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典故
春風手


《全宋詩》卷五百四十一〈王安石四·明妃曲二首〉~6503~
明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有。意態(tài)由來畫不成,當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息,好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。明妃初嫁與胡兒,氈車百兩皆胡姬。含情欲說獨無處,傳與琵琶心自知。黃金捍撥春風手,彈看飛鴻勸胡酒。漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。漢恩自淺胡自深,人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒,尚有哀弦留至今。
典故   
玉山自倒
 
頹玉山
 
玉山醉
 
玉山未倒
 
山頹玉
   
扶玉山
 
扶起瑤山
 
拍手笑頹山
 
倒玉
 
玉山催倒

相關(guān)人物
嵇康


《世說新語箋疏》下卷上〈容止〉~609~
嵇康身長七尺八寸,風姿特秀?!娬邍@曰:「蕭蕭肅肅,爽朗清舉?!够蛟疲骸该C肅如松下風,高而徐引?!股焦唬骸革逡怪疄槿艘玻瑤r巖若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩?!?/span>

例句

靜懷瓊樹倚,醉憶玉山頹。 令孤楚 省中直夜對雪寄李師素侍郎

三月唯殘一日春,玉山傾倒白鷗馴。 令狐楚 三月晦日會李員外座中頻以老大不醉見譏因有此贈

第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山頹。 劉禹錫 河南王少尹宅燕張常侍白舍人兼呈盧郎中李員外二副使

清風朗月不用一錢買,玉山自倒非人推。 李白 襄陽歌

玉山那惜醉,金谷已無春。 李端 送黎少府赴陽翟

春初攜酒此花間,幾度臨風倒玉山。 李群玉 題櫻桃

不說玉山頹,且無飲中色。 李賀 漢唐姬飲酒歌

滿卮那可灌,頹玉不勝扶。 白居易 東南行一百韻寄通州

公卿共惜取,莫遣玉山崩。 盧仝 常州孟諫議座上聞韓員外職方貶國子博士有感五首

樽前可要人頹玉,樹底遙知地側(cè)金。 胡宿 憶薦福寺牡丹

金吾如借問,但道玉山頹。 裴翛然 夜醉臥街

何曾斟酌處,不使玉山頹。 鄭審 酒席賦得匏瓢

李白已亡工部死,何人堪伴玉山頹。 韋莊 漳亭驛小櫻桃一作桃花

不識金貂重,偏惜玉山頹。 駱賓王 疇昔篇

帝堯城里日銜杯,每倚嵇康到玉頹。 黃滔 二月二日宴中貽同年封先輩渭

騷雅鏘金擲,風流醉玉頹。 齊己 寄答武陵幕中何支使二首之一


《莊子集釋》卷五中〈外篇·天道〉~49~
輪扁曰:「臣也以臣之事觀之。斲輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入。不徐不疾,得之于手而應于心,口不能言,有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斲輪。古之人與其不可傳也死矣,然則君之所讀者,古人之糟魄已夫!」

《尚書》卷十六〈周書·君奭 〉~244~
立太師、太傅、太保。茲惟三公,論道經(jīng)邦,燮理陰陽。舊題漢·孔安國傳:「師,天子所師法。傅,傅相天子。保,保安天子于德義者。此惟三公之任,佐王論道,以經(jīng)緯國事,和理陰陽?!?/span>
《漢書》卷七十四〈魏相丙吉列傳·丙吉〉~347~
吉又嘗出,逢清道群斗者,死傷橫道,吉過之不問,掾史獨怪之。吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌。吉止駐,使騎吏問:「逐牛行幾里矣?」掾史獨謂丞相前后失問,或以譏吉,吉曰:「民斗相殺傷,長安令、京兆尹職所當禁備逐捕,歲竟丞相課其殿最,奏行賞罰而已。宰相不親小事,非所當于道路問也。方春少陽用事,未可大熱,恐牛近行用暑故喘,此時氣失節(jié),恐有所傷害也。三公典調(diào)和陰陽,職當憂,是以問之?!罐蚴纺朔约篌w。
典故      
東門瓜
 
