人物簡介
【介紹】： 明河南磁州人，字子復。嘉靖四十四年進士。除太常博士，擢禮科給事中。隆慶中，以言獲罪。神宗立，薦起兵科都給事中，以敢言救御史胡津，后以故被謫常州同知。兩遭摧抑，轉(zhuǎn)而鉆營求進，希張居正指，累官至右僉都御史，巡撫保定。維基
李已（1534年—1584年），字子復，一字懋推，號月賓，河南彰德府磁州人，民籍。嘉靖四十年河南鄉(xiāng)試第八名。嘉靖四十四年（1565年）乙丑科會試一百三十名，廷試三甲二百一名進士，禮部觀政，本年十二月授太常寺博士，隆慶二年（1568年）九月選授禮科給事中，三年五月升戶科右，八月升禮科左，四年三月升戶科都，五月建言被廷杖系獄，九月革職為民。明神宗即位，六年（1572年）七月起用兵科都給事中。萬歷元年（1573年）正月擢順天府丞，四年二月遷大理寺右少卿，五年二月因得罪旨意，被貶為常州府同知。六年十二月升南刑部郎中，七年十二月調(diào)南吏部考功司郎中，九年九月升任南京尚寶司卿。十年四月升應天府丞，十一年閏二月升大理寺左少卿，十一月三遷右僉都御史、保定巡撫，次年罷歸卒。
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劉曰梧（1554年—1635年），字陽生，號斗陽，江西南昌府南昌縣梓溪人，民籍。乙酉鄉(xiāng)試九名，萬歷十四年（1586年）丙戌科會試六十六名，登三甲第一百三十六名進士。工部觀政，二十年十月選授浙江道御史，二十五年六月復除原職，二十八年巡按南直隸，三十一年九月巡按南京畿道，時雜稅正繁，自金陵至皖城，立稅廠七，曰梧檄為一，且著為令。后鎮(zhèn)守金陵太監(jiān)興大獄，曰梧捕其黨，將窮治之，獄乃解。已而引歸，三十六年十一月即家起南京太常寺少卿，祀太祖陵寢。會時議格孝康皇帝謚，曰梧上《瞻顧陵寢》一疏，得允廟謚乃已。攝京兆尹，又攝國子監(jiān)祭酒，所拔皆知名士。四十三年二月出為都察院右僉都御史、整飭薊州等處邊備兼巡撫順天等府地方，薊為三輔要害，除夙弊，寬文網(wǎng)，拔孫顯祖于行間，以二十騎戰(zhàn)走駱駝兵數(shù)千，邊威遂振。妖人王森左道惑眾，聚眾數(shù)萬，曰梧計擒而斃之。四十六年十一月升左副都御史，照舊巡撫，仍蔭一子入監(jiān)讀書。四十七年十一月以病累疏乞休。天啟元年（1621年）五月起復順天巡撫，聞開原、鐵嶺相繼陷，括家貲萬金助軍餉。三年正月升兵部添設右侍郎，三月補本部右侍郎，十月抵京，被吏科給事中蒲秉權(quán)彈劾升任逾年趣裝無日，次月遂引疾歸里。五年正月再起為兵部左侍郎，以老病辭職，準在籍調(diào)理，年八十二卒，贈兵部尚書。
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蔡成巳，字復仁，號任宇，直隸順天府通州人。進士出身。萬歷十年（1582年）壬午科舉人，十七年（1589年）登己丑科進士，授浙江錢塘縣知縣，后歷三原、汾陽、蘄水諸劇邑，多惠政。于汾置義田，于蘄設社學，愛民育才，大率類此。遷刑部主事，以饘粥食囚，命獄卒滌械器，囚俱感泣，州人跡其服官廉惠。家居為后進矜式，請于督學左光斗，奏祀鄉(xiāng)賢。
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孟成巳，原名李成巳，萬歷三十年復姓孟。號麟野，山東肥城縣人。進士出身。萬歷十六年戊子科鄉(xiāng)試舉人，十七年（1589年）己丑科進士，授河南汝陽縣知縣，三十年二月，升工科署科事給事中，復姓孟。三十四年典試陜西，升戶都科給事中。三十九年升任山西霸州兵備參政，四十三年升陜西按察使，尋留任按察使，照舊管事，改河南按察使。四十五年升山西右布政使，次年致仕。
