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《分類字錦》:克巳
東觀漢記:周澤為澠池令,奉公克巳妻子,親自釜灶。
分類:縣令
《韻府拾遺 紙韻》:清已
魏略:顏裴為京兆太守,風(fēng)化大行。裴清已仰奉而已。
《漢語大詞典》:已諾(已諾)
亦作“ 已若 ”。 許與不許;許或不許。逸周書·官人:“易移以言,志不能固,已諾無決,曰弱志者也。”荀子·王霸:“刑賞已諾,信乎天下矣?!?楊倞 注:“諾,許也。已,不許也。” 漢 賈誼 新書·傅職:“答左右近臣,不知已諾之適?!?馬王堆 漢 墓帛書《經(jīng)法·名理》:“若者,言之符也;已者,言之絶也。已若不信,則知大惑矣?!?/div>
分類:不許馬王
《漢語大詞典》:除巳
指農(nóng)歷三月上巳節(jié)。舊俗于此日祓除不潔,故稱。 漢 蔡邕 《祓禊文》:“洋洋暮春,厥日除巳……唯女與士,自求百福,在 洛 之涘。”參見“ 上巳 ”。
《國(guó)語辭典》:上巳  拼音:shàng sì
漢以前定農(nóng)歷的三月上旬巳日為「上巳」。有修禊之俗,臨水洗濯,以滌除不祥。魏晉以后,則改在農(nóng)歷的三月三日。《續(xù)漢書志。第四。禮儀志上》:「是月上巳,官民皆絜于東流水上,曰洗濯,祓除去宿垢疢為大絜。」宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷二。三月》:「三月三日上巳之辰,曲水流觴故事,起于晉時(shí)。唐朝賜宴曲江,傾都禊飲踏青,亦是此意?!?/div>
《韻府拾遺 紙韻》:貴已(貴已)
呂氏春秋:陽生貴已。注:陽,子也。
《漢語大詞典》:毋已
(1).不得;不能。
(2).不休止。管子·度地:“內(nèi)為之城,城外為之郭……歲修增而毋已,時(shí)修增而毋已,福及孫子。”
《韻府拾遺 覃韻》:已探
榖梁傳:已探先君之邪志。
《駢字類編》:合已
史記汲黯傅:黯為人性倨少禮,面折不能容人之過。合已者善待之,不合已者不能忍見。士亦以此不附焉。
《韻府拾遺 潸韻》:已簡(jiǎn)(已簡(jiǎn))
法言:或問:天地簡(jiǎn)易而圣人法之,何五經(jīng)之支離?曰:支離蓋所以為簡(jiǎn)易也。已簡(jiǎn)已易,焉支焉離。
《漢語大詞典》:罔已
猶不盡。 晉 左思 《蜀都賦》:“若乃卓犖奇譎,倜儻罔已?!?/div>
分類:不盡
《漢語大詞典》:解已
休止。漢書·郊祀志下:“及 雍 五畤 皆曠遠(yuǎn),奉尊之役休而復(fù)起,繕治共張無解已時(shí),皇天著象殆可略知?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《述祖德》詩(shī):“中原昔喪亂,喪亂豈解已?!?清 王引之 經(jīng)義述聞·周官上“解止”:“解已,猶休已也……或言解止,或言解已,或言解息,或言解舍,或言解休,其義一也?!?/div>
分類:休止
《韻府拾遺 紙韻》:勤已
人物志:內(nèi)勤已以自濟(jì),外謙讓以敬懼。
《駢字類編》:動(dòng)已(動(dòng)已)
禮記:動(dòng)已而天地應(yīng)焉,四時(shí)和焉,陰陽理焉。
《漢語大詞典》:未渠已
未能立即止歇。 宋 張栻 《喜雨呈安國(guó)》詩(shī):“懸知雨意未渠已,一夜檐聲到枕間?!眳⒁姟?未渠央 ”。
分類:立即
《漢語大詞典》:未渠央
亦作“ 未遽央 ”。 未能倉(cāng)猝即盡。 晉 陶潛 《雜詩(shī)》之三:“嚴(yán)霜結(jié)野草,枯瘁未遽央。” 宋 王安石 《少狂喜文章》詩(shī):“良夜未遽央,青燈對(duì)寒更。” 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·泛湘江》詞:“莫遣兒輩覺,此樂未渠央?!?/div>
分類:倉(cāng)猝
《駢字類編》:養(yǎng)已(養(yǎng)已)
莊子:虎之與人異類而媚養(yǎng)已者,順也養(yǎng)。文中子:古之從仕者養(yǎng)人,今之從仕者已。