東陵五色
 
青門種瓜
 
青門五色瓜
  
種瓜侯
 
蕓瓜
 
東陵子
 
東陵故侯
 
東陵種瓜
  
傍青門
 
邵平瓜圃
  
東陵老
  
邵平種
 
東陵夢
 
隱故侯
 
城東瓜
  
覓故侯
 
邵平東陵
 
邵生瓜田
 
種瓜東門
 
卜隱青門
 
鋤瓜士
 
東陵晦跡
 
故侯瓜圃
 
寂寞種瓜
 
賣瓜侯
 
邵平不見
  
手種瓜圃
 
守瓜壟
 
無田種瓜
 
五色東陵瓜
 
種瓜五色
 
瓜荒
 
瓜壟訪故侯
 
瓜送東陵
 
瓜田故侯
 
邵平
 
相關(guān)人物
召平

參考典故
青門


《史記》卷五十三〈蕭相國世家〉
漢十一年,陳豨反,高祖自將,至邯鄲。未罷,淮陰侯謀反關(guān)中,呂后用蕭何計,誅淮陰侯,語在淮陰事中。上已聞淮陰侯誅,使使拜丞相何為相國,益封五千戶,令卒五百人一都尉為相國衛(wèi)。諸君皆賀,召平獨吊。召平者,故秦東陵侯。秦破,為布衣,貧,種瓜于長安城東,瓜美,故世俗謂之「東陵瓜」,從召平以為名也。召平謂相國曰:「禍自此始矣。上暴露于外而君守于中,非被矢石之事而益君封置衛(wèi)者,以今者淮陰侯新反于中,疑君心矣。夫置衛(wèi)衛(wèi)君,非以寵君也。愿君讓封勿受,悉以家私財佐軍,則上心說?!瓜鄧鴱钠溆?,高帝乃大喜。
《水經(jīng)注》~583~
渭水又東徑長安城北。漢惠帝元年筑,六年成,即咸陽也。秦離宮無城,故城之。王莽更名常安。十二門,東出北頭第一門。本名宣平門,王莽更名春王門。正月亭,民曰都門,其郭門亦曰東都門,即逢萌掛冠處也。第二門本名清明門,一曰凱門,王莽更名宣德門,布恩亭。內(nèi)有藉田倉,亦曰藉田門。第三門本名霸城門,王莽更名仁壽門,無疆亭。民見門色青,又曰青城門,或曰青綺門,亦曰青門。門外舊出好瓜。昔廣陵人邵平為秦東陵侯,秦破,為布衣,種瓜此門,瓜美,故世謂之東陵瓜。是以阮籍〈詠懷詩〉曰:「昔聞東陵瓜,近在青門外,連畛拒阡陌,子母相鉤帶。指謂此門也?!?
《藝文類聚》卷八十七〈果部下·瓜〉
《史記》曰:邵平故秦東陵侯,秦滅后,為布衣,種瓜長安城東。種瓜有五色,甚美,故世謂之東陵瓜,又云青門瓜,青門東陵也。

簡釋

東陵瓜:指雅逸。唐駱賓王《夏日游德州贈高四》:“一頃南山豆,五色東陵瓜?!?/p>

故侯:指棄官隱居之人。唐杜甫《園人送瓜》:“園人非故侯,種此何草草?”


例句

成名茍有地,何必東陵侯。 儲光羲 夏日尋藍田唐丞登高宴集

前騶潘岳貴,故里邵平窮。 劉得仁 書事寄萬年厲員外

誰能更向青門外,秋草茫茫覓故侯。 劉長卿 家園瓜熟是故蕭相公所遺瓜種凄然感舊因賦此詩

可憐藜杖者,真?zhèn)€種瓜侯。 司空圖 休休亭

那知鳴玉者,不羨賣瓜侯。 司空曙 獨游寄衛(wèi)長林

邵平能就我,開徑剪蓬麻。 孟浩然 南山下與老圃期種瓜

仲月送君從此去,瓜時須及邵平田。 孟浩然 送新安張少府歸秦中

憑將兩行淚,為訪邵平園。 岑參 送崔員外入秦因訪故園

多識故侯悲宿草,曾看流水沒桑田。 戴叔倫 贈康老人洽

邵平瓜地接吾廬,谷雨乾時偶自鋤。 曹鄴 老圃當

僻殊蕭相宅,蕪勝邵平園。 李吉甫 夏夜北園即事寄門下武相公

芳年誰共玩,終老邵平瓜。 李商隱 永樂縣所居一草一木無非自栽今春悉已芳茂因書即事一章

欲識東陵味,青門五色瓜。 李嶠

既非逃相地,乃是故侯園。 李德裕 近于伊川卜山居將命者畫圖而至欣然有感聊賦此詩兼寄上浙東元相公大夫使求青田胎化鶴

青門種瓜人,舊日東陵侯。 李白 古風

失勢青門傍,種瓜復幾時。 李白 竄夜郎于烏江留別宗十六璟

未盥邵陵王,瓶中弄長翠。 李賀 安樂宮

千載商山芝,往者東門瓜。其人骨已朽,此道誰疵瑕。 杜甫 喜晴(一作喜雨)