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黃日祚，字世隆，號彤沐，又號六巳居士，福建晉江人，進士出身。順治六年（1649年）登進士，授兵部主事，轉(zhuǎn)督補員外郎，督學河南，后辭職歸鄉(xiāng)。著有《邇園集》。
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【生卒】：1627—1702 【介紹】： 清江蘇吳江人，浙江嘉興籍，字星期，號巳畦。葉紹袁子?？滴蹙拍赀M士。任江蘇寶應知縣。十四年，以三藩亂時役重民饑，與巡撫慕天顏不合，被劾罷官。居吳縣橫山，常出游覽四方名勝。精研詩學理論，所作以險怪為工。有《原詩》、《巳畦詩文集》。又摘汪琬文章缺點，著《汪文摘謬》。晚晴簃詩匯·卷三十六
葉燮，字星期，號橫山，嘉善人。康熙庚戌進士，官寶應知縣。有《己畦集》。清詩別裁集
字星期，江南吳江人?？滴醺邕M士，知寶應縣。著有《已畦集》?！鹣壬撛?，一曰生，一曰新，一曰深，凡一切庸熟陳舊浮淺語須掃而空之。今觀其集中諸作，意必鉤元，語必獨造，寧不諧俗，不肯隨俗，戛戛于諸名家中，能拔戟自成一隊者?！鹣壬踉菚r，吳中稱詩者多宗范、陸，究所獵者，范、陸之皮毛，幾于千手雷同矣。先生著《原詩內(nèi)外篇》四卷，力破其非，吳人士始多訾謷之，先生沒，后人轉(zhuǎn)多從其言者，王新城司寇致書，謂其“獨立起衰”，應非漫許。維基
葉燮（1627年—1703年），字星期，號己畦，浙江嘉興人。葉紹袁之幼子。四歲時，其父授以《楚辭》，即能成誦?？滴蹙拍辏?670年）進士，初授寶應知縣，康熙十四年，因得罪長官，遭罷職，遍游四方。晚年定居吳江橫山，世稱“橫山先生”，有弟子沈德潛等人。晚年游歷各地?？滴跛氖辏?703年）卒。著有《原詩》四卷、《己畦詩文集》二十一卷。已畦詩集·序
善詩者可以教天下，不善詩者不可以治一身。夫同是詩而稱善，何也？溫厚韞于內(nèi)而奇邪無所容，薦朝廟則禮樂興，達宴享則賓客洽，訓胄子、暢風謠則人材成、民俗茂。故其教廣大。及于既衰，以僻戾之氣揚剽浮之聲，不自審量而咎運會之不我與，怨誹交作，顯干世患。施諸贈答，則側(cè)媚其辭以為贄，猶惕惕然慮迎合之不工。人己之間，無一不致其薄。詩之日底敝陋，又何尤乎？上之功令不及詩，下又無圣人以刪之，其亦重不幸也已！葉子星期刻《已畦詩》數(shù)卷。受而讀之，乃大異乎世之作者。非異也，其屏擋俗習涵蓄者，素自小學以至涖官，復自被讒以至歸隱，終始一志，不戚戚以傷和，亦不翹翹以希福。中吳一壑土室，蕭然道古之風，去營飾以為至足，故發(fā)之于詩者剛而不可掩也。蘇子以亢直，屢摧挫熙寧時，其持論謂人患不能剛，不患剛不合道，「太剛則折」，真小人語耳。使蘇子在今日，未必遂免摧挫，而其論決不改于初。然則剛之為道，于詩尤無害，星期知之矣。暇日嘗與余論器，嘅天下囿于器中，雖有至人，舉莫能外，恒有遺棄群物、葆真靜治之思。余曰：「不然。器無心而適用，不用則窳。歷世千百而不窮者，人運之也。復何病于器乎？」才如星期，見于世者惟詩。用之已隘，又不以鳴國家之盛，而使含光鏟彩、搖曳山澤之間，詩教之興也何時歟？夫星期則未得辭其責爾。槜李曹溶撰，時康熙甲子小春日。葉星期西南行草·序
