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典故
杜牧成名居五

相關(guān)人物
杜牧


《唐摭言》卷六〈公薦〉
崔郾侍郎既拜命,于東都試舉人,三署公卿皆祖于長(zhǎng)樂(lè)傳舍;冠蓋之盛,罕有加也。時(shí)吳武陵任太學(xué)博士,策蹇而至。郾聞其來(lái),微訝之,乃離席與言。武陵曰:「侍郎以峻德偉望,為明天子選才俊,武陵敢不薄施塵露!向者,偶見(jiàn)太學(xué)生十?dāng)?shù)輩,揚(yáng)眉抵掌,讀一卷文書(shū),就而觀(guān)之,乃進(jìn)士杜牧《阿房宮賦》。若其人,真王佐才也,侍郎官重,必恐未暇披覽。」于是搢笏郎宣一遍。郾大奇之。武陵曰:「請(qǐng)侍郎與狀頭?!观痹唬骸敢延腥恕!乖唬骸覆坏靡?,即第五人?!观蔽村貙?duì)。武陵曰:「不爾,即請(qǐng)比賦?!观睉?yīng)聲曰:「敬依所教?!辜燃聪?,白諸公曰:「適吳太學(xué)以第五人見(jiàn)惠?!够蛟唬骸笧檎l(shuí)?」曰:「杜牧?!贡娭杏幸阅敛痪屑?xì)行間之者。郾曰:「已許吳君矣。牧雖屠沽,不能易也?!?/span>
典故 
廣武噫嘻