東陵跡蕪絕,楚漢休征討。園人非故侯,種此何草草。 杜甫 園人送瓜

南山豆苗早荒穢,青門瓜地新凍裂。 杜甫 投簡成華兩縣諸子

丈人文力猶強健,豈傍青門學種瓜。 杜甫 曲江陪鄭八丈南史飲

卜筑應同蔣詡徑,為園須似邵平瓜。 杜甫 舍弟觀赴藍田取妻子到江陵喜寄三首

邵平元入漢,張翰后歸吳。 杜甫 過南岳入洞庭湖

亭逢李廣騎,門接邵平瓜。 楊炯 送李庶子致仕還洛

功名不復求,舊業(yè)向東周。白草辭邊騎,青門別故侯。 權(quán)德輿 送張將軍歸東都舊業(yè)

荒涼蕭相闕,蕪沒邵平園。 沈佺期 初冬幸漢故青門應制

醉收陶令菊,貧賣邵平瓜。 溫庭筠 贈鄭處士

路傍時賣故侯瓜,門前學種先生柳。 王維 老將行

失路青門隱,藏名白社游。 王績 晚年敘志示翟處士

秦時故列侯,老作鋤瓜士。 白居易 讀史五首

知止慚先覺,歸歟想故侯。 羊士諤 閑齋示一二道者

西山傷遺老,東陵有故侯。 陳子昂 感遇詩三十八首之十四

寧知白社客,不厭青門瓜。 陳子昂 臥病家園

更喜瓜田好,令人憶邵平。 陳潤 東都所居寒食下作

一頃南山豆,五色東陵瓜。 駱賓王 夏日游德州贈高四(并序)

黃雀徒巢桂,青門遂種瓜。 駱賓王 帝京篇

典故
二京賦手


《后漢書》卷五十九〈張衡列傳〉~897~
張衡字平子,南陽西鄂人也。世為著姓。祖父堪,蜀郡太守。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經(jīng),貫六蓺。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下,莫不踰侈。衡乃擬班固兩都,作二京賦,因以諷諫。精思傅會,十年乃成。文多故不載。大將軍鄧騭奇其才,累召不應。
《昭明文選》卷二〈賦甲·京都上·西京賦〉~47~
唐·李善注引楊泉《物理論》曰:「平子二京,文章卓然。」
典故
翻覆手
   
手翻覆
 
反覆成云雨
 
覆手云雨
 
相關(guān)人物
尉他(南越王)
 
陸賈


《史記》卷九十七〈酈生陸賈列傳·陸賈〉~2697~
及高祖時,中國初定,尉他平南越,因王之。高祖使陸賈賜尉他印為南越王。陸生至,尉他魋結(jié)箕倨見陸生。陸生因進說他曰:「足下中國人,親戚昆弟墳在真定。今足下反天性,棄冠帶,欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國,禍且及身矣。且夫秦失其政,諸侯豪桀并起,唯漢王先入關(guān),據(jù)咸陽。項羽倍約,自立為西楚霸王,諸侯皆屬,可謂至彊。然漢王起巴蜀,鞭笞天下,劫略諸侯,遂誅項羽滅之。五年之閒,海內(nèi)平定,此非人力,天之所建也。天子聞君王王南越,不助天下誅暴逆,將相欲移兵而誅王,天子憐百姓新勞苦,故且休之,遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面稱臣,乃欲以新造未集之越,屈彊于此。漢誠聞之,掘燒王先人冢,夷滅宗族,使一偏將將十萬眾臨越,則越殺王降漢,如反覆手耳?!?/span>

