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《國(guó)語(yǔ)辭典》:悲心  拼音:bēi xīn
1.悲苦的心情。三國(guó)魏。曹植雜詩(shī)六首之六〉:「烈士多悲心,小人媮?zhàn)蚤e。」晉。張載七哀詩(shī)二首之二:「哀人易感傷,觸物增悲心?!?br />2.慈悲的心懷。唐。道宣〈妙法蓮華經(jīng)弘傳序〉:「一極悲心,拯昏迷之失性。」
分類(lèi):悲心哀痛情思
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大悲心  拼音:dà bēi xīn
菩薩常思拔除一切眾生痛苦的愿心。《羅摩伽經(jīng)。卷中》:「善哉!善哉!善來(lái)童子,專(zhuān)求大乘,攝取眾生,救護(hù)一切眾生,生柔軟心、正直心、深心,求佛法心、起大悲心,向普賢行?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:起慈悲心
付法藏經(jīng):樂(lè)華氏國(guó)王。有一白象。能滅怨敵。若人犯罪。令象蹋殺。后時(shí)象廄為火所燒。移象近寺。象聞比丘誦法句經(jīng)偈。心便柔和。起慈悲心。后付罪人。但以鼻嗅舌舐而去。終不肯殺。
分類(lèi):
《國(guó)語(yǔ)辭典》:慈云(慈雲(yún))  拼音:cí yún
佛教用語(yǔ)。比喻慈心如云般的廣大,庇蔭著一切眾生。南朝梁。簡(jiǎn)文帝〈大法頌〉:「慈云吐澤,法雨垂涼?!骨?。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一五。姑妄聽(tīng)之一》:「仰藉慈云之庇,庶寬雷部之刑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大悲  拼音:dà bēi
1.極度悲傷。如:「年紀(jì)大的老人,由于心臟病或血壓的關(guān)系,不能大喜大悲?!?br />2.想要拔除一切眾生痛苦的心。南朝陳?;蹛稹磾z大乘論序〉:「大悲平等,誘進(jìn)靡窮。」
《漢語(yǔ)大詞典》:攝受(攝受)
(1).佛教語(yǔ)。謂佛以慈悲心收取和護(hù)持眾生。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《大愛(ài)敬寺剎下銘》:“應(yīng)此一千,現(xiàn)茲?rùn)?quán)實(shí),隨方攝受,孰能弘濟(jì)?!?唐 慧能 《壇經(jīng)·頓漸品》:“汝可他日易形而來(lái),吾當(dāng)攝受?!?明 葉憲祖 《北邙說(shuō)法》:“弟子們都拜從禪師,惟愿慈悲攝受?!?br />(2).猶享受。 章炳麟 《五無(wú)論》:“佛説 郁單越洲 人,無(wú)妻妾田宅車(chē)馬財(cái)物資具諸攝受,清寧耆壽,殊勝三洲。” 章炳麟 《五無(wú)論》:“有所暱愛(ài)則妬生,有所攝受則爭(zhēng)起。”
《漢語(yǔ)大詞典》:慈眼
(1).亦稱“ 慈目 ”。佛教語(yǔ)。佛以慈悲心視眾生之眼。《法華經(jīng)·觀世音菩薩普門(mén)品》:“慈眼視眾生,福聚海無(wú)量,是故應(yīng)頂禮。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“慈目相視,浄心相續(xù)。” 唐 李子卿 《興唐寺圣容瑞光賦》:“睟容若動(dòng),慈眼如睇?!?br />(2).馬的一種眼病。 明 高明 《琵琶記·杏園春宴》:“元有一萬(wàn)匹馬,卻有一千三百個(gè)漏蹄,二千七百個(gè)抹靨,三千八百個(gè)熟瘸,二千二百個(gè)慈眼。”
大悲心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))起信論所說(shuō)三心之一。欲拔一切眾生之苦者也。論曰:「三者大悲心,欲拔一切眾生苦故?!?br />【三藏法數(shù)】
悲名憫傷,即拔苦之心也。謂菩薩憫念一切眾生受種種苦,常懷悲心,拯救濟(jì)拔,令其得脫,是名大悲心。
【三藏法數(shù)】
大悲心者,悲即悲憫,謂悲憫一切受苦眾生,常思救護(hù),令其安樂(lè),即是菩提之心也。
大悲心陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)千手陀羅尼之別名。
大悲心陀羅尼修行念誦略儀
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐不空譯。說(shuō)千手陀羅尼之念誦法。
青頸大悲心陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)具名大慈大悲救苦觀世音自在王菩薩廣大圓滿無(wú)礙自在青頸大悲心陀羅尼。一卷,唐不空譯。
悲心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))悲他之苦之心也。止觀四曰:「悲心徹骨,如母念子?!?/div>
愛(ài)著慈悲心
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))從愛(ài)著之念而起之慈悲心也。此慈悲心于佛道最甚。維摩經(jīng)問(wèn)疾品曰:「于諸眾生,若起愛(ài)見(jiàn)大悲,即應(yīng)舍離?!故沧⒃唬骸敢?jiàn)有眾生,心生愛(ài)著,因此生悲,名愛(ài)見(jiàn)大悲?!?/div>
發(fā)大悲心
【三藏法數(shù)】
謂慈憫一切眾生輪回生死,受種種苦,誓愿救拔,是名發(fā)大悲心。
起大悲心
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者,常運(yùn)大悲心利益一切,于諸破戒眾生,方便遮止,不令為惡。是以無(wú)量福德由此而生也。