周文王 成婚時(shí)，曾并船為橋，納聘于 渭水 。《詩(shī)·大雅·大明》：“大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，親迎于 渭 。造舟為梁，不顯其光?！?朱熹 集傳：“文，禮；祥，吉也。言卜得吉而以納幣之禮，定其祥也。造，作；梁，橋也。作船於水，比之而加版於其上，以通行者，即今之浮橋也。傳曰：天子造舟，諸侯維舟，大夫方舟，士特舟。 張子 曰：造舟為梁， 文王 所制，而 周 世遂以為天子之禮也。”后因以指以順序并列舟船。《文選·張衡〈東京賦〉》：“造舟清池，惟水泱泱。” 薛綜 注：“造舟，以舟相比次為橋也。” 唐 王邱 《法藏禪師塔銘序》：“有 隨信行禪師 與在世造舟為梁，大開(kāi)普敬認(rèn)惡之宗，將藥破病之説。”一說(shuō)，為聚集舟船。 楊樹(shù)達(dá) 《積微居小學(xué)述林·詩(shī)造舟為梁解》：“注家説造舟為比舟，其義誠(chéng)是，然造訓(xùn)為比，古書(shū)訓(xùn)詁未見(jiàn)。余謂造當(dāng)讀為聚，造舟謂聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作?！币嗵刂傅弁跤?。 楊樹(shù)達(dá) 《積微居小學(xué)述林·詩(shī)造舟為梁解》：“注家説造舟為比舟，其義誠(chéng)是，然造訓(xùn)為比，古書(shū)訓(xùn)詁未見(jiàn)。余謂造當(dāng)讀為聚，造舟謂聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作?！币嗵刂傅弁跤?。《晉書(shū)·后妃傳序》：“是以哲王垂憲，尤重造舟之禮；詩(shī)人立言，先奬《葛覃》之訓(xùn)。”