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《國(guó)語(yǔ)辭典》:莊田(莊田)  拼音:zhuāng tián
大地主租田給佃戶耕種,并設(shè)莊來(lái)管理的田地?!杜f唐書(shū)。卷一八。宣宗本紀(jì)》:「官健有莊田戶籍者,仰州縣放免差役。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:主席  拼音:zhǔ xí
1.主持會(huì)議并維持會(huì)場(chǎng)秩序的人。如:「主席掌控得當(dāng),會(huì)議方能順利進(jìn)行?!?br />2.委員制的黨政機(jī)關(guān)組織,稱其領(lǐng)袖為「主席」。如:「國(guó)民政府主席」、「執(zhí)政黨主席」、「省政府主席」。
3.主人所坐的位次。《初刻拍案驚奇》卷九:「筵席完備,待拜住以子侄之禮,送他側(cè)首坐下,自己坐了主席?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:童行
舊指出家入寺觀尚未取得度牒的少年。宋史·食貨志上六:“遺棄小兒,雇人乳養(yǎng),仍聽(tīng)宮觀寺院,養(yǎng)為童行。” 宋 蔡絳 鐵圍山叢談卷五:“忽有一人躍出,緇布衣,若僧寺童行狀。”
《漢語(yǔ)大詞典》:山殿
(1).寺觀廟宇的殿堂。 南朝 梁 庾肩吾 《亂后經(jīng)夏禹廟》詩(shī):“林堂上偃蹇,山殿下穹隆?!?唐 錢起 《宴郁林觀張道士房》詩(shī):“竹壇秋月冷,山殿夜鐘清?!?唐 溫庭筠 《宿一公精舍》詩(shī):“松下石橋路,雨中山殿燈?!?br />(2).古代宗廟的建筑之一。供奉皇后的配殿。宋史·禮志十二:“ 政和 三年,奉安 哲宗 神御於 重光殿 。 昭懷皇后 神御殿成,詔名正殿曰 柔儀 ,山殿曰 靈娭 ?!?span id="vguaxdn" class="book">《宋史·禮志十二》:“皇太后崩,三省請(qǐng)奉安神御于 治隆殿 ,以遵 元祐 初詔。復(fù)以御史 劉極 之言,特建原廟,廟成,名神御殿曰 徽音 ,山殿曰 寧真 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈廟(靈廟)
廟宇寺觀。因其供奉神靈仙佛,故稱。 漢 蔡邕 《王子喬碑》:“咨訪其驗(yàn),信而有徵,乃造靈廟,以休厥神?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《祠伍員廟》詩(shī):“洪濤猶鼓怒,靈廟尚凄清?!?span id="mjp6sli" class="book">《舊五代史·梁書(shū)·太祖紀(jì)七》:“其近京靈廟,宜委 河南 尹……祈之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:主首
(1).頭領(lǐng)。《宣和遺事》后集:“留下千戶五人,內(nèi)一主首名 啜雞兀 ?!?元 劉致 《小桃紅·武昌歌妓》曲:“溫柔鄉(xiāng)里甲頭,無(wú)何鄉(xiāng)里主首,便權(quán)一日也風(fēng)流?!?br />(2).主持寺觀的僧道。 宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·官政一:“又召諸佛寺主首諭之曰:‘饑歲工價(jià)至賤,可以大興土木之役?!妒侵T寺工作鼎興。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷六:“﹝佛寺﹞ 隋 曰道場(chǎng), 唐 曰寺,本朝則大曰寺,次曰院。在法寺有寺主,郡有僧首,總稱主首?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九子鈴(九子鈴)
