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分類詞匯
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分類詞匯
(續(xù)上)
節(jié)脈
傍蹊
兼士
反異
天擇
奧說
邪學(xué)
無神論
雜術(shù)
駁吏
本輪
緯說
設(shè)私
朱子學(xué)
辯證法
《漢語大詞典》:
節(jié)脈(節(jié)脈)
人體的關(guān)節(jié)和脈絡(luò)。喻學(xué)說的源流。 明
唐順之
《雜編序》
:“夫六藝之節(jié)脈碎細(xì),皆儒者之所宜究其説而折衷之?!?/div>
分類:
人體
關(guān)節(jié)
節(jié)和
脈絡(luò)
學(xué)說
源流
《漢語大詞典》:
傍蹊
(1).偏仄的小路。 明
王守仁
《傳習(xí)錄》
卷中:“譬之驅(qū)車,既已由於康莊大道之中,或時橫斜迂曲者,乃馬性未調(diào),御勒不齊之故。然已只在康莊大道中,決不賺入傍蹊曲徑矣?!?br />(2).用指學(xué)說的旁緒支流。 明
胡應(yīng)麟
《
少室山房筆叢·九流緒論上
》
:“余所更定九流,一曰儒,二曰雜……雜主飾治捄偏,而傍蹊末學(xué)之談附之?!?/div>
分類:
學(xué)說
小路
支流
《漢語大詞典》:
兼士
奉行墨家兼愛學(xué)說的人。
《
墨子·兼愛下
》
:“﹝兼士﹞曰:吾聞為高士於天下者,必為其友之身若為其身,為其友之親若為其親,然后可以為高士於天下。是故退睹其友,飢則食之,寒則衣之……兼士之言若此,行若此?!?/div>
分類:
奉行
墨家
兼愛
學(xué)說
《漢語大詞典》:
反異(反異)
(1).反常奇異。指不符當(dāng)時經(jīng)師正統(tǒng)的學(xué)說。
《
后漢書·范升傳
》
:“今
《費》
《左》
二學(xué),無有本師,而多反異,先帝前世,有疑於此,故
《京氏》
雖立,輒復(fù)見廢?!?br />(2).謂已招認(rèn),而又翻供。
《明律·刑律·斷獄》
:“主守教囚反異?!?/div>
分類:
反常
奇異
招認(rèn)
不符
翻供
當(dāng)時
經(jīng)師
正統(tǒng)
學(xué)說
《國語辭典》:
天擇(天擇)
拼音:
tiān zé
自然界對物種的選擇。在自然界中,只有能適應(yīng)環(huán)境的生物,才能生存并繁衍后代,這種選擇是取決于自然的力量,故稱為「天擇」。
分類:
自然
選擇
生物
進(jìn)化
不適
滅亡
學(xué)說
《漢語大詞典》:
奧說(奧説)
奧妙的學(xué)說。 南朝 梁
王僧孺
《懺悔禮佛文》
:“究 香城 之妙理,窮 金河 之奧説?!?/div>
分類:
奧妙
學(xué)說
《漢語大詞典》:
邪學(xué)(邪學(xué))
不正當(dāng)?shù)膶W(xué)說。
《
荀子·大略
》
:“語曰:‘流丸止於甌臾,流言止於知者?!思已孕皩W(xué)之所以惡儒者也。”
分類:
正當(dāng)
學(xué)說
《國語辭典》:
無神論(無神論)
拼音:
wú shén lùn
否定神存在的理論、學(xué)說,統(tǒng)稱為「無神論」。相對于有神論而言。
分類:
否定
宗教
信仰
鬼神
迷信
學(xué)說
《漢語大詞典》:
雜術(shù)(雜術(shù))
(1).猶言各派學(xué)說。 南朝 梁
劉勰
《
文心雕龍·諸子
》
:“ 尸佼 兼總於雜術(shù),青史曲綴以街談?!?周振甫 注:“兼總雜術(shù):是雜家的特色,所謂‘兼儒 墨 ,合名法’?!?br />(2).指醫(yī)、卜、星、相之術(shù)。 清
黃宗羲
《陳令升先生傳》
:“先生於書畫古奇器,賞鑒無不精絶,而青烏、
《素問》
、龜卜雜術(shù),皆能言其理?!?/div>
分類:
學(xué)說
《漢語大詞典》:
駁吏(駁吏)
指信奉學(xué)說駁雜不純一之吏。
《
三國志·魏志·梁習(xí)傳
》
“ 王 ( 王思 )亦能吏,然苛碎無大體,官至九卿,封列侯” 裴松之 注引 三國 魏
魚豢
《魏略·苛吏傳》
:“ 思 與 薛悌 、 郤嘉 俱從微起,官位略等。三人中, 悌 差挾儒術(shù),所在名為閒省。 嘉 與 思 事行相似。 文帝 詔曰:‘ 薛悌 駁吏, 王思 、 郤嘉 純吏也,各賜關(guān)內(nèi)侯,以報其勤?!?/div>
分類:
信奉
學(xué)說
駁雜
不純
一之
《漢語大詞典》:
本輪(本輪)
古 希臘 天文學(xué)家 托勒玫 的宇宙體系學(xué)說認(rèn)為,地球是不動的中心,太陽和行星環(huán)繞地球運行。為了說明行星視運動現(xiàn)象,認(rèn)為每個行星在一個小圓上作等速運動,這個小圓叫做“本輪”。同時又假設(shè)本輪的中心在一個大圓上繞地球作等速運動,這個大圓叫做“均輪”。 清 人所編的
《歷象考成》
里均輪也譯作“本天”。
分類:
希臘
天文學(xué)
宇宙
體系
學(xué)說
《漢語大詞典》:
緯說(緯説)
緯書的學(xué)說。 明
王廷相
《
雅述
》
上篇:“故古人之學(xué)謂之該博,后人之學(xué)不過博雜而已。觀其緯説異端無不遵信,九流百氏罔知抉擇,循世俗之淺見,以為夸多鬭靡之資,豈非惑歟?”
分類:
緯書
學(xué)說
《漢語大詞典》:
設(shè)私(設(shè)私)
謂建立私家的學(xué)說。
《
管子·任法
》
:“上舍公法而聽私説,故羣臣百姓皆設(shè)私立方,以教於國?!?尹知章 注:“方,謂異道術(shù)也。”
分類:
建立
私家
學(xué)說
《國語辭典》:
朱子學(xué)(朱子學(xué))
拼音:
zhū zǐ xué
南宋朱熹將周敦頤、張載、程頤、程顥等人的學(xué)說,融會貫通,成為一派的儒學(xué)。其學(xué)說以理氣二元論為主題。
分類:
周敦頤
張載
程頤
程顥
等人
學(xué)說
《國語辭典》:
辯證法(辯證法)
拼音:
biàn zhèng fǎ
一種思想方法。創(chuàng)于黑格爾,為客觀精神發(fā)展之過程,有正、反、合之程序,以見事物之變動性、關(guān)連性、矛盾性者。至馬克斯及恩格斯,則將之倒轉(zhuǎn)而視為一切自然物質(zhì)變化之基本原理。
分類:
辯證法
普遍
聯(lián)系
哲學(xué)
學(xué)學(xué)
學(xué)說
希臘
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