代觀測(cè)天體位置的儀器。又稱渾天儀。南史·宋紀(jì)上·武帝:“ 長(zhǎng)安 豐稔,帑藏盈積,帝先收其彝器、渾儀、土圭、記里鼓、指南車及 秦始皇 玉璽送之都?!?宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一:“天文家有渾儀,測(cè)天之器,設(shè)於崇臺(tái),以候垂象者,則古之璣衡也?!?span id="pdedece" class="book">《清史稿·天文志二》:“ 明 於 北京 齊化門 內(nèi)倚城筑 觀象臺(tái) ,倣 元 製作渾儀、簡(jiǎn)儀、天體三儀,置於臺(tái)上?!?/div>
《國語辭典》:關(guān)津(關(guān)津)  拼音:guān jīn
水陸必經(jīng)的要道,設(shè)有關(guān)卡?!赌鲜?。卷七○。循吏傳。郭祖深傳》:「請(qǐng)斷界首將生口入北,及關(guān)津廢替,須加糾擿?!挂沧鳌戈P(guān)渡」。
《漢語大詞典》:相分
謂使互相增進(jìn)契分,情誼。三國志·魏志·邴原傳“ 太祖 征 吳 , 原 從行,卒” 裴松之 注引《邴原別傳》:“ 兗 豫 之士,吾多所識(shí),未有若君者,當(dāng)以書相分。” 清 黃生 義府卷下:“《季漢書·邴原傳》:‘當(dāng)以書相分?!砸詴]之,使相契分也?!?br />佛教語。法相宗所說的學(xué)說。與“見分”相對(duì)。謂認(rèn)識(shí)和感知的對(duì)象。 清 龔自珍 《最錄〈八識(shí)規(guī)矩頌〉》:“每支各攝證自證分、自證分、相分、見分等?!?章炳麟 《建立宗教論》:“緣色及空,以為相分?!?/div>
《國語辭典》:方術(shù)(方術(shù))  拼音:fāng shù
1.道術(shù)?!肚f子。天下》:「天下之治方術(shù)者多矣,皆以其有為不可加矣?!埂秴问洗呵?。不茍論。贊能》:「說義以聽,方術(shù)信行,能令人主上至于王,下至于霸。」
2.泛指醫(yī)學(xué)、卜筮、星相等之術(shù)。《后漢書。卷八二。方術(shù)傳上。序》:「漢自武帝頗好方術(shù),天下懷協(xié)道蓺之士,莫不負(fù)策抵掌,順風(fēng)而屆焉?!埂度龂萘x》第二九回:「順帝時(shí)曾入山采藥,得神書于陽曲泉水上,號(hào)曰『太平青領(lǐng)道』,凡百馀卷,皆治人疾病方術(shù)?!?/div>
《漢語大詞典》:魯儒(魯儒)
魯國 儒生。亦泛指儒家學(xué)說的信奉者、儒派學(xué)者。 唐 皇甫冉 《送孔黨赴舉》詩:“家承 孔圣 后,身有 魯 儒名?!?清 顧炎武 《答徐公肅書》:“不忘百姓,敢自托於 魯 儒;維此哲人,庶興哀於 周 雅?!?/div>
《漢語大詞典》:道言
(1).法術(shù)之言。韓非子·和氏:“人主非能倍大臣之議,越民萌之誹,獨(dú)周乎道言也?!?王先慎 集解:“道言謂法術(shù)之言?!?br />(2).道教或佛教的學(xué)說、經(jīng)典。南史·隱逸傳上·顧歡:“佛言華而引,道言實(shí)而抑?!?唐 韋應(yīng)物 《起度律師同居?xùn)|齋院》詩:“安居同僧夏,清夜諷道言。” 元 張雨 《云霏分韻得作字》:“道言匪虛無,梵冊(cè)皆矩矱?!?br />(3).說話。《初刻拍案驚奇》卷五:“女巫道:‘連我也不曉得緣故。’道言未了,只聽得外面鼓樂喧天, 盧生 來行納采禮?!?span id="e2xy8or" class="book">《白雪遺音·玉蜻蜓·游庵》:“道言未了 君卿 至。”
謂說話迎合人意。莊子·漁父:“希意道言,謂之諂;不擇是非而言,謂之諛?!?成玄英 疏:“希望前人意氣而導(dǎo)達(dá)其言?!?陸德明 釋文:“道言,音導(dǎo)?!?/div>
《漢語大詞典》:道洽
某種學(xué)說和教義得到普及。 唐 辯機(jī) 《〈大唐西域記〉贊》:“道洽十方,智周萬物。” 宋 張掄 《壺中天慢》詞:“圣代道洽功成,一塵不動(dòng),四境無鳴柝?!?清 方苞 《周官辨?zhèn)味?/span>:“至 周公 作注,道洽政行,民知秉禮而度義也?!?/div>