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詞典
(續(xù)上)
食已
巳時(shí)
元巳
蚤已
已崇
已禿
辰巳
亡已
足已
已洽
已適
親已
出已
已夫
已故
《韻府拾遺 紙韻》:
食已
劉向孝子傳:舜父夢(mèng)一鳳凰,自名為雞,口銜米以食已。
《國語辭典》:
巳時(shí)(巳時(shí))
拼音:
sì shí
上午九點(diǎn)到十一點(diǎn)的時(shí)間。
分類:
十二時(shí)
時(shí)至
早上
《漢語大詞典》:
元巳
即上巳。陰歷三月上旬的巳日。舊俗于此日臨水祓除不祥,叫做“修禊”。自 三國 魏 以后,把這個(gè)節(jié)日固定為三月三日。 漢
張衡
《南都賦》
:“暮春之禊,元巳之辰,方軌齊軫,祓于陽瀕?!弊?三國 魏 以后,把這個(gè)節(jié)日固定為三月三日。
《文選·沈約〈三月三日率爾成篇〉詩》
:“麗日屬元巳,年芳具在斯。” 張銑 注:“元巳,上巳也?!?/div>
分類:
上巳
陰歷
三月
月上
上旬
于此
祓除
不祥
《漢語大詞典》:
蚤已
早就;很早已經(jīng)。蚤,通“ 早 ”。 南朝 宋 劉義慶
《
世說新語·賞譽(yù)
》
:“ 王同州 與 殷中軍 語,嘆云:‘己之府奧,蚤已傾寫而見, 殷 陳勢(shì)浩汗,眾源未可得測(cè)?!?/div>
分類:
早就
早已
已經(jīng)
《韻府拾遺 東韻》:
已崇
考工記:輪已崇,則人不能登也。注:已,甚也。
《韻府拾遺 屋韻》:
已禿
潛夫論:祝融之孫,分為八姓,已禿、彭、姜、妘、曹、斟、芊。
《漢語大詞典》:
辰巳
東南方。古代陰陽五行家將十二地支和四方相配,子在正北,卯在正東,午在正南,酉在正西。辰巳在卯午之間,于位為東南方。
《淮南子·天文訓(xùn)》
:“子午卯酉為二繩,丑寅辰巳未申戌亥為四鉤。” 漢
王充
《
論衡·言毒
》
:“辰巳之位在東南。” 晉
成公綏
《天地賦》
:“ 崑崙 鎮(zhèn)於陰隅,赤縣據(jù)於辰巳?!?/div>
分類:
東南方
陰陽五行
家將
地支
四方
方相
相配
《漢語大詞典》:
亡已
無已。沒完沒了。
《
漢書·賈誼傳
》
:“今 匈奴 嫚娒侵掠,至不敬也,為天下患,至亡已也,而 漢 歲致金絮采繒以奉之。” 顏師古 注:“亡已,言不可止也?!?/div>
分類:
無已
沒完沒了
《駢字類編》:
足已
史記周勃世家贊:足已而不學(xué)。
《韻府拾遺 洽韻》:
已洽
書:不迷文武勤教。疏:民蒙公化,識(shí)文武之心,不復(fù)迷惑文武所勤之教。言公居攝之時(shí),政化已洽于民也。
《高級(jí)漢語詞典》:
已適
已嫁出
《韻府拾遺 紙韻》:
親已(親已)
列子:黃帝夢(mèng)游華胥氏之國,其國不知親已,不知疏物。
《韻府拾遺 紙韻》:
出已
左傳:荀罃之在楚也,鄭賈人有將寘諸褚中以出。既謀之,未行,而楚人歸之。賈人如晉,荀罃善視之,如實(shí)出已。
《漢語大詞典》:
已夫
罷了。
《
莊子·天道
》
:“ 桓公 讀書於堂上, 輪扁 斵輪於堂下,釋椎鑿而上,問 桓公 曰:‘公之所讀為何言邪?’公曰:‘圣人之言也?!唬骸ト嗽诤??’公曰:‘已死矣?!唬骸粍t君之所讀者古人之糟魄已夫!’”
分類:
罷了
《國語辭典》:
已故
拼音:
yǐ gù
已經(jīng)去世。如:「每當(dāng)夜深人靜,常令人思念起已故的奶奶?!埂督鹌棵贰返谝黄呋兀骸覆恍胰ツ昵G妻已故,家緣貧乏,實(shí)出寒微?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四五回:「我到任后,放告的頭一天,便有一個(gè)已故鹽商之妾羅魏氏,告他兒子羅榮統(tǒng)的不孝。」
分類:
已故
已經(jīng)
去世
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