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詞典(續(xù)上)
峻密
要密
蒲密
密札
密嚴(yán)
密熟
密教
密房
明密
密寫
密排
靖密
密訪
霧密
內(nèi)密
《國語辭典》:峻密  拼音:jùn mì
1.嚴(yán)密?!度龂?。卷二五。魏書。楊阜傳》:「時雍丘王植怨于不齒,藩國至親,法禁峻密,故阜又陳九族之義焉?!?br />2.茂密。南朝梁。江淹〈麗色賦〉:「架虬柱之嚴(yán)麗,亙虹梁之峻密。」
《漢語大詞典》:要密
重要機(jī)密。北史·恩幸傳·韓鳳:“軍國要密,無不經(jīng)手?!?元 劉祁 歸潛志卷七:“ 金 朝近習(xí)之權(quán)甚重。置近侍局于宮中,職雖五品,其要密與宰相等,如舊日中書?!?/div>
《漢語大詞典》:蒲密
蒲 與 密 ,古二縣名。 春秋 時, 子路 治 蒲 三年,有政績, 孔子 入其境,三稱其善。見《孔子家語·辯政》。 東漢 時, 卓茂 為 密 令數(shù)年,教化大行,道不拾遺。見后漢書·卓茂傳。后常用“蒲密”指教化盛行的地方。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之三二:“ 蒲 密 之黎,遺時雍之世?!?span id="p96c6e1" class="book">《宋書·良吏傳序》:“蒞民之官,遷變歲屬,灶不得黔,席未暇煖, 蒲密 之化,事未易階。” 唐 張說 《徐高御挽歌》:“ 蒲 密 遙千載,鳴琴始一追?!?/div>
《漢語大詞典》:密札
(1).密信。《花月痕》第四回:“且説 顏 林 二將,曉行夜宿,趲趕到得中途,忽奉令箭一枝,錦囊一個,內(nèi)固封密札?!苯z弦劇《空印盒》第一場:“哎,此事早有部文到來,何用再來密札?!?br />(2).秘密下達(dá)公文。 清 林則徐 《密拿漢奸札稿》:“有經(jīng)密查暗訪得其蹤跡者,現(xiàn)俱開出姓名,間有訪知住址,合急黏單密札飭拏?!?/div>
《漢語大詞典》:密嚴(yán)(密嚴(yán))
嚴(yán)密。 清 端方 《請平滿漢畛域密折》:“ 俄羅斯 警察之干練,法網(wǎng)之密嚴(yán),號稱世界第一?!?/div>
分類:嚴(yán)密
《漢語大詞典》:密熟
親近熟悉。 宋 蘇軾 《辨賈易彈奏待罪札子》:“又 秦觀 自少年從臣學(xué)文,詞彩絢發(fā),議論鋒起,臣實愛重其人,與之密熟?!?/div>
分類:親近熟悉
《漢語大詞典》:密教
大乘佛教后起的一派,相對于“顯教”而言。 唐 開元 年間由 善無畏 、 金剛智 等傳入 中國 。自稱受于法身佛 大日如來 親證的秘密法門和真實言教。主要經(jīng)典為《大日經(jīng)》、《金剛頂經(jīng)》《蘇悉地經(jīng)》。兩部秘法為“胎藏界”與“金剛界”。儀軌嚴(yán)格復(fù)雜,須由上師秘密傳授,才能修行。主要修法是通過“三密相應(yīng)”(結(jié)印、持咒、觀想)而達(dá)到身、口、意“三業(yè)清凈”,乃至“即身成佛”。流行于 中國 西藏 等地區(qū)的,稱為“藏密”(俗稱“喇嘛教”);傳入 日本 的,一般稱為“真言宗”。 唐 獨孤及 《佛頂尊勝陁羅尼幢贊序》:“故諸法生於假名,非智無以調(diào)伏故,大音傳於密教,茫茫五濁,客塵覆之?!?/div>
《漢語大詞典》:密房
密室。 南朝 梁簡文帝 《和徐錄事見內(nèi)人作臥具》:“密房寒日晚,落照度窗邊?!?/div>
分類:密室
《國語辭典》:明密  拼音:míng mì
周密完備。南朝宋。顏延之三月三日曲水詩序〉:「章程明密,品式周備?!埂端螘?。卷六七。謝靈運(yùn)傳》:「靈運(yùn)之興會標(biāo)舉,延年之體裁明密?!?/div>
《國語辭典》:密寫(密寫)  拼音:mì xiě
一種保密的書寫方法。以特制的藥劑在紙上書寫文字,乾后紙上看不出痕跡,需以烘烤或特制化學(xué)藥劑涂抹,產(chǎn)生化學(xué)變化,使字跡重新顯現(xiàn)。主要目的是防止文件內(nèi)容外泄。
《高級漢語詞典》:密排  拼音:mì pái
行與行之間不加鉛條的排版方式,或者在機(jī)械排版時活字按字體本身的大小澆鑄
分類:密排
《漢語大詞典》:靖密
沉靜縝密。新唐書·韋處厚傳:“帝曰:‘ 韋處厚 、 路隋 數(shù)上疏,其言忠切,顧卿未知爾?!墒侵型馔破渚该堋!?/div>
分類:沉靜縝密
《國語辭典》:密訪(密訪)  拼音:mì fǎng
暗中探訪或詢問。《喻世明言。卷一七。單符郎全州佳偶》:「乃遣人密訪之,果邢知縣之弟,號為『四承務(wù)』者?!埂杜砉浮返谝晃寤兀骸咐钇吆畹搅藘?nèi)書房,遂向李壯士附耳,如此如此。這一只青布靴為證,可以前去密訪,須用兩個文武全才之人?!?/div>
分類:暗中訪察
《駢字類編》:霧密(霧密)
《漢語大詞典》:內(nèi)密
(1).指樞密使。 宋 胡宿 《除曾公亮檢校太尉充樞密使制》:“貳公之司,久陪于論道;內(nèi)密之任,宜正于筦樞。”
(2).內(nèi)部的真實情況。 魯迅 《墳·文化偏至論》:“ 中國 在今,內(nèi)密既發(fā),四鄰競集而迫拶,情狀自不能無所變遷?!?/div>