古代宮殿、寺觀風(fēng)檐前或帷帳上掛的裝飾鈴,用金玉等材料制成。西京雜記卷一:“﹝ 昭陽(yáng)殿 ﹞上設(shè)九金龍,皆銜九子金鈴?!?span id="hftz5pi" class="book">《南史·齊廢帝東昏侯紀(jì)》:“ 莊嚴(yán)寺 有玉九子鈴, 外國(guó)寺 佛面有光相, 禪靈寺 塔諸寶珥,皆剝?nèi)∫允?潘妃 殿飾?!?南朝 梁元帝 金樓子·箴戒:“ 齊武帝 內(nèi)殿則張帷雜色錦旗帳,帳之四角為金鳳凰,銜九子鈴。” 唐 李商隱 《齊宮詞》:“ 梁臺(tái) 歌管三更罷,猶自風(fēng)搖九子鈴?!?清 吳偉業(yè) 《讀史有感》詩(shī)之六:“為掣瓊窗九子鈴,君王晨起婕妤醒?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寺庫(kù)(寺庫(kù))  拼音:sì kù
古代寺觀兼設(shè)的當(dāng)鋪,稱為「寺庫(kù)」。《南史。卷七○。循吏傳。甄法崇傳》:「嘗以一束苧就州長(zhǎng)沙寺庫(kù)質(zhì)錢?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:六色錢(六色錢)
宋 王安石 熙寧 變法,其免役法規(guī)定,當(dāng)役戶、坊郭戶、官戶、女戶、單丁、寺觀等六種戶可出錢免役,由州縣雇役。六種戶所繳之錢,稱“六色錢”。亦稱“ 六色役錢 ”。 宋 蘇軾 《論役法差雇利害起請(qǐng)畫(huà)一狀》:“臣愚以謂朝廷既取六色錢,許用雇役以代中等人戶,頗除一害以全二利,此最良法,可久行者。” 宋 蘇轍 《三論分別邪正札子》:“然朝廷之法,官戶等六色役錢,只得支雇役人?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:軒騫(軒騫)  拼音:xuān qiān
高飛的樣子。元。吳萊〈雙林寺觀傅大士頂相舍利及耕具故物〉詩(shī):「一牛眠云已化石,雙鶴覆雨仍軒騫?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:響版(響版)
亦作“ 響板 ”。 樂(lè)器。以石制成,寺觀或家中設(shè)于殿前堂上作傳呼之用。 宋 杜綰 云林石譜·菜葉石:“ 漢 州郡菜葉玉石出深水……甚堅(jiān)潤(rùn),扣之有聲。土人澆沙水以鐵刃解之成片,為響版或界方、壓尺,亦磨礱可為器。” 元 何中 《洪都靈應(yīng)觀榜云徑》詩(shī):“上堂敲響板,山童質(zhì)辭令?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:國(guó)忌行香(國(guó)忌行香)
逢帝后忌辰,在寺觀設(shè)齋焚香。 宋 王溥 唐會(huì)要·忌日:“其京城及天下州府諸寺觀,國(guó)忌行香,一切仍舊?!?span id="trburxq" class="book">《資治通鑒·唐懿宗咸通九年》:“ 勛 雖不能用,然國(guó)忌猶行香?!?胡三省 注:“ 唐 自中世以后,每國(guó)忌日,令天下州府悉於寺觀設(shè)齋焚香。 開(kāi)成 初,禮部侍郎 崔蠡 以其事無(wú)經(jīng),據(jù)奏罷之,尋而復(fù)舊。” 宋 王禹偁 《吳江縣寺留題》詩(shī):“晨齋施筍唯溪叟,國(guó)忌行香祇縣官?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷三:“國(guó)忌行香起於 后魏 ,及 江 左 齊 梁 間,每然香熏手或以香末散行,謂之行香。”參閱唐會(huì)要·忌日。
《漢語(yǔ)大詞典》:貝檻(貝檻)
紫貝裝飾的欄檻。借指宏麗寺觀。 清 方履篯 《嵩山啟母廟碑》:“多隱霧之羽人,琳宮寥郭;或御風(fēng)之姹女,貝檻玲瓏?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:監(jiān)齋使者(監(jiān)齋使者)  拼音:jiān zhāi shǐ zhě
廟里廚房中供奉的神?!端疂G傳》第六回:「智深把包裹解下,放在監(jiān)齋使者面前,提了禪杖,到處尋去?!?/div>