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《韻府拾遺 支韻》：定之
史記魏世家：居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。五者足以定之矣。
分類：定之
《國語辭典》：未定之天　　拼音：wèi dìng zhī tiān
語本。蘇軾 三槐堂銘敘：「盜蹠之壽，孔顏之厄，此皆天之未定者也?！贡扔魇虑樯形闯啥ň帧Ｈ纾骸高@件事是成是敗，尚在未定之天，輕言放棄，豈不可惜？」
《漢語大詞典》：一定之規(guī)（一定之規(guī)）
(1).一定的規(guī)律或規(guī)則。 郭小川 《新路歌》：“歷史的發(fā)展，有它新陳代謝的一定之規(guī)?！?br />(2).喻已經(jīng)打定的主意。如：你有千言萬語，我有一定之規(guī)。
《國語辭典》：你有千條妙計，我有一定之規(guī)（你有千條妙計，我有一定之規(guī)）　　拼音：nǐ yǒu qiān tiáo miào jì，wǒ yǒu yī dìng zhī guī
（諺語）指不論對方用何種方法，自己均有對策可應付。如：「你少沾沾自喜。你有千條妙計，我有一定之規(guī)，好戲還在后頭，大家走著瞧吧。」
《國語辭典》：定之方中　　拼音：dìng zhī fāng zhōng
《詩經(jīng)。鄘風》的篇名。共三章。根據(jù)《詩序》：「定之方中，美衛(wèi)文公也?！故渍露錇椋骸付ㄖ街校饔诔m?！?/div>
《漢語大詞典》：否定之否定規(guī)律
亦稱“肯定否定規(guī)律”。唯物辯證法的基本規(guī)律之一。事物的發(fā)展是通過他自身的辯證否定實現(xiàn)的。事物都是肯定方面和否定方面的統(tǒng)一。當肯定方面居于主導地位時，事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)、特征和傾向，當事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾的主導地位時，事物的性質(zhì)、特征和趨勢就發(fā)生變化，舊事物就轉(zhuǎn)化為新事物。否定是對舊事物的質(zhì)的根本否定，但不是對舊事物的簡單拋棄，而是變革和繼承相統(tǒng)一的揚棄。事物發(fā)展過程中的每一階段，都是對前一階段的否定，同時它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過否定之否定，事物運動就表現(xiàn)為一個周期，在更高的階段上重復舊的階段的某些特征，由此構(gòu)成事物從低級到高級、從簡單到復雜的周期性螺旋式的發(fā)展過程。否定之否定規(guī)律的表現(xiàn)形態(tài)是多種多樣的。