典故 錦繡段
貂襜褕
平子四愁
張衡愁
酬錦繡
平子詩
張衡四愁
明珠青玉
金錯贈
錦繡贈
吟青案
報(bào)君無玉案
錯刀贈
金刀繡段
七字當(dāng)瓊漿
繡段詒
遺四愁
張衡四愁詩
珠璣兼繡段
愁心系平子
每人錯刀投
平子賦愁
四愁人
相關(guān)人物張衡
《昭明文選》卷二十九〈詩己·雜詩上·四愁詩四首〉～356～
序：「張衡不樂久處機(jī)密，陽嘉中，出為河間相。時國王驕奢，不遵法度，又多豪右并兼之家。衡下車，治威嚴(yán)，能內(nèi)察屬縣，奸滑行巧劫，皆密知名，下吏收捕，盡服摛。諸豪俠游客，悉惶懼逃出境?？ぶ写笾危瑺幵A息，獄無系囚。時天下漸斃，郁郁不得志，為四愁詩。屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪雰?yōu)樾∪恕Ｋ家缘佬g(shù)相報(bào)，貽于時君，而懼讒邪不得以通。其辭曰：一思曰：我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。側(cè)身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報(bào)之英瓊瑤？路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞？二思曰：我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。側(cè)身南望涕沾襟。美人贈我金瑯玕，何以報(bào)之雙玉盤？路遠(yuǎn)莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷？三思曰：我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。側(cè)身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報(bào)之明月珠？路遠(yuǎn)莫致倚踟躅，何為懷憂心煩紆？四思曰。我所思兮在雁門。欲往從之雪雰雰。側(cè)身北望涕沾巾。美人贈我錦繡段。何以報(bào)之青玉案。路遠(yuǎn)莫致倚增嘆。何為懷憂心煩惋?！?/span>
簡釋
四愁：詠愁思。唐孟郊《百憂》：“智士日千慮，愚夫唯四愁?！?/p>
例句
愧無青玉案，緘佩永不泯。
年方伯玉早，恨比四愁多。
云沉鳥去回頭否，平子才多好賦愁。
智士日千慮，愚夫唯四愁。
平子四愁今莫比，休文八詠?zhàn)酝瑫r。
張衡愁浩浩，沈約瘦愔愔。
南朝禁臠無人近，瘦盡瓊枝詠四愁。
宋玉怨三秋，張衡復(fù)四愁。
張衡殊不樂，應(yīng)有四愁詩。
賴君時一笑，方能解四愁。
路指云漢津，誰能吟四愁。
試吟青玉案，莫羨紫羅囊。
飲子頻通汗，懷君想報(bào)珠。
騁望傲千古，當(dāng)歌遺四愁。
宋玉登高怨，張衡望遠(yuǎn)愁。
恨無青玉案，何以報(bào)高情。
自然堪訪戴，無復(fù)四愁詩。
北望雁門雪，空吟平子詩。
滿地霜蕪葉下枝，幾回吟斷四愁詩。
方嗟三覆役，又喜四愁來。
欲除豺虎論三略，莫對云山詠四愁。
羈望傷千里，長歌遣四愁。
官閑馬病客深秋，肯學(xué)張衡詠四愁。
典故 漢陰甕
吳機(jī)械
無機(jī)抱甕
抱甕天機(jī)
抱甕罌
槔與甕
機(jī)事機(jī)心
機(jī)心抱甕
絕機(jī)叟
忘機(jī)同漢陰
嗤桔槔
灌陰叟
漢陰報(bào)甕
漢陰嗤
桔槔賢抱甕
圃田公
天機(jī)如漢陰
無橘槔
無械容機(jī)
相關(guān)人物莊子
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉～433～
子貢南游于楚，反于晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰：「有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？」為圃者卬而視之曰：「奈何？」曰：「鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如泆湯，其名為槔。」為圃者忿然作色而笑曰：「吾聞之吾師：『有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心?！粰C(jī)心存于胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！棺迂暡m然慚，俯而不對。
簡釋
忘機(jī)：喻思想純樸，與人交往沒有機(jī)心。唐李商隱《贈田叟》：“鷗鳥忘機(jī)翻浹洽，交親得路昧平生。”
漢陰灌：喻心地純樸無機(jī)心。明何景明《立春日作》：“心存漢陰灌，躬學(xué)南陽耕。”
例句
已息漢陰誚，且同濠上觀。
還嗟絕機(jī)叟，白首漢川陰。
疑入武陵源，如逢漢陰老。
轆轤用智終何益，抱甕遺名亦至今。
井無桔槔事，門絕刺繡文。
恨無抱甕力，庶減臨江費(fèi)。
長沙哀糺纆，漢陰嗤桔槔。
日抱漢陰甕，或成蝴蝶夢。
耕田虞訟寢，鑿井漢機(jī)忘。
南溪抱甕客，失意自懷羞。
誰憐北陵井，未息漢陰機(jī)。
典故 鵑啼血
泣杜鵑
杜鵑魂
古帝魂
望帝春心
蜀帝魂
口流血
啼成血
蜀天子
悲蜀帝
蜀帝王
杜魂
魂作杜鵑
望帝愁魂
杜鵑積恨
杜宇啼血
口血
蜀王遺魄
蜀王作鳥
蜀羽怨紅啼斷
望帝歸魂
昔帝恨
冤魂化禽
相關(guān)人物杜宇
《華陽國志》卷三〈蜀志〉～8～
魚鳧王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，為立祠于湔。后有王曰杜宇，教民務(wù)農(nóng)。一號杜主。時朱提有梁氏女利，游江源。宇悅之，納以為妃。移治郫邑?；蛑析纳?。【七】巴國稱王，杜宇稱帝。號曰望帝，更名蒲卑。自以功德高諸王。乃以褒斜為前門，熊耳、靈關(guān)為后戶，玉壘、峨眉為城郭，江、潛、綿、洛為池澤；以汶山為畜牧，南中為園苑。會有水災(zāi)，其相開明，決玉壘山以除水害。帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，【遂】禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴。故蜀人悲子鵑鳥鳴也。巴亦化其教而力農(nóng)務(wù)。迄今巴蜀民農(nóng)，時先祀杜主君。
《昭明文選》卷四〈賦乙·京都中·左思蜀都賦〉～89～
唐·李善注引《蜀記》曰：「昔有人姓杜名宇，王蜀，號曰望帝。宇死，俗說云宇化為子規(guī)。子規(guī)，鳥名也。蜀人聞子規(guī)鳴，皆曰望帝也。」
《太平御覽》卷一百六十六〈州郡部·劍南道·益州〉～937～
《十三州志》曰：「時巫山壅江蜀地洪水，望帝使鱉冷鑿巫山，治水有功。望帝自以德薄，乃委國禪鱉冷，號曰開明，遂自亡去，化為子規(guī)。故蜀人聞鳴曰：『我望帝也?！弧?/span>
晉·闞骃《十三州志》
「其后有王日杜宇，稱帝，號望帝?！幸凰勒呙M令，其尸亡至汶山卻是更生，見望帝，帝以為蜀相，時巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鱉令鑿巫山治水，有功。望帝自以德薄，乃委國禪鱉令，號曰開明。遂自亡去，化為子規(guī)。故蜀人聞鳴曰：『我望帝也?！挥衷疲骸和凼棍M令治水而淫其妻，令還，帝慚，遂化為子規(guī)。』」（據(jù)《二酉堂叢書》清·張澍輯本）
舊題晉·張華注《禽經(jīng)》
「巂周，子規(guī)也（按，即杜鵲）?！埂蹲ⅰ罚骸敢固溥_(dá)旦，血漬草木?！?
