關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
三密配屬
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)天臺以軌統(tǒng)收一切之三法。真言以胎藏界之三部又三眾攝屬一切之三法。今于三密記三法,則一、佛部者,身密也,佛為身體,故配于身。蓮華部者語密也,蓮華部之主為阿彌陀,阿彌陀主說法斷疑之德,故以語配于蓮華部。金剛部者意密也,金剛部為智慧,意者心法了知,故以意配于金剛部。二、法身者語密也,語為文字言語,是名法文身,故以之配于法身,般若配于意密。解脫者身密也,為解脫理智具足之果德,故配于身密。三、佛寶者身密也,是如上三部之佛部,法寶者語密也。語者說法,故配于法寶。僧寶者意密也。意為心法,心法者無礙一味,故配于僧寶,以僧翻和合故也。見秘軌鈔六。
三密觀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)觀吾之三業(yè)與本尊之三密,入我我入也。見秘藏記末。
三密加持
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)以佛之三密加持眾生之三業(yè)也。
【佛學(xué)常見辭匯】
佛的三密加持于眾生的三業(yè)的意思。吾人手結(jié)印,身眼臂足等姿勢輔之,即與羯磨曼荼羅符號相應(yīng),成如來的身密;口念真言陀羅尼,即與法曼荼羅符號相應(yīng),而成如來的口密;心觀本尊法相,即與三昧耶曼荼羅符號相應(yīng),而成如來的意密,是為三密加持。行者藉三密加持的作用,可以即身成佛。
三密六大
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)地水火者身密,風(fēng)空者語密,識者意密。
三密四曼
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)大曼與羯磨為身密,法曼為語密,三曼為意密。見觀名目六。
三密相應(yīng)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)眾生身語意之三密與法身佛之三密相應(yīng),融和而無隔歷,父母所生之肉身,即為佛身也。
【佛學(xué)常見辭匯】
眾生的身語意三業(yè)與如來的三密,入我我入,無二分別,叫做三密相應(yīng)。
三密瑜伽
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)總名真言之行法也。以真言之行法欲得三密之瑜伽故也。瑜伽者相應(yīng)之義,身結(jié)印口唱咒意觀理,此三事相應(yīng),又眾生之三業(yè)與佛之三密,入我我入,彼此平等,謂之瑜伽。依此瑜伽成就所求之事。
【佛學(xué)常見辭匯】
瑜伽是相應(yīng)的意思。眾生的三業(yè)與佛的三密,入我我入,彼此平等,叫做三密瑜伽。
三密栗底尼迦耶
【佛學(xué)大辭典】
(流派)Sammitiya-nika%ya,小乘十八部中正量部之梵名。寄歸傳一曰:「阿離野三蜜栗底尼迦耶,唐云圣正量部?!拱㈦x野A^rya者圣,三密栗底是正量,尼迦耶是部也。
密教三藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)日本以東寺為密場。置五十比丘習(xí)密教三藏。三藏者。大毗盧遮那金剛頂經(jīng)等二百卷密修多羅也。蘇婆呼經(jīng)根本部等一百七十卷密毗奈耶也。菩提心,訶摩衍等十一卷密阿毗曇也。
大方廣如來秘密義經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)二卷,失譯。東方寶杖佛所有菩薩,名無量志莊嚴(yán)王菩薩。問佛以如來秘密藏之法,佛答以發(fā)一切智心為首,說種種之法。迦葉更請說秘密藏之法,佛說逼惱菩薩,亦以菩薩之愿力而無害,如倒于地者,還依地而起,打旃檀者,亦得香氣。次說極重之十惡,能解如來之因緣說,亦即除滅。
大秘密王曼拿羅
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼拿羅經(jīng)之略名。
大云密藏經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)大方等無想經(jīng)之異名。
大圣妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐菩提使譯。說八字文殊之修法。
大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)三卷,唐不空譯,寶樓閣經(jīng)三譯之一。(參見:寶樓閣經(jīng))
上乘密宗
【佛學(xué)大辭典】
(流派)上乘之名,通于諸大乘,為顯秘密宗之上乘,而云上乘密宗。