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《國語辭典》:雜說(雜說)  拼音:zá shuō
各種論說的文章?!度辶滞馐贰返谌兀骸钙饺湛嫉脑娰x,還有所作的古文易解,以及各樣的雜說,寫齊了來請教老師?!?/div>
《國語辭典》:正命  拼音:zhèng mìng
1.安享天年而死。相對于非命而言。《孟子。盡心上》:「盡其道而死者,正命也?!?br />2.佛教修行方法。八正道的第五支。指正確的謀生方式。《雜阿含經(jīng)》卷二八:「有八正道能斷愛欲,謂:正見、正志、正語、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定?!?/div>
《國語辭典》:天命  拼音:tiān mìng
1.天地萬物自然的法則?!墩撜Z。為政》:「五十而知天命。」《荀子。天論》:「從天而頌之,孰與制天命而用之?!?br />2.天神所主宰的命運?!稌?jīng)。盤庚上》:「先王有服,恪謹天命。」《兒女英雄傳》第一回:「我兄說萬事都是盡人事,聽天命,自有個一定?!?br />3.天所賦予人的稟賦與本性?!抖Y記。中庸》:「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!?br />4.壽命?!稘h書。卷八七。揚雄傳下》:「遜于不虞,以保天命?!?br />5.清朝太祖的年號(西元1616~1626)。
《漢語大詞典》:水正
(1).古官名。五行官之一。左傳·昭公二十九年:“故有五行之官,是謂五官,實列受姓氏,封為上公,祀為貴神……木正曰 句芒 ,火正曰 祝融 ,金正曰 蓐收 ,水正曰 玄冥 ,土正曰 后土 ?!?br />(2).指古代主管水利事務(wù)的官員。《漢書·百官公卿表上》“為民師而命以民事” 顏師古 注引 漢 應(yīng)劭 曰:“冬官為水正?!?br />(3).五行學(xué)說謂水為主宰。《淮南子·天文訓(xùn)》:“故五月火正,火正而水漏;十一月水正而陰勝。” 高誘 注:“水正,水王也,故陰勝也?!?/div>
《漢語大詞典》:新說(新説)
新的學(xué)說。 宋 蘇軾 《送程建用》詩:“十年困新説,兒女爭捕影?!?宋 崔鶠 《再論馮澥疏》:“ 王安石 用事,皆目為流俗之人,盡逐去之,乃自為新説以造士?!?范文瀾 《〈唐代佛教〉引言》:“ 漢 朝經(jīng)學(xué)立十四博士,即朝廷批準的十四個宗派,派下經(jīng)師只許墨守家法,不許別立新說?!?/div>
分類:學(xué)說
《國語辭典》:販賣(販賣)  拼音:fàn mài
商人買入貨物而轉(zhuǎn)售給消費者?!稘h書。卷七二。貢禹傳》:「市井勿得販賣,除其租銖之律。」《初刻拍案驚奇》卷三一:「得些銀子,買馬去青州鎮(zhèn)州上販賣?!?/div>
《漢語大詞典》:莊列(莊列)
莊子 和 列子 。亦指 莊 列 的學(xué)說。 唐 白居易 《禽蟲十二章》序:“ 莊 列 寓言,風(fēng)騷比興,多假蟲鳥以為筌蹄?!?宋 劉克莊 《風(fēng)入松·癸卯至石塘追和十五年韻》詞之二:“欲將 莊 列 等歡哀,對卷慵開。憑高指點虛無路,問何年、 遼 鶴歸來?”
