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陳應行　朝代：北宋末

人物簡介

簡介
約北宋末前后在世。撰有吟窗雜錄五十卷，《四庫總目》集諸家詩論而成，然多偽作。

人物簡介

全宋文·卷六二一二
陳應行，字季陸（一作季陵），建州建安（今福建建甌）人。淳熙二年特奏名進士第一人。淳熙間以迪功郎充泉州州學教授。著有《讀史明辨》二十四卷、又《續(xù)集》五卷，《杜詩六帖》十八卷，《歷代吟譜》四卷（存）。見所撰《于湖先生雅詞序》、《禹貢山川地理圖跋》，《直齋書錄解題》卷一四，《宋史》卷二○三《藝文志》二，雍正《福建通志》卷三四。
應朝卿　朝代：明

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】： 明浙江仙居人，字行叔。萬歷十七年進士。由知縣擢御史，巡按貴州，轉(zhuǎn)兩淮巡鹽。官至按察使。
維基
應朝卿，字行叔，號蘭皋，浙江臨海人。同進士出身。萬歷十七年（1589年），登進士，授建安縣知縣；次年，以賢能調(diào)晉江縣知縣。為官賑恤有功，升任御史，歷任按察使。

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全粵詩·卷五八一
梅應行，羅定州西寧縣（今廣東郁南）人。明神宗萬歷間武舉人。曾參與修筑西寧城，功完，隱居教子。事見明萬歷《西寧縣志》卷六。
不相應行法十四
【三藏法數(shù)】
一、得，（于一切法造作成就也。）二、非得，（于一切法不能成就也。）三、眾同分，（如人之類，其形相似也。）四、無想異熟，（此即無想報，外道修無想定，命終生無想天，以其果報，異世成熟，故曰異熟。）五、無想定，（外道所修之定，想心俱滅故也。）六、滅盡定，（得此定者，受想之心滅盡，諸識不起也。）七、命根，（第八藏識種子，并出入息煖氣三者，連持不斷也。）八、生，（諸法生起也。）九、住，（諸法未遷也。）十、異，（諸法漸衰也。）十一、滅，（諸法消盡也。）十二、名身，（依事立名，眾名聯(lián)合，故曰名身）十三、句身，（積言成句，眾句聯(lián)合，故曰句身。）十四、文身，（文即文字，眾字聯(lián)合，故曰文身。）此之十四法，有名無體，不與色法、心法，及心所有法相應，故云不相應行法也。
不相應行法二十四
【三藏法數(shù)】
一、得，（于一切法造作成就也。）二、命根，（第八識種子，并出入息、煖氣三者，連持不斷也。）三、眾同分，（如人之類，其形相似也。）四、異生性，（眾生之妄性不同也。）五、無想定，（心想俱滅，外道所修之定也。）六、滅盡定，（受想之心滅盡，諸識不起也。）七、無想報，（外道修無想定，命終生無想天，壽命五百劫，想心不行，如冰夾魚也。）八、名身，（依事立名，眾名聯(lián)合曰名身。）九、句身，（積言成句，眾句聯(lián)合曰句身。）十、文身，（文即是字，眾字聯(lián)合曰文身。）十一、生，（諸法生起也。）十二、住，（諸法未遷也。）十三、老，（諸法漸衰也。）十四、無常，（今有后無也。）十五、流轉(zhuǎn)，（因果相續(xù)，流轉(zhuǎn)不斷也。）十六、定異，（善惡因果，決定不同也。）十七、相應，（因果和合，不相違背也。）十八、勢速，（諸法遷流，不暫停住也。）十九、次第，（編列有序也。）二十、時，（即時節(jié)也。）二十一、方，（即方所也。）二十二、數(shù)，（即數(shù)目也。）二十三、和合，（不相乖違也。）二十四、不和合，（互相乖違也。）此二十四法，有名無體，不與色法、心法及心所法相應，故云不相應行法。