《太平廣記》卷四百六十三〈禽鳥四·杜鵑〉
杜鵑，始陽相推而鳴，先鳴者吐血死。嘗有人出行，見一群寂然，聊學(xué)其聲，即死。初鳴，先聽者主離別。廁上聽其聲，不祥。厭之之法，當(dāng)為犬聲應(yīng)之。
簡釋
杜宇：指杜鵑鳥，或喻哀怨、思?xì)w之情。唐李商隱《井絡(luò)》：“堪嘆故君成杜宇，可能先主是真龍?！?/p>
例句
蜀魄啼來春寂寞，楚魂吟后月朦朧。
胡蝶翅翻殘露滴，子規(guī)聲盡野煙深。
殘春碧樹自留影，半夜子規(guī)何處聲。
鳥聲有悲歡，我愛口流血。
劍閣西南遠(yuǎn)鳳臺，蜀魂何事此飛來。
不同蜀魄啼殘?jiān)?，唯逐天雞囀詰朝。
子規(guī)啼欲死，君聽固無愁。
古樹春無花，子規(guī)啼有血。
寂寥聞蜀魄，清絕怨湘弦。
杜鵑魂厭蜀，蝴蝶夢悲莊。
誰為蜀王身作鳥，自啼還自有花開。
壺觴笑詠隨風(fēng)去，唯有聲聲蜀帝魂。
憑書正惆悵，蜀魄數(shù)聲新。
蜀魄叫回芳草色，鷺鷥飛破夕陽煙。
堪嘆故君成杜宇，可能先主是真龍。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
昔帝一時恨，后人千古悲。
有鳥自稱蜀帝魂。
石滑羊腸險(xiǎn)，山空杜宇悲。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。
黃陵廟前春已空，子規(guī)啼血滴松風(fēng)。
夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。
恨聲流蜀魄，冤氣入湘云。
況又將冤抱，經(jīng)春杜魄隨。
到得長江聞杜宇，想君魂魄也相隨。
杜宇竟何冤，年年叫蜀門。
其聲哀痛口流血，所訴何事常區(qū)區(qū)。
口乾垂血轉(zhuǎn)迫促，似欲上訴于蒼穹。
望帝傳應(yīng)實(shí)，昭王問不回。
楚天空闊月成輪，蜀魄聲聲似告人。
旅情方浩蕩，蜀魄滿林啼。
猶疑蜀魄千年恨，化作冤禽萬囀聲。
望鄉(xiāng)臺上秦人在，學(xué)射山中杜魄哀。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
蜀魄千年尚怨誰，聲聲啼血向花枝。
千年冤魄化為禽，永逐悲風(fēng)叫遠(yuǎn)林。
不忿黃鸝驚曉夢，唯應(yīng)杜宇信春愁。
歲積萇弘怨，春深杜宇哀。
蜀魄未歸長滴血，只應(yīng)偏滴此叢多。
杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲。
棲霞山中子規(guī)鳥，口邊血出啼不了。
碧鮮似染萇弘血，蜀帝城邊子規(guī)咽，相如橋上文君絕。
君不見昔日蜀天子，化作杜鵑似老烏。
典故 囊中詩
錦囊詩句
詩滿囊
奚奴錦
囊句
古錦詩囊
詩囊羞澀
探古錦
李賀詩囊
囊不空
囊開古錦
昌谷空囊
古錦句囊
賀囊佳制
錦囊公子
囊詩貯錦
嘔心囊句
秀句盈囊
一囊詩稿
背錦
錦囊奚奴
奚奴背詩笈
相關(guān)人物李賀
《全唐文》卷七百八十〈李商隱十·李賀小傳〉～849～
京兆杜牧為李長吉集序，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。長吉細(xì)瘦，通眉長指爪，能苦吟疾書。最先為昌黎韓愈所知，所與游者，王參元楊敬之權(quán)璩崔植為密。每旦日出，與諸公游，未嘗得題，然后為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：「是兒要當(dāng)嘔出心始已耳！」上燈與食，長吉從婢取書，研墨疊紙足成之。投他囊中。非大醉及吊喪日，率如此，過亦不復(fù)省。
典故比干剖心
七竅比干
剖心比干
相關(guān)人物比干
《史記》卷三〈殷本紀(jì)〉～08～
紂愈淫亂不止。微子數(shù)諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：「為人臣者，不得不以死爭?！鼓藦?qiáng)諫紂。紂怒曰：「吾聞圣人心有七竅?！蛊时雀?，觀其心。
典故三偷
曼倩偷
摘桃
方朔偷
曼倩三偷
三度竊蟠桃
玉桃偷
東方朔偷桃
防曼倩
曼桃
碧桃閑
方朔偷兒
漢偷兒
竊桃心
三桃圓
偷取蟠桃
偷桃客
西真攘桃
曼倩偷難
桃熟
相關(guān)人物東方朔
《博物志》卷八
漢武帝好仙道，祭祀名山大澤，以求神仙之道。時西王母遣使乘白鹿告帝當(dāng)來乃供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云車而至……有三青鳥，如烏大，使侍母旁。時設(shè)九微燈。帝東面西向，王母索七桃，大如彈丸，以五枚與帝母食二枚。帝食桃輒以核著膝前，母曰：「取此核將何為？」帝曰：「此桃甘美，欲種之?！鼓感υ唬骸复颂胰暌簧鷮?shí)。」唯帝與母對坐，其從者皆不得進(jìn)，時東方朔竊從殿南廂朱鳥窺中窺母，母顧之，謂帝曰：「此窺窺小兒嘗三來，盜吾此桃?！沟勰舜蠊种Ｓ纱耸廊酥^方朔神仙也。
《太平御覽》卷三百七十八〈人事部十九·短絕域人〉～874～2～
《漢武故事》：「東郡送一短人，長七寸，衣冠具足。上疑其山精，常令在案上行，召東方朔問。朔至，呼短人曰：『巨靈，汝何忽叛來，阿母還未？』短人不對，因指朔謂上曰：『王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三過偷之矣，遂失王母意，故被謫來此?！簧洗篌@，始知朔非世中人。短人謂上曰：『王母使臣來，陛下求道之法：唯有清凈，不宜躁擾。復(fù)五年，與帝會?！谎越K不見?！?/span>
例句
閑尋白鹿眠瑤草，暗摘紅桃去洞天。
惟應(yīng)錯認(rèn)偷桃客，曼倩曾為漢侍郎。
偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。
惟應(yīng)碧桃下，方朔是狂夫。
玉桃偷得憐方朔，金屋修成貯阿嬌。
茂先知味易，曼倩恨偷難。
化藥秦方士，偷桃漢侍臣。
紅軟滿枝須作意，莫交方朔施偷將。
漢武碧桃爭比得，枉令方朔號偷兒。
偷嫌曼倩桃無味，搗覺嫦娥藥不香。
試為探花士，作此偷桃臣。
人許風(fēng)流自負(fù)才，偷桃三度到瑤臺。
猶疑隱形坐，敢起竊桃心。
典故五湖船
五湖舟
泛五湖
范蠡舟
五湖游
范蠡船
五湖煙月
范蠡扁舟
五湖去
五湖客
歸五湖
釣五湖
五湖范蠡
范舟
五湖舊約
五湖閑
范蠡泛舟
少伯舟
愛五湖
五湖扁舟
五湖倦客
越蠡扁舟
越相舟
范生智
浮家五湖
陶朱生
漁舟范蠡
越相功成去
越相煙波
朱公江海去
扁舟子皮
五湖悼
五湖愿
五湖舟揖
相關(guān)人物范蠡
勾踐
《國語》卷二十一〈越語下·范蠡乘輕舟以浮于五湖〉～658～
反至五湖，范蠡辭于王曰：「君王勉之，臣不復(fù)入越國矣。」王曰：「不谷疑子之所謂者何也？」對曰：「臣聞之，為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。昔者君王辱于會稽，臣所以不死者，為此事也。今事已濟(jì)矣，蠡請從會稽之罰。」王曰：「所不掩子之惡，揚(yáng)子之美者，使其身無終沒于越國。子聽吾言，與子分國。不聽吾言，身死，妻子為戮。」范蠡對曰：「臣聞命矣。君行制，臣行意?！顾斐溯p舟以浮于五湖，莫知其所終極。王命工以良金寫范蠡之狀而朝禮之，浹日而令大夫朝之，環(huán)會稽三百里者以為范蠡地，曰：「后世子孫，有敢侵蠡之地者，使無終沒于越國，皇天后土、四鄉(xiāng)地主正之。」
