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《國(guó)語(yǔ)辭典》:歸宿(歸宿)  拼音:guī sù
1.供棲身的住所?!痘茨献印1窘?jīng)》:「民之專(zhuān)室蓬廬,無(wú)所歸宿。」
2.結(jié)局?!盾髯?。非十二子》:「終日言成文典,及紃察之,則倜然無(wú)所歸宿?!?br />3.最終的依靠或寄托。如:「心靈的歸宿」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:心游(心游)  拼音:xīn yóu
1.流連玩賞。南朝梁。蕭統(tǒng)〈文選序〉:「歷觀文囿,泛覽辭林,未嘗不心游目想。」
2.心無(wú)所歸依?!对?shī)經(jīng)。小雅。頍弁》「未見(jiàn)君子,憂(yōu)心弈弈」句下唐??追f達(dá)。正義:「弈弈,憂(yōu)之狀,憂(yōu)則心游不定?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:迷魂  拼音:mí hún
1.被迷惑的靈魂。如:「如今他已是陷入情網(wǎng)中的迷魂,很難勸得醒。」
2.迷惑他人使其失去本性。如:「歹徒巧設(shè)溫柔鄉(xiāng),先迷魂后詐財(cái)?!?br />3.形容令人極度沉醉。如:「花燈展覽,迷魂亂眼,無(wú)可言喻?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瞻烏(瞻烏)  拼音:zhān wū
本指烏鴉聚集于在位的小人之屋,人民當(dāng)求明君而歸服。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)。小雅。正月》:「瞻烏爰止,于誰(shuí)之屋?」后用以比喻因亂世而無(wú)所歸依的人民。《后漢書(shū)。卷六八。郭太傳》:「太傅陳蕃、大將軍竇武為閹人所害,林宗哭之于野,慟。既而嘆曰:『人之云亡,邦國(guó)殄瘁。瞻烏爰止,不知于誰(shuí)之屋耳?!弧顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 〈五色雀〉詩(shī):「我窮惟四壁,破屋無(wú)瞻烏?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:歸論(歸論)
謂議論之所歸結(jié)。《韓詩(shī)外傳》卷五:“夫‘六經(jīng)’之策,皆歸論汲汲,蓋取之乎《關(guān)雎》《關(guān)雎》之事大矣哉!”
《漢語(yǔ)大詞典》:論天表(論天表)
勸進(jìn)表。勸進(jìn)表多言天命所歸,應(yīng)該承天命即帝位。 元 鄭光祖 《王粲登樓》第二折:“又不曾寫(xiě)就論天表,又不曾草下甚么平蠻策。”參閱三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:游騎無(wú)歸(遊騎無(wú)歸)  拼音:yóu jì wú guī
在外游走的馬沒(méi)有歸處。語(yǔ)出清。黃宗羲《明儒學(xué)案。卷一二。浙中王門(mén)學(xué)案。郎中王龍溪先生畿論學(xué)書(shū)》:「文公分致知格物為先知,誠(chéng)意正心為后行,故有游騎無(wú)歸之慮?!购蟊扔魅诉h(yuǎn)離根本,飄浮沒(méi)有止歸。
《漢語(yǔ)大詞典》:責(zé)有所歸(責(zé)有所歸)
謂責(zé)任有所歸屬。 明 王守仁 《行江西布按二司看守寧府庫(kù)藏》:“二司掌印官并該道分巡官,不時(shí)巡視閘點(diǎn),毋得視常虛應(yīng)故事,儻致疎失,責(zé)有所歸?!币嘧鳌?責(zé)有攸歸 ”。 毛澤東 《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》:“因循坐誤,責(zé)有攸歸;全國(guó)喪亡,嗟悔無(wú)及?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:條鞭法(條鞭法)
(1).即一條鞭法。 明 中葉以后的賦役制度, 清 代因之。續(xù)文獻(xiàn)通考·職役二:“條鞭法者總括一州縣之賦役,量地計(jì)丁,丁糧輸於官。一歲之役,官為僉募,力差則計(jì)其工食之費(fèi),量為增減;銀差則計(jì)其交納之費(fèi),加以增耗。凡額辦、派辦、京庫(kù)歲需與存留供億諸費(fèi),以及土貢方物,悉併為一條,皆計(jì)畝徵銀,折辦於官,故謂之一條鞭?!?br />(2).即一條鞭法。實(shí)行一條鞭法后所歸并的各項(xiàng)賦役的總稱(chēng)。亦省稱(chēng)“ 條鞭 ”。 明 沈榜 《宛署雜記·經(jīng)費(fèi)下》:“每年額派小麥、赤豆、白豆、大青、黃豆、庫(kù)子三名,俱見(jiàn)條鞭下?!?明 沈榜 《宛署雜記·經(jīng)費(fèi)下》:“本縣各官柴、馬、皂銀,詳條鞭下?!?span id="6seoqqw" class="book">《清會(huì)典·戶(hù)部》:“但刊列地丁應(yīng)徵之?dāng)?shù),俾民不惑,是為條鞭法,即 明 之一條鞭法也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:多式綜合語(yǔ)(多式綜合語(yǔ))  拼音:duō shì zòng hé yǔ
一種語(yǔ)言形態(tài)學(xué)的術(shù)語(yǔ)。它是根據(jù)語(yǔ)法表達(dá)方式所歸類(lèi)出來(lái)的語(yǔ)言類(lèi)型。如美洲印第安語(yǔ)系。其特徵為動(dòng)詞詞根加上其他的附加成分后,可表達(dá)一個(gè)完整的意念,而此一意念在其他語(yǔ)系中,可能需要一完整句子才能闡述清楚,因其兼具有詞與句子的特性,故稱(chēng)為「多式綜合語(yǔ)」。也作「編插語(yǔ)」、「復(fù)綜語(yǔ)」、「合體語(yǔ)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天命有歸(天命有歸)  拼音:tiān mìng yǒu guī
天命有所歸屬。指改朝換代,君主的興衰,是由上天所決定的。《封神演義》第三三回:「三分天下,周土已得二分,可見(jiàn)天命有歸,豈是人力?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:復(fù)綜語(yǔ)(復(fù)綜語(yǔ))  拼音:fù zòng yǔ
一種根據(jù)語(yǔ)法表達(dá)方式所歸類(lèi)出來(lái)的語(yǔ)言類(lèi)型。其特徵是動(dòng)詞詞根加上其他的成分后,可表達(dá)一個(gè)完整的意念,而此一意念在其他語(yǔ)系中,可能需要一完整句子才能闡述清楚,因兼具有詞與句子的特性,故稱(chēng)為「復(fù)綜語(yǔ)」。如美洲印第安語(yǔ)系。參見(jiàn)「多式綜合語(yǔ)」條。