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詞典(續(xù)上)
當(dāng)勢(shì)
當(dāng)緊
當(dāng)坊
當(dāng)擔(dān)
當(dāng)不得
賭當(dāng)
配當(dāng)
順當(dāng)
兩當(dāng)衫
亞當(dāng)
不當(dāng)官
厭當(dāng)
遮當(dāng)
值當(dāng)
當(dāng)簿
《漢語(yǔ)大詞典》:當(dāng)勢(shì)(當(dāng)勢(shì))
掌握權(quán)勢(shì)。北齊書(shū)·幼主紀(jì):“特愛(ài)非時(shí)之物,取求火急,皆須朝徵夕辦,當(dāng)勢(shì)者因之,貸一而責(zé)十焉。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:當(dāng)緊(當(dāng)緊)  拼音:dāng jǐn
要緊。元。高文秀《襄陽(yáng)會(huì)》第一折:「哥哥,你兄弟非為酒食而來(lái),城池當(dāng)緊?!乖?。無(wú)名氏《劉弘嫁婢。楔子》:「這一樁最當(dāng)緊,你當(dāng)來(lái)乏嗣無(wú)兒也?!?/div>
分類(lèi):緊張要緊
《漢語(yǔ)大詞典》:當(dāng)坊(當(dāng)坊)
見(jiàn)“ 當(dāng)方 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:當(dāng)方(當(dāng)方)
(1).本地。北史·西域傳·大秦:“王三年一出觀風(fēng)化,人有寃枉詣王訴訟者,當(dāng)方之臣,小則讓責(zé),大則黜退?!?span id="lz15djt" class="book">《水滸傳》第六十回:“小僧已知他的備細(xì)出沒(méi)去處,特地前來(lái)拜請(qǐng)頭領(lǐng)入去劫寨,剿除了他時(shí),當(dāng)坊有幸。”《西游記》第二七回:“好 大圣 ,念動(dòng)咒語(yǔ),叫當(dāng)坊土地、本處山神道:‘這妖精三番來(lái)戲弄我?guī)煾?,這一番卻要打殺他?!?吳組緗 《山洪》二六:“他們現(xiàn)在就是當(dāng)方土地,你就不曉得去燒燒香?”
(2).指各方中的某一方。周禮·秋官·大行人“時(shí)聘以結(jié)諸侯之好” 唐 賈公彥 疏:“此謂時(shí)會(huì)之年,當(dāng)方有諸侯不順?lè)?dāng)方諸侯來(lái);餘方無(wú)諸侯不順之事,身不來(lái),即大夫來(lái)聘。”
分類(lèi):本地方中
《漢語(yǔ)大詞典》:當(dāng)擔(dān)(當(dāng)擔(dān))
擔(dān)當(dāng)。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》:“我與這客人,非親非故……雖承他一力當(dāng)擔(dān),又未知是真是假。倘有別樣歹念,怎生是好?”
分類(lèi):擔(dān)當(dāng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:當(dāng)不得(當(dāng)不得)  拼音:dāng bù de
1.承擔(dān)不起。如:「我無(wú)德無(wú)能,當(dāng)不得如此大任。」
2.拗不過(guò)。《紅樓夢(mèng)》第九回:「先是秦鐘不肯,當(dāng)不得寶玉不從,只叫他兄弟?!?br />3.忍不住、禁不住?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三二:「正是明中妝梳暗撩人,一發(fā)叫人當(dāng)不得,要神魂飛蕩了。」也作「當(dāng)不過(guò)」。
分類(lèi):禁不住不得了
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賭當(dāng)(賭當(dāng))  拼音:dǔ dǎng
抵當(dāng)、應(yīng)付、對(duì)付。元??颠M(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折:「強(qiáng)賭當(dāng)、硬支持,要見(jiàn)個(gè)到底?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:配當(dāng)(配當(dāng))
配置停當(dāng)。周禮·地官·鄉(xiāng)師“凡四時(shí)之田……簡(jiǎn)其鼓鐸、旗物、兵器、脩其卒伍” 唐 賈公彥 疏:“謂百人為卒,五人為伍,皆須脩治,預(yù)為配當(dāng)?!?br />(1).猶搭配。引申指牽強(qiáng)附會(huì)。禮記·學(xué)記“言及于數(shù)” 唐 孔穎達(dá) 疏:“猶若一則稱(chēng)配大一,二則稱(chēng)配二儀,但本義不然,浪為配當(dāng)?!?br />(2).匹配,般配。 元李好古《張生煮海》第三折:“你貌又軒昂才又良,他玉有溫柔花有香,意相投,姻緣可配當(dāng)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:順當(dāng)(順當(dāng))  拼音:shùn dāng
順適如意。元。王曄《桃花女。楔子》:「今日清早起開(kāi)鋪,就算著這一卦,好不順當(dāng)?!埂端疂G傳》第一○回:「安排的好菜蔬,調(diào)和的好汁水,來(lái)吃的人都喝采,以此買(mǎi)賣(mài)順當(dāng)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:兩當(dāng)衫(兩當(dāng)衫)