《國語辭典》:主義(主義)  拼音:zhǔ yì
對事物或原理的基本主張,是一種觀念和信仰的形態(tài),可形成一股思潮或?qū)W說。如資本主義、寫實主義。
《漢語大詞典》:鄭圃(鄭圃)
(1).古地名, 鄭 之 圃田 ,在今 河南省 中牟縣 西南。相傳為 列子 所居。列子·天瑞:“ 子列子 居 鄭圃 ,四十年人無識者。國君、卿大夫眎之,猶眾庶也?!?楊伯峻 集釋:“ 鄭 之 圃田 ……今 河南 中牟縣 西南之 丈八溝 及附近諸陂湖,皆其遺蹪?!?唐 李白 《贈張公洲革處士》詩:“ 列子 居 鄭圃 ,不將眾庶分?!?明 沈璟 《義俠記·解夢》:“ 鄭圃 殘蕉, 邯鄲 一枕,醒后偏縈方寸?!?br />(2).指 列子 的學(xué)說和文字。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·九流緒論上:“ 柳子厚 、 洪景盧 左袒 鄭圃 者也, 高似孫 、 林希逸 左袒 漆園 者也。然率舉一端,未極二家之造,大抵 列 之文法, 莊 之文奇。”
《國語辭典》:集大成  拼音:jí dà chéng
匯集各方面主張而成一完全的學(xué)說。語出《孟子。萬章下》:「孔子之謂集大成。集大成也者,金聲而玉振之也?!?/div>
《國語辭典》:官學(xué)(官學(xué))  拼音:guān xué
古時由政府設(shè)立,教育官吏子弟的學(xué)校。如清朝設(shè)有八旗官學(xué)。
《漢語大詞典》:圣統(tǒng)(聖統(tǒng))
(1).帝王的統(tǒng)緒。史記·匈奴列傳論:“且欲興圣統(tǒng),唯在擇任將相哉。”
(2).圣人的遺業(yè),如學(xué)說、制度等。漢書·兒寬傳:“間者圣統(tǒng)廢絶,陛下發(fā)憤,合指天地,祖立明堂辟雍,宗祀 泰一 ?!?顏師古 注:“圣統(tǒng),圣人之遺業(yè),謂禮文也?!?/div>
《漢語大詞典》:調(diào)舌(調(diào)舌)
(1).啼鳴。 宋 邵雍 《暮春吟》:“梁間新燕未調(diào)舌,天末歸鴻已著行。” 金 元好問 《楊柳》詩:“楊柳青青溝水流,鶯兒調(diào)舌弄嬌柔?!?清 袁枚 隨園詩話卷十四:“詩者,人之精神也;人老則精神衰葸,往往多頽唐浮泛之詞, 香山 、 放翁 尚且不免,而況后人乎?故余有句云:‘鶯老莫調(diào)舌,人老莫作詩?!?br />(2).學(xué)說話。 梁啟超 《阿莊》詩:“ 阿莊 始生今周晬,蕙質(zhì)已與常兒殊。調(diào)舌漸聞鶯恰恰,扶牀更見蟹跦跦?!?br />(3).耍嘴皮子。 明 邵璨 《香囊記·媾媒》:“不要調(diào)舌,且説正經(jīng)事?!?/div>
《漢語大詞典》:道奧
(1).學(xué)問、學(xué)識之深奧處。后漢書·列女傳·袁隗妻:“﹝ 遠隗 ﹞問曰:‘ 南郡君 學(xué)窮道奧,文為辭宗,而所在之職,輒以貨財為損,何邪?’” 晉 葛洪 抱樸子·勗學(xué):“ 周公 上圣而日讀百篇, 仲尼 天縱而韋編三絶……故能究覽道奧,窮測微言,觀萬古如同日,知八荒若戶庭?!?宋 米芾 《答劉巨濟》詩:“邇來白首進道奧,學(xué)者信有髓與皮。”
(2).道家學(xué)說深微之處。《后漢書·方術(shù)傳上·謝夷吾》:“德量績謀,有 伊 、 呂 、 管 、 晏 之任;闡弘道奧,同 史蘇 、 京房 之倫?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南齊書·高逸傳·杜京產(chǎn)》:“﹝ 杜京產(chǎn) ﹞學(xué)遍玄、儒,博通史、子,流連文藝,沉吟道奧。 泰始 之朝,掛冠辭世,遁捨家業(yè),隱于太平?!?宋 晁補之 《求志賦》:“時翱翔於道奧兮,歷年歲以為娛。” 明 田汝成 西湖游覽志馀·賢達高風(fēng)二:“ 杜京產(chǎn) ,潔浄謙虛,通和敏達,博通子史,沉吟道奧。”
《漢語大詞典》:異學(xué)(異學(xué))
(1).指異教。《〈百喻經(jīng)〉序》:“是時會中有異學(xué)梵志五百人俱。”
(2).指異教徒。法苑珠林卷十九:“ 大迦葉 所選得千人……知皆能論議,降伏異學(xué)?!?br />(3).舊指儒家以外的其他學(xué)派、學(xué)說。 宋 王安石 《答曾子固書》:“ 揚雄 雖為不好非圣人之書,然而 墨 、 晏 、 鄒 、 莊 、 申 、 韓 ,亦何所不讀?彼致其知而后讀,以有所去取,故異學(xué)不能亂也?!?宋 陸游 《書房雜詠》之一:“異學(xué)方攘斥,浮文亦掃除?!?清 劉大櫆 《祭尹少宰文》:“醇儒不作,異學(xué)披猖,雜揉老佛,入陰出陽?!?/div>
《國語辭典》:駕說(駕說)  拼音:jià shuō
傳揚學(xué)說。漢。揚雄《法言。學(xué)行》:「天之道不在仲尼乎!仲尼駕說者也?!?/div>