星期與余別，十二年矣。性不耐為吏，經(jīng)歲而拂衣。俯仰侘傺，無以申寫其孤憤，郁邑之氣而一寓之于詩。頃歸自嶺南，顧余于堊廬，留連信宿，出示《西南行草》。屐齒所歷，既極登臨覽觀之勝，其所與酬倡往還又多海內(nèi)倜儻磊落不羈之士，而詩之奇皆足以發(fā)之。余讀既竟，顧謂星期曰：「近人稱詩者多矣，而傾吐懷抱、大放厥辭、排突奡兀、不名一家，未有與子頡頏者也。請子述所以工詩之旨，起余懵瞀，可乎？」于是星期扺掌語余曰：「放廢十載，屏除俗慮，盡發(fā)篋衍所藏唐、宋、元、明人詩，探索其源流，考鏡其正變。蓋詩為心聲，不膠一轍。揆其旨趣，約以三語蔽之，曰情、曰事、曰理。自《雅》《頌》詩人以來，莫之或易也。三者具備，而縱其氣之所如，上摩青旻，下窮物象，或笑或啼，或歌或罷，如泉流風激，如霆迅電掣，觸類賦形，騁態(tài)極變，以才御氣，而法行乎其間，詩之能事畢矣。世之縛律為法者，才荏而氣苶，徒為古人傭隸而已，烏足以語此！」余聞之，撫幾而嘆。旨哉斯言，足以砭俗學之膏肓、破拘攣之痼疾矣！遂與促席品次古人之詩。星期持論卓犖，多否而少可，謂千馀年間，惟少陵、昌黎、眉山三家，高山喬岳、拔地聳峙，所謂豪杰特立之士，馀子不足儗也。余因三復星期諸作而求其囊括眾有者，則鋪陳排比、頓挫激昂類少陵，詰屈離奇、陳言刊落類昌黎，吐納動蕩、渾涵光芒類眉山。緣情繪事，妙入至理而自嫻古法。其才氣之縱軼，寧或涉于頹放險怪、為世所詬姍，而必不肯為局縮依傍之態(tài)。甚矣星期之學，能不愧于其言而卓然自成為一家之詩者也！茲將游語溪，偕孟舉吳子為唐、宋、元詩選，且謂選詩告竣，即專肆力于古文辭，以蘄合于先正作者。夫詩與文，道一而已。以星期之才，日進而不止，更數(shù)年后，東南稱文章鉅手、為后起領(lǐng)袖者，舍星期其誰與歸！余雖學殖荒落，愿俟星期集成，援筆而序之。京口棘人張玉書撰，時康熙丙寅上巳后十日。補刻已畦先生詩·序
國朝初，吳中詩人沿鐘譚馀習，競為可解不可解之語以自欺欺人，病在荒幻。既又矢口南宋，家石湖，戶劍南，有隊仗而無氣脈，病在纖佻。于少陵之鯨魚碧海、昌黎之巨刃摩天、東坡之萬斛原泉隨地涌出，胥失之矣。我?guī)熞哑枞~先生起而挽之，作《原詩》內(nèi)外篇四卷，于源流升降之故昌言剖析，一一警聾振瞆以覺眾人。而先生所自為詩，務拔奇于尋常藝林之外，意必正也，辭必警也，氣必盛也，徑必深而韻必流，神必行也，而規(guī)格器局一歸于正大高明，與鯨魚碧海、巨刃摩天、萬斛原泉隨地涌出之旨遙相印合，斯為已畦先生之詩也。已昔王漁洋司寇寓書先生，謂眾人之詩如水母，以蝦為目；蟨不能行，得????負之乃行。是必假他人之目為目、他人之足為足。先生镕鑄古昔，卓然成家，庶為斯言之立云云，誠能賞伯牙之琴弦者。舊時鐫版，閱歲既久，漸多遺失，存者間有字畫磨滅。今曾孫昭九、元孫叔蕃訪求原本，重為補刻，而先生詩集煥然聿新，知我?guī)熤泻螅苁棺鏉芍枚鴱浌庖?。彼名家子弟，清門零落，即視祖考著述為無用之物而棄之者，聞昭九父子之風，其面熱面慚而翻然自悔也夫！乾隆癸未冬長至日，長洲門人沈德潛謹撰，時年九十有一。（?入：周沛）
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【生卒】：1672—1726 【介紹】： 清浙江錢塘人，原名日祺，字無巳，號星堂?？滴跷迨昱e人。雍正間，隨年羹堯西征，作《讀書堂西征隨筆》。朝廷查抄年羹堯家時，發(fā)現(xiàn)該書有“悖逆”之語，世宗親筆批“悖謬狂亂，至于此極”等語，遂以大逆罪處死。妻子兄弟親侄皆發(fā)配邊地。
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【生卒】：1672—1751 【介紹】： 清江蘇金壇人，字罕皆，家近巳山，學者稱巳山先生。雍正元年進士，授檢討。旋假歸不再出仕。曾主講維揚書院。長于八股文。有《四書本義匯參》、《巳山先生文集》。晚晴簃詩匯·卷六十五
王步青，字漢階，又字罕皆，號己山，金壇人。雍正癸卯進士，改庶吉士，授檢討。有《鸴鳩草》。維基
