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《分類(lèi)字錦》:親漁薦廟(親漁薦廟)
魏書(shū)太祖紀(jì):天興四年三月,帝親漁,薦于寢廟。
分類(lèi):宗廟
《分類(lèi)字錦》:內(nèi)金示和
禮記·大饗》:其王事與?三牲魚(yú)臘,四海九州之美味也?;e豆之薦,四時(shí)之和氣也。內(nèi)金示和也。束帛加璧,尊德也。龜為前列,先知也。金次之,見(jiàn)情也。丹、漆、絲、纊、竹箭與,眾共財(cái)也。其余無(wú)常貨,各以其國(guó)之所有,則致遠(yuǎn)物也。鄭注:盛其饌與貢謂祫祭先王。正義:此一節(jié)明天子大饗之事,諸侯各貢其方物奉助祭之禮。釋文:內(nèi)音納。
分類(lèi):宗廟
《分類(lèi)字錦》:蒲池御幄
冊(cè)府元龜》:周太祖廣順元年二月癸丑寒食節(jié),帝出元化門(mén)至蒲池,設(shè)御幄,遙拜諸陵,用家人之禮也。
分類(lèi):宗廟
《分類(lèi)字錦》:神光如燭(神光如燭)
漢書(shū)郊祀志西河筑世宗廟神光興于殿旁有鳥(niǎo)如白鶴前赤后青神光又興于房中如燭狀
漢書(shū)郊祀志宣帝即位由武帝正統(tǒng)興故立三年尊孝武廟為世宗行所巡狩郡國(guó)皆立廟西河筑世宗廟神光興于殿旁有鳥(niǎo)如白鶴前赤后青神光又興于房中如燭狀
分類(lèi):宗廟天瑞
《國(guó)語(yǔ)辭典》:社鼠城狐  拼音:shè shǔ chéng hú
比喻依恃權(quán)勢(shì)而肆意為惡的人。參見(jiàn)「城狐社鼠」條。唐。魏徵群書(shū)治要序〉:「社鼠城狐,反白作黑?!骨濉:樯堕L(zhǎng)生殿》第一○出:「不提防柙虎樊熊,任縱橫社鼠城狐。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:城狐社鼠  拼音:chéng hú shè shǔ
以城墻為窩的狐貍,以土地廟為窩的老鼠。語(yǔ)本漢。劉向《說(shuō)苑。卷一一。善說(shuō)》:「且夫狐者,人之所攻也;鼠者,人之所熏也;臣未嘗見(jiàn)稷狐見(jiàn)攻,社鼠見(jiàn)熏,何則?所托者然也?!贡扔鲬{藉權(quán)勢(shì)而肆意為惡的人。《晉書(shū)。卷四九。列傳。謝鯤》:「敦將為逆,謂鯤曰:『劉隗奸邪,將危社稷。吾欲除君側(cè)之惡,匡主濟(jì)時(shí),何如?』對(duì)曰:『隗誠(chéng)始禍,然城狐社鼠也?!弧姑鳌TS自昌《水滸記》第一一出:「城狐社鼠,擾朝廷,毒閭閻?!挂沧鳌干缡蟪呛?。
《分類(lèi)字錦》:圣敬通神(圣敬通神)
《唐享太廟樂(lè)章》:圣敬通神,光七廟,靈心薦祚,和萬(wàn)方。
分類(lèi):宗廟
《分類(lèi)字錦》:室中謦咳
冊(cè)府元龜》:唐開(kāi)元十七年十一月十六日,帝朝于昭陵,聞室中有謦咳。
分類(lèi):宗廟
《漢語(yǔ)大詞典》:黍秀宮庭
相傳 西周 亡后,所有舊時(shí)的宗廟宮室盡為禾黍之地。后遂以“黍秀宮庭”作為感慨亡國(guó)之詞。語(yǔ)本詩(shī)·王風(fēng)·黍離序:“黍離,閔 宗周 也。 周 大夫行役,至於 宗 周 ,過(guò)故宗廟宮室,盡為禾黍,閔 周 室之顛覆,徬徨不忍去?!?宋 岳飛 《題驟馬岡》詩(shī):“機(jī)春水沚猶傳 晉 ,黍秀宮庭孰憫 周 。”參見(jiàn)“ 黍離 ”、“ 黍離麥秀 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黍離麥秀(黍離麥秀)  拼音:shǔ lí mài xiù
黍離,形容蒼涼荒蕪的景象。參見(jiàn)「黍離」條。麥秀,比喻懷念故國(guó)。參見(jiàn)「麥秀」條。黍離麥秀用來(lái)感嘆亡國(guó)?!肚迨犯?。卷五○○。遺逸傳一。莊元辰傳》:「陛下試念兩都黍離麥秀之悲,則居處必不安?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:如元會(huì)儀(如元會(huì)儀)
后漢書(shū)·明帝紀(jì)》:永平元年春正月,帝率公卿已下朝于原陵,如元會(huì)儀。
分類(lèi):宗廟
《分類(lèi)字錦》:掘得玉璽(掘得玉璽)
晉書(shū)·禮志》:太和元年二月,立廟于鄴。四月,洛邑初營(yíng)宗廟,掘地得玉璽,方一寸九分,其文曰:“天子羨思慈親?!泵鞯蹫橹娜?,以太牢告廟。
分類(lèi):宗廟
《分類(lèi)字錦》:降輿納履(降輿納履)
唐書(shū)·禮樂(lè)志》:貞觀十三年,太宗謁獻(xiàn)陵,帝至小次,降輿納履,入闕門(mén),西向再拜。
分類(lèi):宗廟
《分類(lèi)字錦》:薦勛祖廟(薦勛祖廟)
后漢書(shū)·班超傳》:目見(jiàn)西域平定。陛下舉萬(wàn)年之觴。薦勛祖廟。布大喜于天下。
分類(lèi):宗廟
《漢語(yǔ)大詞典》:郊廟歌(郊廟歌)
古帝王祭天地百神和祖先宗廟所用的樂(lè)章。 漢武帝 時(shí), 司馬相如 等作《郊祀歌》十九章,用于郊祭;又有《安世房中歌》十七章,薦之宗廟。此后歷代均有制作。這類(lèi)作品,多為稱(chēng)述功德和祝神祈福之詞。 宋 郭茂倩 編的樂(lè)府詩(shī)集搜輯頗多。參見(jiàn)“ 郊祀歌 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:郊祀歌
樂(lè)府歌曲名。漢書(shū)·禮樂(lè)志謂 漢武帝 定郊祀之禮,立樂(lè)府,以 李延年 為協(xié)律都尉,命 司馬相如 等作郊祀歌十九章,其目多以歌之首句為名。以用于郊祀天地。以后歷代王朝的這類(lèi)歌辭,大都沿襲 漢 代之舊。
《漢語(yǔ)大詞典》:郊宗石室
周 代宗廟藏遠(yuǎn)祖之神主的地方。說(shuō)文·示部:“祏,宗廟主也。 周 禮有郊宗石室。” 段玉裁 注:“郊宗石室,蓋謂天子有之……遠(yuǎn)祖之宔為石室藏之。至祭上帝於南郊,祭五帝於明堂,則奉其宔以配食,故謂之郊宗石室?!?清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》:“郊宗石室以建之主,兼禮備樂(lè)以存之統(tǒng)?!?/div>