《史記》卷一百二十九〈貨殖列傳〉～3257～
范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：「計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家?！鼓顺吮庵鄹∮诮兠仔?，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居。與時逐而不責(zé)于人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫脩業(yè)而息之，遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。
《吳越春秋》卷十〈勾踐伐吳外傳·勾踐二十四年〉
二十四年九月丁未，范蠡辭于王，曰：「臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無滅未萌之端，后則無救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸國，故不辭一死一生。臣竊自惟乃使于吳王之慚辱。蠡所以不死者，誠恐讒于太宰嚭，成伍子胥之事，故不敢前死，且須臾而生。夫恥辱之心，不可以大，流汗之愧，不可以忍。幸賴宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成，斯湯武克夏商而成王業(yè)者。定功雪恥，臣所以當(dāng)席日久。臣請從斯辭矣。」越王惻然泣下沾衣。言曰：「國之士大夫是子，國之人民是子，使孤寄身托號以俟命矣。今子云去，欲將逝矣，是天之棄越而喪孤也，亦無所恃者矣。孤竊有言，公位乎，分國共之，去乎，妻子受戮?！狗扼辉唬骸赋悸劸淤箷r，計(jì)不數(shù)謀，死不被疑，內(nèi)不自欺。臣既逝矣，妻子何法乎？王其勉之，臣從此辭?！鼓顺吮庵郏鋈?，入五湖，人莫知其所適。
例句
天地莊生馬，江湖范蠡舟，逍遙堪自樂，浩蕩信無憂。
范蠡舟偏小，王喬鶴不群。
幾人猶憶孫弘閣，百口同乘范蠡舟。
莊周萬物外，范蠡五湖間。
扁舟戀南越，豈獨(dú)為鱸魚。
莫便五湖為隱淪，年年三十升仙人。
巧分孤島思何遠(yuǎn)，欲似五湖心易迷。
五湖仙島幾年別，九轉(zhuǎn)藥爐深夜開。
明日東歸變名姓，五湖煙水覓何人。
九陌要津勞目擊，五湖閑夢誘心期。
莫羨扁舟興，功成去不難。
日下未馳千里足，天涯徒泛五湖舟。
莫怪當(dāng)歡卻惆悵，全家欲上五湖舟。
誰知此中興，寧羨五湖人。
五湖僧獨(dú)往，此去與誰期。
請君看取百年事，業(yè)就扁舟泛五湖。
范子何曾愛五湖，功成名遂身自退。
我縱五湖棹，煙濤恣崩奔。
陶朱雖相越，本有五湖心。
少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏。
終與安社稷，功成去五湖。
越水吳山任興行，五湖云月掛高情。
非思鱸魚膾，且弄五湖船。
煙波自此扁舟去，小酌文園杳未期。
五湖歸去孤舟月，六國平來兩鬢霜。
畢竟成功何處是，五湖云月一帆開。
他歲若教如范蠡，也應(yīng)須入五湖煙。
直是超然五湖客，未如終始郭汾陽。
永系五湖舟，悲甚田橫客。
不為感恩酬未得，五湖閑作釣魚師。
青云快活一未見，爭得安閑釣五湖。
方同七里路，更遂五湖心。
微風(fēng)月明夜，知有五湖心。
何言奉杯酒，得見五湖心。
知君當(dāng)永夜，獨(dú)釣五湖隅。
誰知一沼內(nèi)，亦有五湖心。
五湖煙網(wǎng)非無意，未去難忘國士知。
閑看薛稷鶴，共起五湖心。
頃來荷策干明主，還復(fù)扁舟歸五湖。
乃悟范生智，足明漁父賢。
功成他日后，何必五湖歸。
五湖竟負(fù)他年志，百戰(zhàn)空垂異代名。
卻恨韓彭興漢室，功成不向五湖游。
《先秦漢魏晉南北朝詩·漢詩》卷十一〈琴曲歌辭·琴操·別鶴操〉～305～
別鶴操者，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，無子，父兄將欲為改娶。妻聞之，中夜驚起，倚戶悲嘯。牧子聞之，援琴鼓之云云。痛恩愛之永離，因彈別鶴以舒情。故曰別鶴操，后仍為夫婦。
《昭明文選》卷二十八〈詩戊·樂府下·樂府八首·白頭吟〉～327～
直如朱絲繩，清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。人情賤恩舊，世議逐衰興。毫發(fā)一為瑕，丘山不可勝。食苗實(shí)碩鼠，玷白信蒼蠅。鳧鵠遠(yuǎn)成美，薪芻前見陵。申黜?女進(jìn)，班去趙姬升。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。心賞猶難恃，貌恭豈易憑。古來共如此，非君獨(dú)撫膺。
《全唐詩》卷一百四十三〈芙蓉樓送辛漸二首〉
〈芙蓉樓送辛漸二首〉其一：「寒雨連天夜入湖，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！?/span>
典故成連入海
伯牙海上感滄溟
海上琴
成連琴
刺船人
成連海水
成連佳趣
成連心
海山化琴工
海山深絕
相關(guān)人物伯牙
成連
《昭明文選》卷十八嵇叔夜（康）《琴賦》
「伶?zhèn)惐嚷?，田連操張?！固?#183;李善注引東漢·蔡邕《琴操》：「伯牙學(xué)琴于成連先生，先生曰：吾能傳曲而不能移情。吾師有方子春，善于琴，能作人之情，今在東海上，子能與我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬從。乃相與至海上見子春受業(yè)焉?！?/span>
《事類賦》卷十一《琴》
「若夫水仙之引?！棺⒁稑犯}解》：「《水仙操》：伯牙學(xué)琴于成連先生，三年不成，成連云：『吾師方子春今在東海中，能移人情。』乃與伯牙俱往，至蓬萊山，留伯牙曰：『子居習(xí)之，吾將迎之?！淮檀ィ畷r不返，伯牙延望無人，但聞海水洞涌，山林杳冥，愴然嘆曰：『先生移我情矣。』乃援琴而歌，曰作《水仙》之操，曲終，成連回，刺船迎之而還。伯牙遂為天下之妙矣。」
簡釋
海上琴：詠音樂。清張問陶《辛未除夕柬景樸齋司馬時已請病將歸》：“一年花雪互追尋，同鼓成連海上琴。”
例句
伯牙海上感滄溟，何似今朝風(fēng)雨思。
成連入海移人情，豈是本來無嗜欲？
典故祀爰居
魯門鶢鶋
不樂鐘鼓養(yǎng)
海鳥悲鐘鼓
海禽心不懌
魯禽情
爰居至
雜縣避鐘鼓
不知鐘鼓樂
飧爰居
爰居非所養(yǎng)
《莊子集釋》卷六下〈外篇·至樂〉～62～