見(jiàn)“ 兩當(dāng) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:兩當(dāng)(兩當(dāng))
(1).亦作“ 兩襠 ”。亦稱(chēng)“ 兩當(dāng)衫 ”。即半臂。古時(shí)短袖衣,形似今之背心。南史·柳元景傳:“ 安都 怒甚,乃脫兜鍪,解所帶鎧,唯著絳衲兩當(dāng)衫,馬亦去具裝,馳入賊陣。”南史·沈攸之傳:“ 攸之 有素書(shū)十?dāng)?shù)行,常韜在兩襠角,云是 宋明帝 與己約誓?!?span id="hsyisyv" class="book">《新唐書(shū)·憲宗十八女傳》:“羣臣請(qǐng)以主左右上媵戴鬢帛承拜,兩襠持命。”
(2).兩者相當(dāng)。 清 黃遵憲 《寒夜獨(dú)坐臥虹榭》詩(shī):“層陰壓屋天四蓋,寒云入戶(hù)山兩當(dāng)?!?錢(qián)仲聯(lián) 注:“ 酈道元 水經(jīng)注:‘ 河池縣 有 兩當(dāng)水 ?;蛟疲嚎h西界有兩山相當(dāng)為名。’”
(3).兩者一起充當(dāng)。 老舍 《駱駝祥子》十四:“ 祥子 的確不錯(cuò),但是提到兒婿兩當(dāng),還差得多呢?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:亞當(dāng)(亞當(dāng))  拼音:yà dāng
Adam
根據(jù)舊約創(chuàng)世紀(jì)記載,耶和華上帝照自己的肖像造就了一男一女,男的稱(chēng)「亞當(dāng)」,女的稱(chēng)「夏娃」(也譯作「厄娃」)。亞當(dāng)是用地上的灰土造成的,夏娃則是上帝取亞當(dāng)身上的肋骨造成的。二人住在伊甸園中,后來(lái)夏娃受蛇的哄誘,偷食了知善惡樹(shù)所結(jié)的果,也讓亞當(dāng)食用,二人遂被上帝逐出伊甸園,成為人類(lèi)的祖先。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不當(dāng)官(不當(dāng)官)  拼音:bù dāng guān
未經(jīng)政府審核、批準(zhǔn)?!队魇烂餮?。卷三。新橋市韓五賣(mài)春情》:「原來(lái)這人家是隱明的娼妓,又叫做私窠子,是不當(dāng)官吃衣飯的。」
《漢語(yǔ)大詞典》:厭當(dāng)(厭當(dāng))
(1).用迷信的方法阻止災(zāi)殃的降臨。史記·黥布列傳“ 黥布 者, 六 人也,姓 英 氏” 唐 司馬貞 索隱:“ 布 以少時(shí)有人相云,‘當(dāng)刑而王’,故《漢雜事》云‘ 布 改姓 黥 ,以厭當(dāng)之’也?!?漢 王充 論衡·吉驗(yàn):“ 秦始皇帝 常曰:‘東南有天子氣?!谑菛|游以厭當(dāng)之?!?span id="w16czjg" class="book">《北史·房豹傳》:“ 紹宗 自云有水厄,遂於戰(zhàn)艦中浴,并自投於水,冀以厭當(dāng)之?!?br />(2).抵;實(shí)現(xiàn)。三國(guó)志·吳志·吳范傳:“ 權(quán) ﹝ 孫權(quán) ﹞為將軍時(shí), 范 嘗白言 江南 有王氣…… 權(quán) 曰:‘若終如言,以君為侯?!傲?吳王 , 范 時(shí)侍宴,曰:‘昔在 吳中 ,嘗言此事,大王識(shí)之邪?’ 權(quán) 曰:‘有之。’因呼左右,以侯綬帶 范 。 范 知 權(quán) 欲以厭當(dāng)前言,輒手推不受?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遮當(dāng)(遮當(dāng))
攔擋。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“不顧那本師和尚,聒起那法堂。怎遮當(dāng)?貪看 鶯鶯 ,鬧了道場(chǎng)?!?span id="vg6atd5" class="book">《三國(guó)志平話(huà)》卷上:“ 張飛 一人一騎,便出至 杏林莊 上。有把門(mén)軍卒遮當(dāng)不住,直至中軍帳下,立馬橫槍?!?/div>
分類(lèi):攔擋
《漢語(yǔ)大詞典》:值當(dāng)(值當(dāng))
值;值得;合算。 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“ 楊老爺 知道的,奴家寃苦,也值當(dāng)不得一訴?!?span id="r6eblro" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四四回:“説來(lái)也不值當(dāng),拿了收支的薪水,辦的總辦的事,你説寃不寃呢?” 聞一多 《奇跡》詩(shī):“我也說(shuō)但為一闋鶯歌便噙不住眼淚,那未免太支離,太玄了,簡(jiǎn)直不值當(dāng)?!?/div>
分類(lèi):值得合算
《漢語(yǔ)大詞典》:當(dāng)簿(當(dāng)簿)
猶言感受接觸。荀子·正名:“徵知必將待天官之當(dāng)簿其類(lèi)然后可也?!?梁?jiǎn)⑿?釋?zhuān)骸安?,?dāng)讀為易·説卦‘雷風(fēng)相薄’之‘薄’。薄,接觸也。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》:“接於五官曰受,受之者謂之當(dāng)簿?!?/div>
分類(lèi):感受接觸