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分類詞匯(續(xù)上)
溢于言表
淫心匿行
以意為主
藝術(shù)性
英雄主義
膺臆
志同道合
硬化
主觀主義
著作
杼情
諸子百家
重本抑末
周情孔思
中心思想
《國語辭典》:溢于言表(溢於言表)  拼音:yì yú yán biǎo
內(nèi)容的深度、感情或思想超出言語以外。如:「捧讀來書,不忍釋手,真摯之情,溢于言表?!?/div>
《漢語大詞典》:淫心匿行
謂思想邪亂、行為不正。 漢 趙曄 吳越春秋·勾踐伐吳外傳:“后三日,復(fù)徙軍于 檇李 ,斬有罪者三人以徇於軍曰:‘其淫心匿行不當(dāng)敵者如斯矣?!?/div>
分類:思想邪亂
《漢語大詞典》:以意為主(以意爲(wèi)主)
謂寫作詩文時(shí)重視思想內(nèi)容,把立意放在首要的地位。 唐 杜牧 《答莊充書》:“凡為文以意為主,氣為輔,以辭彩章句為之兵衛(wèi)……茍意不先立,止以文彩辭句,繞前捧后,是言愈多而理愈亂?!?宋 魏慶之 詩人玉屑·命意:“ 魏文帝 曰:‘文以意為主,以氣為輔,以詞為衛(wèi)?!?/div>
《國語辭典》:藝術(shù)性(藝術(shù)性)  拼音:yì shù xìng
具有傳達(dá)藝術(shù)概念或表現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的性質(zhì)。
《國語辭典》:英雄主義(英雄主義)  拼音:yīng xióng zhǔ yì
凡崇拜個(gè)人,以英雄為最高人格的表現(xiàn),或以個(gè)人為一切活動(dòng)中心的,都稱為「英雄主義」。
分類:思想觀念
《漢語大詞典》:膺臆
胸臆。多指?jìng)€(gè)人的思想或見解。 清 章學(xué)誠 文史通義·評(píng)沉梅村古文:“所撰皆直舒膺臆,無枝辭飾句?!?章炳麟 《與人論國學(xué)書》:“及其自抒膺臆,糾葛不馴,虛張類例,以奮筆施評(píng)于先正?!?/div>
《國語辭典》:志同道合  拼音:zhì tóng dào hé
彼此的志趣和理想一致。宋。陳亮〈與呂伯恭正字書〉:「志同道合,便能引其類?!挂沧鳌傅篮现就?。
《國語辭典》:硬化  拼音:yìng huà
1.物體由軟變硬或材質(zhì)的硬度增高。如:「血管硬化」、「硬化橡膠」。
2.物體失去活動(dòng)力或思考停滯、僵化。如:「他的思想已經(jīng)硬化了,很難再與他溝通?!?/div>
《國語辭典》:主觀主義(主觀主義)  拼音:zhǔ guān zhǔ yì
一種不以客觀現(xiàn)象出發(fā),而依自我印象判斷事物的思想作風(fēng)。
《漢語大詞典》:著作(著作)
(1).用文字表達(dá)意見、知識(shí)、思想、感情等。文選·班固〈答賓戲〉:“取舍者,昔人之上務(wù);著作者,前烈之餘事耳?!?呂向 注:“著作,謂述作文史也。”后漢書·延篤傳:“ 桓帝 以博士徵,拜議郎,與 朱穆 、 邊韶 共著作 東觀 。” 清 劉大櫆 《〈嚴(yán)遙青詩集〉序》:“ 文王 、 周公 繫, 孔子 成春秋,皆以大圣人之才,躬親著作?!?魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·“商定”文豪》:“然而,著作一世,藏之名山,以待考古團(tuán)的掘出的作家,此刻早已沒有了?!?br />(2).著作的成品。明史·李東陽傳:“為文典雅流麗,朝廷大著作多出其手?!?清 昭槤 嘯亭續(xù)錄·王西莊之貪:“余自信文名可以傳世,至百年后,口碑已沒而著作常存?!?丁玲 《悼念茅盾同志》:“ 茅盾 同志著作等身,我將再好好地去讀,并永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)?!?br />(3).見“ 著作郎 ”。
《漢語大詞典》:杼情
抒發(fā)思想感情。楚辭·九章·惜誦:“惜誦以致愍兮,發(fā)憤以杼情?!?王逸 注:“杼,渫也……渫己情思以諷諫君也。”一本作“ 抒情 ”。
《國語辭典》:諸子百家(諸子百家)  拼音:zhū zǐ bó jiā
泛指春秋戰(zhàn)國時(shí)代出現(xiàn)的各家學(xué)說?!度龂萘x》第八六回:「上至天文,下至地理,三教九流,諸子百家,無所不通。」《醒世恒言。卷三五。徐老仆義憤成家》:「自幼聰明好學(xué),該博三教九流,貫串諸子百家?!挂沧鳌赴偌抑T子」。
《漢語大詞典》:重本抑末
中國 歷史上主張重視農(nóng)業(yè)而限制或輕視工商業(yè)的一種經(jīng)濟(jì)思想和政策。 戰(zhàn)國 時(shí) 李悝 、 商鞅 和 韓非 等認(rèn)為農(nóng)業(yè)是人民衣食和富國強(qiáng)兵的源泉,因而把農(nóng)業(yè)稱為“本”,把工商業(yè)稱為“末”,認(rèn)為重農(nóng)必須抑商和禁末,以保證農(nóng)業(yè)部門的勞動(dòng)力和農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。這些對(duì)鞏固封建制度起了積極作用,但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,消極作用日益增加。 南宋 以后,反對(duì)抑商的人也漸多。到了近代,反對(duì)抑商又包含有主張發(fā)展資本主義的新內(nèi)容。 胡寄窗 《中國經(jīng)濟(jì)思想史》下冊(cè)第五章三:“重本抑末口號(hào)自 戰(zhàn)國 后期以來已流行了一千四百多年,其間雖也有思想家把本末概念作了新的解釋,認(rèn)為農(nóng)工商各有本末……可是,從未有人公開地否定過重本抑末觀點(diǎn)?!?/div>
《國語辭典》:周情孔思  拼音:zhōu qíng kǒng sī
具有周公孔子的思想、情感。常用以比喻人的情操高尚,或贊美人的作品思想堪稱典范。唐。李漢韓吏部侍郎昌黎先生諱愈文集序:「日光玉潔,周情孔思,千態(tài)萬貌,卒澤于道德仁義,炳如也?!顾?。辛棄疾 賀新郎。下馬東山路詞:「下馬東山路,恍臨風(fēng),周情孔思,悠然千古?!?/div>
《國語辭典》:中心思想  拼音:zhōng xīn sī xiǎng
在某種思想體系中,主要且又最根本的思想。如:「中庸之道為儒家的中心思想?!?/div>