且女獨(dú)不聞邪？昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者，宜棲之深林，游之壇陸，浮之江湖，食之鰍鰷，隨行列而止，委蛇而處。彼唯人言之惡聞，奚以夫譊譊為乎！咸池九韶之樂，張之洞庭之野，鳥聞之而飛，獸聞之而走，魚聞之而下入，人卒聞之，相與還而觀之。魚處水而生，人處水而死，彼必相與異，其好惡故異也。故先圣不一其能，不同其事。唐·成玄英疏：「昔有海鳥，名曰爰居，形容極大，頭高八尺，避風(fēng)而至，止魯東郊?！?/span>
《國語》卷四〈魯語上·展禽論祭爰居非政之宜〉～65～
海鳥曰「爰居」，止于魯東門之外三日，臧文仲使國人祭之。展禽曰：「越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也。故慎制祀以為國典。今無故而加典，非政之宜也。
《莊子》內(nèi)篇·卷一下《齊物論》
南郭子綦隱機(jī)而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機(jī)者，非昔之隱機(jī)者也。」晉·郭象注：「死灰槁木，取其寂寞無情耳。夫任自然而忘是非者，其體中獨(dú)任天真而已，又何所有哉！故止若立枯木，動若運(yùn)槁枝，坐若死灰，行若游塵。動止之容，吾所不能一也；其于無心而自得，吾所不能二也。」
例句
生氣遠(yuǎn)出，不著死灰。
古木無生意，寒云若死灰。
心對爐灰死，顏隨庭樹殘。
洎乎吾生何飄零，支離委絕同死灰。
心寒已分灰無焰，事往曾將水共流。
深隱猶為未死灰，遠(yuǎn)尋知己遇三臺。
悵矣欣懷土，居然欲死灰。
典故殘?zhí)覑?/div>
剪袖恩
子瑕矯后駕
子瑕心
踐董超瑕
彌子分桃
《漢書》卷九十三〈佞幸列傳·董賢〉～3733～
董賢字圣卿，云陽人也。父恭，為御史，任賢為太子舍人。哀帝立，賢隨太子官為郎。二歲馀，賢傳漏在殿下，為人美麗自喜，哀帝望見，說其儀貌，識而問之，曰：「是舍人董賢邪？」因引上與語，拜為黃門郎，繇是始幸。問及其父為云中侯，即日徵為霸陵令，遷光祿大夫。賢寵愛日甚，為駙馬都尉侍中，出則參乘，入御左右，旬月間賞賜累鉅萬，貴震朝廷。常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。其恩愛至此。
《史記》卷六十三〈韓非列傳·說難〉～254～
昔者彌子瑕見愛于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法，竊駕君車者罪至刖。既而彌子之母病，人聞，往夜告之，彌子矯駕君車而出。君聞之而賢之曰：「孝哉，為母之故而犯刖罪！」與君游果園，彌子食桃而甘，不盡而奉君。君曰：「愛我哉，忘其口而念我！」及彌子色衰而愛弛，得罪于君。君曰：「是嘗矯駕吾車，又嘗食我以其馀桃?！构蕪涀又形醋冇诔跻玻耙娰t而后獲罪者，愛憎之至變也。故有愛于主，則知當(dāng)而加親；見憎于主，則罪當(dāng)而加疏。故諫說之士不可不察愛憎之主而后說之矣。
典故 蹈東海
卻秦
蹈滄海
恥帝秦
談笑卻秦軍
卻賞
魯連歸
滄海難追
蹈滄州
海見魯連心
魯連解圍
魯連遺風(fēng)
跳東海
一笑無秦帝
仲連逃海上
適趙解紛
終撓趙帝秦
仲連逃海
相關(guān)人物魯仲連
《戰(zhàn)國策》卷二十〈趙策·秦圍趙之邯鄲〉
秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙。畏秦，止于蕩陰，不進(jìn)。魏王使客將軍新垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：「秦所以急圍趙者，前與齊湣王爭強(qiáng)為帝，已而復(fù)歸帝，以齊故。今齊湣王已益弱。方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。趙誠發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。」平原君猶豫未有所決。此時魯仲連適游趙，會秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰：「事將柰何？」平原君曰：「勝也何敢言事！前亡四十萬之眾于外，今又內(nèi)圍邯鄲而不能去。魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝也何敢言事！」魯仲連曰：「吾始以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也。梁客新垣衍安在？吾請為君責(zé)而歸之?！蛊皆唬骸竸僬垶榻B介而見之于先生?！蛊皆煲娦略茉唬骸笘|國有魯仲連先生者，今其人在此，勝請為紹介，交之于將軍?！剐略茉唬骸肝崧勽斨龠B先生，齊國之高士也。衍人臣也，使事有職，吾不愿見魯仲連先生。」平原君曰：「勝既已泄之矣?！剐略茉S諾。魯連見新垣衍而無言。新垣衍曰：「吾視居此圍城之中者，皆有求于平原君者也；今吾觀先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷為久居此圍城之中而不去？」魯仲連曰：「世以鮑焦為無從頌而死者，皆非也。眾人不知，則為一身。彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權(quán)使其士，虜使其民。彼即肆然而為帝，過而為政于天下，則連有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也。所為見將軍者，欲以助趙也?！埂浜蠖拍?，燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。齊田單攻聊城歲馀，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。書曰：「……」燕將見魯連書，泣三日，猶豫不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見辱。喟然嘆曰：「與人刃我，寧自刃。」乃自殺。聊城亂，田單遂屠聊城。歸而言魯連，欲爵之。魯連逃隱于海上，曰：「吾與富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉。」
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽列傳·魯仲連〉
于是新垣衍起，再拜謝曰：「始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。吾請出，不敢復(fù)言帝秦?！骨貙⒙勚?，為卻軍五十里。適會魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙，擊秦軍，秦軍遂引而去。于是平原君欲封魯連，魯連辭讓者三，終不肯受。
簡釋
蹈海：指不畏強(qiáng)敵，寧死不屈。唐李白《送岑徵君歸鳴皋山》：“蹈海寧受賞，還山非問津?！?/p>
例句
莫學(xué)仲連逃海上，田單空愧取聊城。
誰云秦軍眾，摧卻魯連舌。
卻秦不受賞，擊晉寧為功。
哭何苦而救楚，笑何夸而卻秦。
魯連所以蹈東海，古往今來稱達(dá)人。
知愛魯連歸海上，肯令王剪在頻陽。
適趙非解紛，游燕往無說。
魯連未必蹈滄海，應(yīng)見麒麟新畫圖。
