關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:往生  拼音:wǎng shēng
1.佛教上指:(1)死后投生?!洞笳?。凈土宗部。唐。懷感。釋凈土群疑論。卷四》:「今此往生極樂,蓮花開已,見佛聞法?!?2)投生到阿彌陀佛凈土。《大正藏。凈土宗部。宋。王日休。龍舒增廣凈土文。卷四。食肉說》:「據(jù)閻羅王告鄭鄰之言,則至誠為念彼佛,必得往生?!?br />2.今借指死亡。
《漢語大詞典》:往生咒
佛教凈土宗信徒經(jīng)常持誦的一種經(jīng)咒。亦用于超度亡人。 清 鈕琇 觚賸·佞佛:“仲至岸,正衣冠一踴投河。伯合掌曰:‘善哉!’遂高唱往生咒而還?!?清 袁枚 新齊諧·鬼有三技過此鬼道乃窮:“替我告知城中 施 家作道塲,請高僧多念往生咒,我便可託生。”《痛史》第二一回:“茶罷起身, 金奎 叫眾和尚,一律的穿了袈裟法服,敲起木魚,念往生咒?!眳⒁姟?往生 ”。
《國語辭典》:往生  拼音:wǎng shēng
1.佛教上指:(1)死后投生?!洞笳?。凈土宗部。唐。懷感。釋凈土群疑論。卷四》:「今此往生極樂,蓮花開已,見佛聞法?!?2)投生到阿彌陀佛凈土?!洞笳?。凈土宗部。宋。王日休。龍舒增廣凈土文。卷四。食肉說》:「據(jù)閻羅王告鄭鄰之言,則至誠為念彼佛,必得往生?!?br />2.今借指死亡。
《國語辭典》:往生論(往生論)  拼音:wǎng shēng lùn
佛教典籍。全名《無量壽經(jīng)優(yōu)波提舍愿生偈》,世親著,北魏菩提流支譯,一卷。內(nèi)容贊述阿彌陀佛凈土莊嚴(yán),勸人修行往生,為凈土宗依據(jù)的基本論典。
《國語辭典》:超升  拼音:chāo shēng
1.越等升級(jí)?!杜f唐書。卷一三八。趙憬傳》:「課績高者,不次超升?!埂段拿餍∈贰返诙寤兀骸讣茸隽伺?,那卻說不得干些伺候主人家的勾當(dāng),永遠(yuǎn)知識(shí)不得開,要想超升,從那里超升得起?」
2.死者靈魂上升天界。
《漢語大詞典》:生西
佛教語。往生西方凈土。 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“說佛法的和尚,賣仙藥的道士,將來都與白骨是‘一丘之貉’,人們現(xiàn)在卻向他聽生西的大法,求上升的真?zhèn)?,豈不可笑!”
《漢語大詞典》:一九
(1).謂陽數(shù)始于一,而極于九。極則復(fù)于一,終而復(fù)始,故用以喻循環(huán)之理。《參同契》卷下:“子南午北,互為綱紀(jì),一九之?dāng)?shù),終而復(fù)始。” 蔣一彪 集解:“陽生於一成於九。陽數(shù)至九則極,極則復(fù)於一,此謂一九之?dāng)?shù),終而復(fù)始?!?br />(2).佛教語。指凈土宗九品往生的教義。 唐 迦才 《凈土論序》:“二八宏規(guī),盛乎西土;一九之教,陵遲 東 夏 ?!庇?唐 迦才 《凈土論序》:“二八之觀齊闊,一九之生同歸?!薄岸恕敝竷敉磷诘摹笆^”。
(3). 滿 俗贈(zèng)獻(xiàn)之禮,以九數(shù)為貴,至少一九,至多九九。清史稿·禮志八公主下嫁儀:“初定﹝額駙﹞諏日詣午門,進(jìn)一九禮,即納采也。”
(4).從每年冬至日起,每九天為一九。亦指第一個(gè)九天。 明 徐光啟 農(nóng)政全書卷十一:“至后九九氣候,諺云:‘一九、二九,相喚弗出手?!?/div>
《國語辭典》:上輩(上輩)  拼音:shàng bèi
家族的前一代?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二二回:「因?yàn)檫@一門姻親隔得遠(yuǎn),我向來未曾會(huì)過的,只有上輩出門的伯叔父輩會(huì)過?!?/div>
九品往生
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)行業(yè)有差別,故往生彌陀之凈土有九品。但九品之往生,常生于蓮華之中。
九品往生阿彌陀三摩地集陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷。唐不空譯。說九品往生之差別且教陀羅尼。
九品往生阿彌陀經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)九品往生阿彌陀三摩地集陀羅尼經(jīng)之略稱。
九品往生經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)同上。
十四佛國往生
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))無量壽經(jīng)下說,于此世界有六十七億不退菩薩,當(dāng)往生西方極樂,其諸小行之菩薩及小功德者,不可計(jì)也。而其往生者,不僅此土之菩薩復(fù)有十三佛國百八十億乃至七百九十億之大菩薩眾,諸小菩薩及比丘等不可計(jì)也。其十三佛國者:一遠(yuǎn)照佛國、二寶藏佛國、三無量音佛國、四甘露味佛國、五龍勝佛國、六勝力佛國、七師子佛國、八離光垢佛國、九德首佛國、十妙德仙佛國、十一人王佛國、十二無上華佛國、十三無畏佛國。此十三佛國合此土之釋迦佛國則為十四佛國。
已今當(dāng)往生
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)涉于三世往生凈土之人。贊阿彌陀偈曰:「已生今生當(dāng)生,亦然?!拱浲咏?jīng)曰:「若已生,若今生,若當(dāng)生。」
女人往生愿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)阿彌陀佛四十八愿中之第三十五愿。無量壽經(jīng)上曰:「設(shè)我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發(fā)菩提心,厭惡女身。壽終之后復(fù)為女像者,不取正覺?!?/div>
四種往生
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一正念往生,如阿彌陀經(jīng)所說心不顛倒即得往生是也。二狂亂往生,此人以一生惡業(yè),地獄之猛火一時(shí)俱來逼苦,狂亂之時(shí),遇善知識(shí),作一聲或十聲之念佛,而往生極樂也。觀經(jīng)下下品之所說是也。三無記往生,此人既于平生發(fā)得歸命信心,故臨終時(shí)依過去之業(yè)因,雖心神衰弱而為無記(非善非惡)不能念佛,而乘前之念佛必得往生也。四意念往生,若人臨終時(shí),雖不出聲而稱佛,惟意念阿彌陀佛,即得往生也。
【佛學(xué)常見辭匯】
正念往生、狂亂往生、無記往生、意念往生。正念往生是人臨命終時(shí),心不顛倒而得往生;狂亂往生是人在生時(shí)作惡多端,臨終時(shí)見到地獄之猛火一時(shí)俱來苦逼,于狂亂中,忽然遇到善知識(shí)教他作一聲或十聲之念佛,即得往生;無記往生是人于平日發(fā)心皈命于佛,到臨終時(shí),雖然心神衰弱而成為無記(非善非惡),不能念佛,但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人臨命終時(shí),雖然不能出聲念佛,但中意念阿彌陀佛,一樣可以往生。