王步青（1672年—1751年），字漢階，又字罕皆，號后村、己山，別稱己山先生。江蘇省鎮(zhèn)江府金壇縣（今屬常州市金壇市）人。經(jīng)學家、理學家。王步青長身玉立，自年少為諸生時便以文采知名，但潛心鉆研經(jīng)學義理。張伯行任江蘇巡撫時，招集江蘇十五府知名文士至蘇州紫陽書院，講授《語錄》；三次考試，王步青都取得第一，張伯行稱贊王步青能「窺道之本原，契圣賢之旨趣」。曾經(jīng)與桂林陳宏謀有十馀封書信往來，都以道義相互勉勵，興辦正學、整飭吏治、激勵風俗，期許成為一代名臣。陳宏謀稱王步青的學問以濂、洛、關(guān)、閩為宗，以日用倫常為實際，躬行心得，不只是空言。王步青每日隨身攜帶書籍，隨時閱讀，舟車行路時也不曾間斷?？滴跷迨辏?714年）甲午鄉(xiāng)試舉人。雍正元年（1723年）癸卯恩科第三甲第八十六名同進士出身。選翰林院庶吉士。三年（1725年）散館，授翰林院檢討。雍正六年（1728年）告歸。王步青入翰林時已年過五十歲，在京師時獨自居住一小屋；歸鄉(xiāng)后閉門教授學生，府縣官員都很少見到其面。掌教揚州維揚書院，遵循白鹿洞書院遺規(guī)，主張「我朝用經(jīng)義取士，士子當因文見道」，門生多為名士；又選輯鄉(xiāng)會試中式墨卷，反對浮誇、推崇典雅文風，許多文士以其為宗。晚年更加勤學，購買一處房屋，書齋命名為「無逸所」，座右銘：「道脈端須存夜氣，老年尤務惜分陰」。乾隆十六年（1751年）無疾而卒，年八十，入祀鄉(xiāng)賢祠。沈德潛為其撰墓碑銘：「金沙王氏，代有令德，篤生醇儒，日光玉色。立朝揚華，歸田纂述，敬信紫陽，窺尋正脈。剪繁剔蕪，尊孔黜墨，昭示后人，天空水碧。循循庸行，惟正是適。名因?qū)嵙?，道隨年積。斯人云亡，士林傷衋。習吉佳城，郁蒼松櫪。吾作銘詞，勒于文石，后有過者，車行必式?！?/blockquote>
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【生卒】：1683—1743 【介紹】： 清山東膠州人，字西園，號南村，晚號南阜山人、歸云老人。以病風痹，用左手作書畫，又號尚左生。雍正初，以諸生薦得官，為歙縣縣丞，署績溪知縣，罷歸。性豪邁不羈，精藝術(shù)，畫山水花鳥俱工。工詩，尤嗜硯。藏硯千，皆自為銘詞手鐫之。有《硯史》、《南阜集》。晚晴簃詩匯·卷七十八
高鳳翰，字西園，號南村，又號南阜，膠州人。官歙縣縣丞，署知縣。有《南阜山人詩集》。詞學圖錄
高鳳翰（1683-1748）字西園，號南村，自稱南阜山人、后尚左先、丁巳殘人。山東膠州人。雍正十一年官泰州巡鹽分司。去職后流寓揚州，與金農(nóng)、鄭燮、高翔、李方膺、邊壽民等往還，為揚州八怪之一。乾隆二年丁巳右臂病發(fā)，堅持用左臂。工書畫，善篆刻，喜收藏，精鑒賞，曾收藏秦漢印章及明清名家制印至萬余方，各制有譜錄，又收藏硯石至千百方，并制有銘詞，手書后大半自行刻鑿，有《硯史》、《南阜山人全集》等。
人物簡介
【生卒】：1702—1771 【介紹】： 清安徽桐城人，字南青，號姜塢，初名興涑，字已銅。乾隆七年進士。官翰林院編修，充三禮館纂修。文章沉邃幽古，學術(shù)長于考訂，所見多前人所未發(fā)。有《援鶉堂詩集》、《援鶉堂文集》、《援鶉堂筆記》。晚晴簃詩匯·卷七十七
姚范，字南青，號姜塢，桐城人。乾隆壬戌進士，改庶吉士，授編修。有《授鶉堂集》。維基
姚范（1702年—1771年），初名興涑，字己銅，后字南菁（一作南青），號姜塢，晚年號幾蘧老人。安徽桐城人。清朝文學家。乾隆七年（1742年）壬戌科進士。選庶吉士，散館授翰林院編修，充三禮館纂修。
人物簡介
張混，朝鮮王朝中期的文人。字元一，號而已廣。喜歡交友，有一千多名好友。他伙同當時的委巷詩人組織《松石園詩社》開展文學活動。著書有收錄中國自古至明代為止詩詞的26卷本《詩集》及自己的創(chuàng)作集《而已廣集》。