典故 蕉中鹿
夢蕉鹿
蕉中夢
藏蕉夢
分鹿夢
蕉中覆
夢中得鹿
夢中蕉鹿
求鹿夢
士師分鹿
蕉邊夢
驚心蕉鹿
夢里士師
夢中案鹿
分鹿覆蕉
鹿蕉訟
《列子集釋》卷三〈周穆王篇〉～07～
鄭人有薪于野者，偶駭鹿，御而擊之，斃之?？秩艘娭?，遽而藏諸隍中，覆之以蕉。不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)?，用其言而取之。既歸，告其室人曰：「向薪者夢得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢矣?！故胰嗽唬骸溉魧⑹菈粢娦秸咧寐剐?？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢真邪？」夫曰：「吾據(jù)得鹿，何用知彼夢我夢邪？」薪者之歸，不厭失鹿。其夜真夢藏之之處，又夢得之之主。爽旦，案所夢而尋得之。遂訟而爭之，歸之士師。士師曰：「若初真得鹿，妄謂之夢；真夢得鹿，妄謂之實(shí)。彼真取若鹿，而與若爭鹿。室人又謂夢仞人鹿，無人得鹿。今據(jù)有此鹿，請二分之?！挂月勦嵕?。鄭君曰：「嘻！士師將復(fù)夢分人鹿乎？」訪之國相。國相曰：「夢與不夢，臣所不能辨也。欲辨覺夢，唯黃帝孔丘。今亡黃帝孔丘，孰辨之哉？且恂士師之言可也。」
《國語辭典》：四愁詩（四愁詩） 拼音：sì chóu shī
詩名。東漢張衡所作。內(nèi)容描寫懷人的愁思，為張衡做河間相時郁郁不得志所作。
《國語辭典》：四愁詩（四愁詩） 拼音：sì chóu shī
詩名。東漢張衡所作。內(nèi)容描寫懷人的愁思，為張衡做河間相時郁郁不得志所作。
《漢語大詞典》：青玉案
(1).青玉所制的短腳盤子。名貴的食用器具。
《文選·張衡〈四愁詩〉》：“美人贈我錦繡段，何以報(bào)之青玉案。” 劉良 注：“玉案，美器，可以致食?！币徽f為青玉案幾。見 李善 注。 唐
李白 《憶舊游寄譙郡元參軍》詩：“瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無歸心?！?br />(2).借指回贈之物。 唐
劉復(fù) 《出三城留別幕中三判官》詩：“愧無青玉案，緘佩永不泯?！?唐
皮日休 《酬魯望見迎綠罽次韻》：“酬贈既無青玉案，纖華猶欠赤霜袍?！?宋
蘇軾 《生日王郎以詩見慶次其韻并寄茶二十一斤》：“未辦報(bào)君青玉案， 建溪 新餅截云腴。”
(3).泛指古詩。 唐
杜甫 《又示宗武》詩：“試吟青玉案，莫羨紫羅囊?！?仇兆鰲 注：“青玉案，謂古詩?！?宋
葉適 《懷遠(yuǎn)堂》詩：“句中青玉案，壁上烏絲行?！?明
劉兌 《嬌紅記》：“從今后把緑紗窗紅燭下，寫春情的鸞歌鳳曲，推敲得穩(wěn)。把青玉案錦箋中，寄別恨的鴈帖魚封，對勘得真?！?br />(4).詞牌名。名本 漢
張衡 《四愁詩》“何以報(bào)之青玉案?！贝苏{(diào)一般以 宋 賀鑄 所作“凌波不過橫塘路”一首為正格，故又名
《橫塘路》。雙調(diào)，六十七字，前后段各六句，五仄韻。參見
《詞譜》卷十五。
《國語辭典》：忘機(jī)（忘機(jī)） 拼音：wàng jī
不存心機(jī)，淡泊無爭。唐。
李白 〈〉詩：「我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。」明。葉憲祖《易水寒》第一折：「逃名溷俗，縱酒忘機(jī)。」
《漢語大詞典》：抱甕灌園（抱甕灌園）
傳說 孔子 的學(xué)生 子貢 ，在游 楚 返 晉 過 漢陰 時，見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜，“搰搰然用力甚多而見功寡”，就建議他用機(jī)械汲水。老人不愿意，并且說：這樣做，為人就會有機(jī)心，“吾非不知，羞而不為也?！币?a href='Query.aspx?type=poem&id=847462' target='_blank'>《莊子·天地》。后以“抱甕灌園”喻安于拙陋的淳樸生活。 明
梁辰魚 《浣紗記·談義》：“投竿垂餌，晦幽蹟於 渭 濱；抱甕灌園，絶機(jī)心於 漢 渚?！币嗍∽鳌?抱甕 ”。卷七引 晉
孫楚 《井賦》：“抱甕而汲，不設(shè)機(jī)引，絶彼淫飾，安此璞慎?！?唐
李白 ：“抱甕灌秋蔬，心閑游天云。” 宋
王安石 ：“桔槔俯仰妨何事，抱甕區(qū)區(qū)老此身。” 清
陳夢雷 《灌園即事》詩：“偶爾荷鋤忘讀史，恰當(dāng)抱甕喜逢賓?！?/div>
《漢語大詞典》：抱甕灌園（抱甕灌園）
傳說 孔子 的學(xué)生 子貢 ，在游 楚 返 晉 過 漢陰 時，見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜，“搰搰然用力甚多而見功寡”，就建議他用機(jī)械汲水。老人不愿意，并且說：這樣做，為人就會有機(jī)心，“吾非不知，羞而不為也?！币?a href='Query.aspx?type=poem&id=847462' target='_blank'>《莊子·天地》。后以“抱甕灌園”喻安于拙陋的淳樸生活。 明
梁辰魚 《浣紗記·談義》：“投竿垂餌，晦幽蹟於 渭 濱；抱甕灌園，絶機(jī)心於 漢 渚?！币嗍∽鳌?抱甕 ”。卷七引 晉
孫楚 《井賦》：“抱甕而汲，不設(shè)機(jī)引，絶彼淫飾，安此璞慎?！?唐
李白 ：“抱甕灌秋蔬，心閑游天云?！?宋
王安石 ：“桔槔俯仰妨何事，抱甕區(qū)區(qū)老此身?！?清
陳夢雷 《灌園即事》詩：“偶爾荷鋤忘讀史，恰當(dāng)抱甕喜逢賓?！?/div>
《國語辭典》：機(jī)心（機(jī)心） 拼音：jī xīn
巧詐詭變的心?！肚f子。天地》：「機(jī)心存于胸中，則純白不備?！?/div>
《漢語大詞典》：漢陰機(jī)（漢陰機(jī)）
指 漢陰丈人 所斥笑的“機(jī)心”。語本
《莊子·天地》：“ 子貢 南游於 楚 ，反於 晉 ，過 漢 陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’……為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，機(jī)心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！?唐
陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩：“誰憐 北陵 客，未息 漢 陰機(jī)。” 唐
杜甫 《登舟將適漢陽》詩：“ 鹿門 自此往，永息 漢 陰機(jī)?！?/div>
《漢語大詞典》：漢陰灌（漢陰灌）
指 漢陰丈人 抱甕灌畦之事。后用為退隱學(xué)道的典實(shí)。 明
王守仁 《立春日作》詩：“心存 漢 陰灌，躬學(xué) 南陽 耕。”參見“ 漢陰機(jī) ”。
《漢語大詞典》：漢陰機(jī)（漢陰機(jī)）
指 漢陰丈人 所斥笑的“機(jī)心”。語本