《史記》卷七〈項(xiàng)羽本紀(jì)〉~327~
漢王之出滎陽(yáng),南走宛、葉,得九江王布,行收兵,復(fù)入保成皋。漢之四年,項(xiàng)王進(jìn)兵圍成皋。漢王逃,獨(dú)與滕公出成皋北門(mén),渡河走脩武,從張耳、韓信軍。諸將稍稍得出成皋,從漢王。楚遂拔成皋,欲西。漢使兵距之鞏,令其不得西。是時(shí),彭越渡河擊楚東阿,殺楚將軍薛公。項(xiàng)王乃自東擊彭越。漢王得淮陰侯兵,欲渡河南。鄭忠說(shuō)漢王,乃止壁河內(nèi)。使劉賈將兵佐彭越,燒楚積聚。項(xiàng)王東擊破之,走彭越。漢王則引兵渡河,復(fù)取成皋,軍廣武,就敖倉(cāng)食。項(xiàng)王已定東海來(lái),西,與漢俱臨廣武而軍,相守?cái)?shù)月。南朝宋·裴骃《史記集解》引孟康曰:「于滎陽(yáng)筑兩城相對(duì)為廣武,在敖倉(cāng)西三皇山上?!固?#183;張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云:「東廣武,西廣武在鄭州滎陽(yáng)縣西二十里。戴延之西征記云三皇山上有二城,東曰東廣武,西曰西廣武,各在一山頭,相去百步。汴水從廣澗中東南流,今涸無(wú)水。城各有三面,在敖倉(cāng)西。郭緣生述征記云一澗橫絕上過(guò),名曰廣武。相對(duì)皆立城●,遂號(hào)東西廣武?!?/span>
《三國(guó)志》卷二十一〈魏書(shū)·王粲傳·阮籍〉~604~
瑀子籍,才藻艷逸,而倜儻放蕩,行己寡欲,以莊周為模則。官至步兵校尉。南朝宋·裴松之注:「籍字嗣宗。」引《魏氏春秋》曰:『籍曠達(dá)不羈,不拘禮俗。性至孝,居喪雖不率常檢,而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請(qǐng)與相見(jiàn),終日不得與言,昶嘆賞之,自以不能測(cè)也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之,后為尚書(shū)郎、曹爽參軍,以疾歸田里。歲馀,爽誅,太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高,欲顯崇之,籍以世多故,祿仕而已,聞步兵校尉缺,廚多美酒,營(yíng)人善釀酒,求為校尉,遂縱酒昏酣,遺落世事。嘗登廣武,觀(guān)楚、漢戰(zhàn)處,乃嘆曰:「時(shí)無(wú)英才,使豎子成名乎!」時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路,車(chē)?所窮,輒慟哭而反。籍少時(shí)嘗游蘇門(mén)山,蘇門(mén)山有隱者,莫知名姓,有竹實(shí)數(shù)斛、臼杵而已。籍從之,與談太古無(wú)為之道,及論五帝三王之義,蘇門(mén)生蕭然曾不經(jīng)聽(tīng)。籍乃對(duì)之長(zhǎng)嘯,清韻響亮,蘇門(mén)生逌爾而笑。籍既降,蘇門(mén)生亦嘯,若鸞鳳之音焉。至是,籍乃假蘇門(mén)先生之論以寄所懷。其歌曰:「日沒(méi)不周西,月出丹淵中,陽(yáng)精蔽不見(jiàn),陰光代為雄。亭亭在須臾,厭厭將復(fù)隆。富貴俯仰間,貧賤何必終?!褂謬@曰:「天地解兮六合開(kāi),星辰隕兮日月頹,我騰而上將何懷?」籍口不論人過(guò),而自然高邁,故為禮法之士何曾等深所讎疾。大將軍司馬文王常保持之,卒以壽終。子渾字長(zhǎng)成。世語(yǔ)曰:渾以閒澹寡欲,知名京邑。為太子庶子。早卒?!?/span>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:成名  拼音:chéng míng
1.獲得美名。舊指科舉中第。明。高明《琵琶記。蔡公逼伯喈赴試》:「你為甚在十年窗下無(wú)人問(wèn)?只圖個(gè)一舉成名天下知?!埂都t樓夢(mèng)》第八回:「秦鐘此去,學(xué)業(yè)料必進(jìn)益,成名可望?!?br />2.因特殊成就、事跡而得名。如:「他一生育才無(wú)數(shù),因而成名于教育界?!??!度龂?guó)演義》第九一回:「或?yàn)榈秳λ鶄?,魄歸長(zhǎng)夜:生則有勇,死則成名?!?br />3.命名?!吨芏Y。地官。媒氏》:「凡男女自成名以上,皆書(shū)年月日名焉。」
4.美名、盛名?!抖Y記。哀公問(wèn)》:「君子也者,人之成名也?!埂盾髯印7鞘印罚骸赋擅麤r乎諸侯,莫不愿以為臣?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:義烈成名(義烈成名)
南史胡藩傳:藩少孤,居喪以毀聞。太守韓伯見(jiàn)之,謂藩叔尚書(shū)少?gòu)V曰:卿此侄,當(dāng)以義烈成名。
分類(lèi):從子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一舉成名(一舉成名)  拼音:yī jǔ chéng míng
舊指一次科舉便登第成名。今泛稱(chēng)作成一事而因此聲名遠(yuǎn)播?!队魇烂餮浴>砣?。明悟禪師趕五戒》:「子瞻一舉成名,御筆除翰林學(xué)士,錦衣玉食,前呼后擁,富貴非常?!埂秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸腹痈窃缤碛霉Γ竿慌e成名?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:殺身成名(殺身成名)  拼音:shā shēn chéng míng
為正義舍棄生命而成就美名?!稘h書(shū)。卷九二。游俠傳。序》:「雖其陷于刑辟,自與殺身成名,若季路、仇牧,死而不悔也。」《梁書(shū)。卷五六。侯景傳》:「或殺身成名,或去食存信,比性命于鴻毛,等節(jié)義于熊掌?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:功成名立  拼音:gōng chéng míng lì
功業(yè)建立后,名譽(yù)威望隨之而來(lái)。《史記。卷七九。范雎蔡澤傳》:「且昔者中山之國(guó)地方五百里,趙獨(dú)吞之,功成名立而利附焉,天下莫之能害也?!埂肚迨犯?。卷四○五。曾國(guó)藩傳》:「至功成名立,汲汲以薦舉人才為己任,疆臣閫帥,幾遍海內(nèi)?!挂沧鳌腹Τ擅汀埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:成名術(shù)(成名術(shù))  拼音:chéng míng shù
成名的方法或途徑。如:「所有成功人士的生平事跡都顯示,除了勤儉信實(shí)之外,沒(méi)有其他的成名術(shù)?!?/div>
分類(lèi):成名途徑
《國(guó)語(yǔ)辭典》:功成名就  拼音:gōng chéng míng jiù
事業(yè)有所成就,而且有名望。元。范康《竹葉舟》第二折:「你則說(shuō)做官的功成名就,我則說(shuō)出家的延年益壽。」也作「功就名成」、「功成名立」、「功成名遂」。
分類(lèi):功成名就
《國(guó)語(yǔ)辭典》:功成名遂  拼音:gōng chéng míng suì
建立了功業(yè),成就了名聲。唐。劉禹錫〈將赴汝州途出浚下留辭李相公〉詩(shī):「功成名遂會(huì)歸老,請(qǐng)向東山為近鄰?!挂沧鳌腹Τ擅汀?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:功成名遂  拼音:gōng chéng míng suì
建立了功業(yè),成就了名聲。唐。劉禹錫〈將赴汝州途出浚下留辭李相公〉詩(shī):「功成名遂會(huì)歸老,請(qǐng)向東山為近鄰。」也作「功成名就」。
《漢語(yǔ)大詞典》:成名成家
樹(shù)立名聲,成為專(zhuān)家。 黃宗英 《大雁情》:“她:個(gè)人主義、成名成家思想嚴(yán)重?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:豎子成名(豎子成名)
晉書(shū)·阮籍傳:“﹝ 阮籍 ﹞嘗登 廣武 ,觀(guān) 楚 漢 戰(zhàn)處,嘆曰:‘時(shí)無(wú)英雄,使豎子成名。’”后指無(wú)能者僥幸得以成名。 清 丁澎 《題曾青藜尊人傳后》詩(shī):“豎子成名何足齒,天下英雄君與孤?!?傅敷 《哭楊篤生》詩(shī):“鬼雄入夢(mèng)二三輩,豎子成名千百場(chǎng)?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:三世成名
見(jiàn)上注。
分類(lèi):宗室
《國(guó)語(yǔ)辭典》:發(fā)身(發(fā)身)  拼音:fā shēn
1.男女到了春情期,生理逐漸成熟,身體內(nèi)、外部均起變化,漸像個(gè)成人的樣子,這過(guò)程稱(chēng)為「發(fā)身」。
2.發(fā)誓時(shí)以自己身體、性命為賭咒對(duì)象?!都t樓夢(mèng)》第六二回:「彩云見(jiàn)如此,急的發(fā)身賭誓至于哭了,百般解說(shuō)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:達(dá)名(達(dá)名)
(1).成名。墨子·親士:“三子之能達(dá)名成功於天下也,皆於其國(guó)抑而大丑也。”
(2).猶言大概念。事物大類(lèi)的名稱(chēng)。 章炳麟 《原儒》:“冒之達(dá)名,道、墨、名、法、陰陽(yáng)、小説、詩(shī)賦、經(jīng)方、本草、蓍龜、形法,此皆術(shù)士,何遽不言儒。局之類(lèi)名,蹴踘弋道近射,歷譜近數(shù),調(diào)律近樂(lè),猶虎門(mén)之儒所事也。今獨(dú)以傳經(jīng)為儒,以私名則異,以達(dá)名、類(lèi)名則偏,要之題號(hào)由古今異。”