《莊子·天地》：“ 子貢 南游於 楚 ，反於 晉 ，過 漢 陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’……為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，機(jī)心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。’” 唐
陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩：“誰憐 北陵 客，未息 漢 陰機(jī)?！?唐
杜甫 《登舟將適漢陽》詩：“ 鹿門 自此往，永息 漢 陰機(jī)。”
《漢語大詞典》：漢陰老父（漢陰老父）
東漢 隱者。不詳姓名。 桓帝 延熹 中，幸 竟陵 ，過 云夢 ，臨 沔水 ，百姓莫不觀，此翁獨(dú)耕不輟。尚書郎 張溫 異之，與之言。老父論古道今，歷陳天子逸游之非。問其姓名，不告而去。參閱
《后漢書·逸民傳·漢陰老父》。
《漢語大詞典》：漢陰誚（漢陰誚）
指 子貢 過 漢 陰時受到一灌畦老人譏嘲的典實(shí)。 唐
奚賈 《嚴(yán)陵灘下寄常建》詩：“已息 漢 陰誚，且同 濠 上觀?！眳⒁姟?漢陰機(jī) ”。
《漢語大詞典》：漢陰機(jī)（漢陰機(jī)）
指 漢陰丈人 所斥笑的“機(jī)心”。語本
《莊子·天地》：“ 子貢 南游於 楚 ，反於 晉 ，過 漢 陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’……為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，機(jī)心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！?唐
陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩：“誰憐 北陵 客，未息 漢 陰機(jī)?！?唐
杜甫 《登舟將適漢陽》詩：“ 鹿門 自此往，永息 漢 陰機(jī)?！?/div>
《漢語大詞典》：啼血
指杜鵑鳥哀鳴出血或杜鵑哀鳴所出之血。杜鵑鳥口紅，春時杜鵑花開即鳴，聲甚哀切。古人誤傳其“夜啼達(dá)旦，血漬草木”。 唐
顧況 《子規(guī)》詩：“ 杜宇 冤亡積有時，年年啼血動人悲。若教恨魄皆能化，何樹何山著子規(guī)?！?宋
真山民 《啄杜鵑》詩：“歸心千古終難白，啼血萬山都是紅?！?清
陳維嵩 《虞美人》詞：“無聊笑捻花枝説，處處鵑啼血?！?魯迅
《野草·希望》：“我早先豈不知我的青春已經(jīng)逝去了？但以為身外的青春固在：星，月光，僵墜的胡蝶，暗中的花，貓頭鷹的不祥之言，杜鵑的啼血?！眳㈤?明
李時珍《本草綱目·禽三·杜鵑》。參見“ 啼魂 ”。
《漢語大詞典》：啼魂
指杜鵑鳥。古代傳說杜鵑鳥乃上古 蜀 王 望帝 ( 杜宇 )所化，至春啼鳴，故稱。 明
王世貞 《沉母挽章》詩：“慈竹 吳 江冷，啼魂 蜀 道難?！眳⒁姟?啼血 ”。
《國語辭典》：啼鵑（啼鵑） 拼音：tí juān
杜鵑的啼叫聲。宋。張炎〈阮郎歸。鈿車驕馬錦相連〉詞：「醉中不信有啼鵑，江南二十年?！?/div>
《國語辭典》：子規(guī)（子規(guī)） 拼音：zǐ guī
杜鵑的別名。參見「杜鵑」條。
《國語辭典》：望帝 拼音：wàng dì
傳說中的古代蜀國君王杜宇。參見「杜宇」條。唐。
李商隱 詩：「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。」元。
廖大圭 詩：「情知望帝是前身，春盡江南憶錦城?！?/div>
《國語辭典》：望帝啼鵑（望帝啼鵑） 拼音：wàng dì tí juān
古代蜀國國君望帝死后魂化為杜鵑鳥，在山中悲啼的故事。見《太平御覽。卷一六六。州益州》。
《國語辭典》：杜宇 拼音：dù yǔ
1.人名。相傳古代蜀帝名杜宇，號望帝，死后魂化為杜鵑。
2.杜鵑的別名。參見「杜鵑」條。
《國語辭典》：杜鵑（杜鵑） 拼音：dù juān
1.動物名。鳥綱鵑形目?？诖笪灿痖L，嘴黑色，上嘴末端稍曲，身體灰褐色，尾巴有白色橫斑，胸腹部有黑色橫條紋，與鷹相似，初夏時常晝夜不停啼叫，鳴聲凄厲，能動旅客歸思。相傳為古蜀王杜宇之魂所化。也稱為「杜宇」、「鶗鴃」、「啼鴃」、「鵜鴃」、「子規(guī)」。
2.植物名。杜鵑科杜鵑屬。包括玉山杜鵑、唐杜鵑、臺灣杜鵑、馬銀花等約八百種喬木或灌木之通稱。單葉互生?；▋尚?，合瓣花冠；雄蕊花藥孔裂。蒴果胞背開裂，種子細(xì)小，多數(shù)。花常顯目，供觀賞。野生之「映山紅」、「羊躑躅」、「西施花」等亦屬之。
《國語辭典》：杜宇 拼音：dù yǔ
1.人名。相傳古代蜀帝名杜宇，號望帝，死后魂化為杜鵑。
2.杜鵑的別名。參見「杜鵑」條。
《國語辭典》：杜鵑啼血（杜鵑啼血） 拼音：dù juān tí xuè
相傳周末蜀王杜宇，號望帝，失國而死，其魄化為杜鵑，日夜悲啼，淚盡繼以血，哀鳴而終。后以杜鵑啼血比喻哀傷至極。唐。
白居易 〈〉：「其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴?！?/div>
《漢語大詞典》：蜀魂
鳥名。指杜鵑。相傳 蜀 主名 杜宇 ，號 望帝 ，死化為鵑。春月晝夜悲鳴， 蜀 人聞之，曰：“我 望帝 魂也?！惫史Q。 唐
李商隱 《燕臺詩·春》：“ 蜀 魂寂寞有伴未？幾夜瘴花開木棉?！?清
納蘭性德 《菩薩蠻》詞：“ 蜀 魂羞顧影，玉照斜紅冷，誰唱？新年憶舊家?！眳⒁姟?杜宇 ”。
《國語辭典》：杜宇 拼音：dù yǔ
1.人名。相傳古代蜀帝名杜宇，號望帝，死后魂化為杜鵑。
2.杜鵑的別名。參見「杜鵑」條。
《漢語大詞典》：蜀魄
猶 蜀 魂。 唐
司空圖 ：“其寓詞之哀怨也，復(fù)若血凝 蜀 魄，猿斷 巫峰 ?！?唐
李咸用 《題王處士山居》詩：“ 蜀 魄叫迴芳草色，鷺鶿飛破夕陽煙?！?宋 張泌
《南歌子》詞：“岸柳拖煙緑，庭花照日紅。數(shù)聲 蜀 魄入簾櫳。” 元
施惠：“短亭長亭程程去，知幾驛。逆旅中過寒食。見點(diǎn)點(diǎn)殘紅飛絮白，夕陽影里啼 蜀 魄?！眳⒁姟?蜀魂 ”。
《漢語大詞典》：蜀魂
鳥名。指杜鵑。相傳 蜀 主名 杜宇 ，號 望帝 ，死化為鵑。春月晝夜悲鳴， 蜀 人聞之，曰：“我 望帝 魂也?！惫史Q。 唐
李商隱 《燕臺詩·春》：“ 蜀 魂寂寞有伴未？幾夜瘴花開木棉?！?清
納蘭性德 《菩薩蠻》詞：“ 蜀 魂羞顧影，玉照斜紅冷，誰唱？新年憶舊家。”參見“ 杜宇 ”。
《漢語大詞典》：蜀鳥（蜀鳥）
指杜鵑。相傳為古 蜀 帝 杜宇 所化，故稱。 唐
杜荀鶴 《酬張員外見寄》詩：“啼花 蜀 鳥春同苦，叫雪 巴 猿晝共飢?！?清
袁枚 《隨園詩話》卷四：“渠獻(xiàn)詩云：‘泣請神明宰，容奴返故鄉(xiāng)。他時化 蜀 鳥，銜結(jié)到君旁。’”
《漢語大詞典》：鵑血（鵑血）
傳說杜鵑啼聲凄苦，晝夜不止，甚至口中流出血來，故稱。常以形容悲怨之深。 清
王夫之 《讀〈指南集〉》詩之一：“鵑血春啼悲 蜀 鳥，鷄鳴夜亂度 秦 關(guān)?！?清 徐吳念
《石門蔡貞女辭》：“三月鵑血帶啼痕，清操直欲凌冰霜。”參見“ 鵑魂 ”。
《漢語大詞典》：鵑魂（鵑魂）
相傳古代 蜀 帝 杜宇 讓位 鱉靈 自逃，后欲復(fù)位不得而死，魂化為鵑，悲啼不止，乃至血出，人稱冤鳥。故以“鵑魂”指冤魂。 清
周亮工 《哭陳開仲》詩：“當(dāng)時我客皆鉤黨，悲颯填胸爾不任。鶴骨難支蕭寺雨，鵑魂彳亍故園心?！?/div>
《漢語大詞典》：古錦（古錦）
(1).年代久遠(yuǎn)的錦緞。
(2).見“ 古錦囊 ”。
《漢語大詞典》：古錦囊（古錦囊）
用年代久遠(yuǎn)的錦緞制成的袋。
《新唐書·文藝傳下·李賀》：“每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中，未始先立題然后為詩……及暮歸，足成之?！币嗍∽鳌?古錦 ”。專指貯詩之袋。 宋
韓維 詩：“春羅試舞衣新?lián)Q，古錦藏詩墨未乾。” 樊增祥
《再示兒輩》詩：“雅人深致循良事，都被先生古錦收?！?/div>
《漢語大詞典》：古錦囊（古錦囊）
用年代久遠(yuǎn)的錦緞制成的袋。
《新唐書·文藝傳下·李賀》：“每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中，未始先立題然后為詩……及暮歸，足成之?！币嗍∽鳌?古錦 ”。專指貯詩之袋。 宋
韓維 詩：“春羅試舞衣新?lián)Q，古錦藏詩墨未乾。” 樊增祥
《再示兒輩》詩：“雅人深致循良事，都被先生古錦收?！?/div>
《漢語大詞典》：奚囊
唐
李商隱 ：“每旦日出，與諸公游，恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。”后因稱詩囊為“奚囊”。 宋
樓鑰 《山陰道中》詩：“奚囊莫怪新篇少，應(yīng)接山川不暇詩?！?元
柳貫 《夜行溪谷間梅花迎路》詩：“正為先生行役苦，故留皴玉薦奚囊?！?清
陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“彩句奚囊滿，牙籤鄴架盈?！?/div>
《國語辭典》：奚奴 拼音：xī nú
僮仆?！缎绿茣?。卷二○三。文藝傳下。李賀傳》：「每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。」《聊齋志異。卷四。辛十四娘》：「從小奚奴，躡露奔波，履襪沾濡?！挂卜Q為「奚童」。
《國語辭典》：詩囊（詩囊） 拼音：shī náng
1.盛詩稿的錦囊。宋。
陸游 詩：「退紅衣焙熏香冷，古錦詩囊覓句忙。」
2.詩情。元。納新〈送道士張宗岳奉賀正旦表朝京竣事還龍虎山〉詩：「河朔游塵隨騎氣，江南清夢入詩囊?！?/div>
《國語辭典》：錦囊（錦囊） 拼音：jǐn náng
1.錦緞制的袋子。古人用來珍藏詩稿或機(jī)密貴重的物品。《南史。卷一五。徐羨之傳》：「以錦囊盛武帝納衣，擲地以示上。」《三國演義》第六回：「宮樣裝束，項(xiàng)下帶一錦囊。」
2.比喻佳作的詩稿。唐。
李商隱 〈〉詩：「錦囊名畫掩，玉局?jǐn)∑迨??！?/div>
《國語辭典》：錦囊佳句（錦囊佳句） 拼音：jǐn náng jiā jù
唐人李賀七歲便能作辭章，每日背著一個錦囊，遇有靈感即創(chuàng)作詩句投入囊中的故事。典出《新唐書。卷二○三。文藝傳下。李賀傳》。后用以稱贊優(yōu)美的詩句?！陡∩?。卷一。閨房記樂》：「錦囊佳句，不知夭壽之機(jī)，此已伏矣?！挂沧鳌稿\囊佳制」。
《國語辭典》：錦囊詩（錦囊詩） 拼音：jǐn náng shī
比喻優(yōu)美的詩作。參見「錦囊佳句」條。宋。蘇軾〈次韻王晉卿奉詔押高麗燕射〉詩：「錦囊詩草勤收拾，莫遣雞林得夜光?！?/div>
《漢語大詞典》：方朔桃
神話傳說， 西王母 種桃，三千年一結(jié)果， 東方朔 曾偷食，事見
《漢武故事》。后用以喻仙果。 唐
元稹 《和樂天贈吳丹》：“冥搜 方朔 桃，結(jié)念 安期 棗?！?清 許光治
《水仙子·壽云騎尉安吉守備王雨樵母節(jié)孝謝太恭人》曲：“進(jìn)棗尉 安期 棗，熟桃城 方朔 桃，羨春暉 王謝 門高?！?/div>
《漢語大詞典》：竊桃（竊桃）
傳說 西王母 所居 瑤池 有桃樹，三千年一結(jié)實(shí)。 漢武帝 時， 東方朔 嘗三次偷食之。事見
《漢武故事》。后以“竊桃”為凡人分享仙家福分的典故。 唐
韓愈 《同竇韋尋劉尊師不遇》詩：“院閉青霞入，松高老鶴尋。猶疑隱形坐，敢起竊桃心？”
《漢語大詞典》：竊桃兒（竊桃兒）
對 漢 東方朔 的戲稱。 宋
劉克莊 《鵲橋仙·庚申生日》詞：“回頭調(diào)戲竊桃兒，且寧耐，等他桃熟?！眳⒁姟?竊桃 ”。
《漢語大詞典》：竊桃（竊桃）
傳說 西王母 所居 瑤池 有桃樹，三千年一結(jié)實(shí)。 漢武帝 時， 東方朔 嘗三次偷食之。事見
《漢武故事》。后以“竊桃”為凡人分享仙家福分的典故。 唐
韓愈 《同竇韋尋劉尊師不遇》詩：“院閉青霞入，松高老鶴尋。猶疑隱形坐，敢起竊桃心？”
《漢語大詞典》：五湖心
謂隱退江湖之志。 唐
李白 《留別王司馬嵩》詩：“ 陶朱 雖相 越 ，本有五湖心?！?宋
蘇軾 《書皇親畫扇》詩：“誰謂風(fēng)流貴公子，筆端還有五湖心?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=202871' target='_blank'>《青箱雜記》卷五引 宋
錢昆 《題淮陰侯廟》詩：“隆準(zhǔn)早知同鳥喙，將軍應(yīng)起五湖心?！眳⒁姟?五湖 ”。
《國語辭典》：五湖 拼音：wǔ hú
湖泊名：(1)太湖。《國語。越語下》：「戰(zhàn)于五湖?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=13340' target='_blank'>劉長卿 詩：「長江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春?！?2)洞庭湖?！俄n非子。初見秦》：「秦與荊人戰(zhàn)，大破荊，襲郢，取洞庭五湖江南。」(3)太湖及其附近的胥、蠡、洮、滆四湖。宋。
吳文英 〈〉詞：「宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨(dú)釣醒醒?！?/div>
《國語辭典》：冰心 拼音：bīng xīn
純凈高潔的心。比喻純凈高潔，不熱衷榮利的人品?！端螘?。卷九二。良吏列傳。陸徽》：「年暨知命，廉尚愈高，冰心與貪流爭激，霜情與晚節(jié)彌茂?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=18440' target='_blank'>王昌齡 詩二首之一：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！?/div>
《國語辭典》：成連（成連） 拼音：chéng lián
人名。春秋時人。善鼓琴，相傳伯牙曾向他學(xué)琴，三年無成，遂獨(dú)留伯牙于東海蓬萊山，因情思專一，終有啟悟，成為天下操琴妙手。見唐。吳兢《樂府古題要解。卷下。水仙操》。
《國語辭典》：心如死灰 拼音：xīn rú sǐ huī
心志不為外物所動，如不再燃燒的灰燼。參見「心若死灰」條。宋。司馬光〈無為贊貽邢和叔〉：「學(xué)黃老者以心如死灰、形如槁木為無為，迂叟以為不然?！埂剁R花緣》第三八回：「倘主意拿定，心如死灰，何處不可去，又何必持其龍須以為依附？」
《國語辭典》：心若死灰 拼音：xīn ruò sǐ huī
語出《莊子。知北游》：「被衣大說，行歌而去之。曰：形若槁骸，心若死灰。」心不為外物所動，如不再燃燒的灰燼?！端鍟?。卷五七。盧思道傳》：「心若死灰，不營勢利，家無儋石，不費(fèi)囊錢?！挂沧鳌感娜缢阑摇?。
《國語辭典》：心灰 拼音：xīn huī
心若死灰。比喻失望到了極點(diǎn)。唐。
白居易 詩：「心灰不及爐中火，鬢雪多于砌下霜?！?/div>
《國語辭典》：死灰 拼音：sǐ huī
1.冷卻不再燃燒的灰燼。比喻人頹喪或枯寂。《莊子。齊物》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」
2.形容顏色的慘白?！痘茨献?。修務(wù)》：「面若死灰，顏色黴墨?！埂读凝S志異。卷一。畫壁》：「女大懼，面如死灰?！?/div>
《國語辭典》：灰心 拼音：huī xīn
1.語本《莊子。齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」比喻內(nèi)心寂然不動如死灰。三國魏。
阮籍 〈〉八二首之七○：「灰心寄枯宅，曷顧人間姿！」唐。
白居易 〈〉：「泥尾休搖掉，灰心罷激昂?！?br />2.遭逢失意，志氣消沉，氣餒不振。宋。
蘇軾 〈〉詩：「灰心寧復(fù)然，汗喘久已靜?！埂都t樓夢》第七一回：「鳳姐由不得越想越氣越愧，不覺得灰心轉(zhuǎn)悲，滾下淚來?！挂沧鳌富夷睢?。
《國語辭典》：斷袖分桃（斷袖分桃） 拼音：duàn xiù fēn táo
斷袖，比喻男同性戀的親密關(guān)系，參見「斷袖」條；分桃，比喻男同性戀間的親密關(guān)系，參見「分桃」條?！笖嘈浞痔摇贡扔髂型詰俚挠H密關(guān)系。明。沈德符《萬歷野獲編。卷二四。風(fēng)俗。小唱》：「斷袖分桃之際，賚以酒貲仕牒，即充功曹，加納候選，突而弁兮?！埂读凝S志異。卷三。黃九郎》：「迎風(fēng)待月，尚有蕩檢之譏；斷袖分桃，難免掩鼻之丑?！?/div>
《國語辭典》：蹈?！ ?span id="hmfysje" class='label'>拼音：dào hǎi
1.投海、跳海。晉。
陸機(jī) 五○首之四八：「是以吞縱之強(qiáng)，不能反蹈海之志。」
2.航海。比喻危險(xiǎn)。宋。胡銓〈戊午上高宗封事〉：「較之往時蹈海之危，固已萬萬?！?/div>
《國語辭典》：魯連（魯連） 拼音：lǔ lián
戰(zhàn)國時齊人魯仲連。參見「魯仲連」條。
《國語辭典》：魯連蹈海（魯連蹈海） 拼音：lǔ lián dào hǎi
魯仲連是戰(zhàn)國時齊人，周游列國到趙國時，正逢秦兵圍趙都邯鄲。魏王因懼秦而派辛垣衍勸說趙王尊秦為帝。魯仲連和他激辯，并義正詞嚴(yán)的表示：寧愿跳海而死，也不做暴秦的臣民。典出《戰(zhàn)國策。趙策三》。后比喻寧死也不受強(qiáng)敵屈辱的節(jié)操。清。
吳偉業(yè) 〈〉：「魯連蹈海非求名，鴟夷一舸寧逃生?！?/div>
《國語辭典》：魯連（魯連） 拼音：lǔ lián
戰(zhàn)國時齊人魯仲連。參見「魯仲連」條。
《漢語大詞典》：夢蕉（夢蕉）
《列子·周穆王》：“ 鄭 人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩艘娭玻岫刂T隍中，覆之以蕉。不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順途而詠其事，傍人有聞?wù)?，用其言而取之……薪者之歸，不厭失鹿，其夜真夢藏之之處，又夢得之之主，爽旦案所夢而尋得之，遂訟而爭之，歸之士師。士師曰：‘若初真得鹿，妄謂之夢；真夢得鹿，妄謂之實(shí)?！焙笠浴皦艚丁北扔魅松鸀樽兓媚獪y的夢境。
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十回：“休遺恨霸圖銷歇， 王 謝 飄零！但 南朝 繁華已燼，夢蕉何事重醒？”
《漢語大詞典》：得鹿
(1).
《列子·周穆王》：“ 鄭 人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩酥娭玻岫刂T隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)?，用其言而取之。既歸，告其室人曰：‘向薪者夢得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢矣。’室人曰：‘若將是夢見薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢真邪？’”后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋
陸游 《和陳魯山十詩以孟夏草木長繞屋樹扶疏為韻》之七：“誰知嘆亡羊，但喜有得鹿?！?br />(2).
《史記·淮陰侯列傳》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引
《六韜》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉?！焙笠浴暗寐埂北扔魅〉锰煜?。 唐
溫庭筠 《經(jīng)五丈原》詩：“下國 臥龍 空寤主，中原得鹿不由人?！?/div>
《漢語大詞典》：蕉鹿
《列子·周穆王》：“ 鄭 人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉?！苯?，通“ 樵 ”。后以“蕉鹿”指夢幻。 宋
辛棄疾 《水調(diào)歌頭·呈南澗》詞：“笑年來，蕉鹿夢，畫蛇杯?！?元
貢師泰 《寄靜庵上人》詩：“世事同蕉鹿，人心類棘猴?！?清
黃景仁 詞：“蕉鹿幾番驚往事，關(guān)山若箇常年少?！?
廖仲愷 詞：“夢覺滄江蕉鹿幻，惟向天南凝盼?！眳⒁姟?覆鹿 ”。
《國語辭典》：蕉鹿夢（蕉鹿夢） 拼音：jiāo lù mèng
鄭國樵夫得鹿、失鹿，而引起爭論的故事。見《列子。周穆王》。后用以比喻人生得失無常，有如夢幻。宋。辛棄疾〈水調(diào)歌頭。千古老蟾口〉詞：「笑年來，蕉鹿夢，畫蛇杯?！?/div>
《漢語大詞典》：鹿夢（鹿夢）
據(jù)
《列子·周穆王》載， 春秋 時， 鄭國 樵夫打死一只鹿，怕被別人看見，就把它藏在坑中，蓋上蕉葉，后來他去取鹿時，忘了所藏的地方，于是就以為是一場夢。后以“鹿夢”比喻得失榮辱如夢幻。 清 錢學(xué)綸
《語新》卷下：“﹝ 李遇濱 ﹞北上考得教習(xí)，行將就選，一旦中寒卒死於道，向日夫榮妻貴之冀，竟同鹿夢。” 蔡寅
《瞻園次漸庵韻》：“一代園林歸鹿夢，百年風(fēng)月付鵑魂?！?/div>