例句

翻手作云覆手雨,紛紛輕薄何須數(shù)。 杜甫 貧交行

典故

《昭明文選》卷十八〈賦壬·音樂下·長笛賦〉~85~
繁手累發(fā),密櫛疊重。唐·李善注:「《左氏傳》,醫(yī)和曰:『于是有煩手淫聲,慆堙心耳,乃忘平和,君子不聽也?!皇譄┎灰眩瑒t雜聲并奏,記傳所謂『鄭、衛(wèi)之聲』,謂此也?!?/span>
《春秋左傳正義》卷四十一〈昭公·傳元年〉~708~
晉侯求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)和視之。曰。疾不可為也。是謂近女室。疾如蠱。非鬼非食。惑以喪志。良臣將死。天命不祐。公曰。女不可近乎對曰。節(jié)之。先王之樂。所以節(jié)百事也。故有五節(jié)遲速本末以相及。中聲以降。五降之后。不容彈矣。于是有煩手淫聲。慆堙心耳。乃忘平和。君子弗聽也。晉·杜預注:「五降而不息。則雜聲并奏,所謂鄭衛(wèi)之聲。」
《五朝小說大觀·魏晉小說》
舊題漢·玄伶《飛燕外傳》:趙后飛燕,父馮萬金。祖大力工樂器,事江都王協(xié)律舍人。萬金不肯傳家業(yè),編習樂聲,亡章曲,任為繁手哀聲,自號凡彌之樂。聞?wù)咝膭友伞?/span>
典故 
修五鳳樓
 
造五鳳樓
 
鳳樓修造手


《新唐書》卷一百九十四〈卓行列傳·元德秀〉~5564~
玄宗在東都,酺五鳳樓下,命三百里縣令、刺史各以聲樂集。
《舊五代史》卷十四〈羅紹威列傳〉~90~
車駕將入洛,奉詔重修五鳳樓、朝元殿,巨木良匠非當時所有,倏架于地,溯流西立于舊址之上,張設(shè)綈繡,皆有副焉。
《楊文公談苑》
韓浦、韓洎,晉公滉之后,咸有辭學。浦善聲律,洎為古文,意常輕浦,語人曰:「吾兄為文,譬如繩樞草舍,聊庇風雨。予之為文,是造五鳳樓手?!蛊中曰`聞其言,因有親知遺蜀箋,浦題作一篇,以其箋貽洎曰:「十樣蠻箋出益州,寄來新自浣溪頭。老兄得此全無用,助爾添修五鳳樓?!?/span>
典故

《毛詩正義》卷四之二〈國風·鄭·大叔于田〉~63~
袒裼暴虎,獻于公所。漢·毛亨傳:「暴虎,空手以搏之?!?/span>
《晏子春秋》卷二〈內(nèi)篇諫下·景公養(yǎng)勇士三人無君之義晏子諫〉~64~
公孫接、田開疆古冶子事景公,以勇力搏虎聞。
典故
甘泉妙手

相關(guān)人物
少翁


《史記》卷二十八〈封禪書〉~387~
其明年,齊人少翁以鬼神方見上。上有所幸王夫人,夫人卒,少翁以方蓋夜致王夫人及灶鬼之貌云,天子自帷中望見焉。于是乃拜少翁為文成將軍,賞賜甚多,以客禮禮之。文成言曰:「上即欲與神通,宮室被服非象神,神物不至?!鼓俗鳟嬙茪廛?,及各以勝日駕車辟惡鬼。又作甘泉宮,中為臺室,畫天、地、太一諸鬼神,而置祭具以致天神。居歲馀,其方益衰,神不至。乃為帛書以飯牛,詳不知,言曰此牛腹中有奇。殺視得書,書言甚怪。天子識其手書,問其人,果是偽書,于是誅文成將軍,隱之。
典故
試牛刀
     
解牛刀
  
割雞手
 
牛刀發(fā)硎
  
惜牛刀
  
牛刀小邑
 
武城
 
武城割雞
 
武城聲
  
小邑割雞

相關(guān)人物
子游
 
孔子


《論語注疏·陽貨》~54~
子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:「割雞焉用牛刀?」子游對曰:「昔者偃也聞諸夫子曰:『君子學道則愛人,小人學道則易使也?!弧棺釉唬骸付?!偃之言是也。前言戲之耳?!?/span>
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉~220~
言偃,吳人,字子游。少孔子四十五歲。子游既已受業(yè),為武城宰??鬃舆^,聞弦歌之聲??鬃虞笭柖υ唬骸父铍u焉用牛刀?」子游曰:「昔者偃聞諸夫子曰,君子學道則愛人,小人學道則易使。」孔子曰:「二三子,偃之言是也。前言戲之耳。」

簡釋

弦歌:喻出任邑令。唐秦韜玉《送友人罷舉除南陵令》:“共言愁是酌離杯,況值弦歌枉大才。”

武城弦:詠重視禮樂教化。唐盧照鄰《于時春也慨然有江湖之思寄贈柳九隴卜“遙聞彭澤宰,高弄武城弦。”

武城雞:喻大材小用。唐張九齡《贈澧陽韋明府》:“誰開太阿匣,持割武城雞?!?/p>

牛刀:喻有大材之人。唐孟浩然《贈蕭少府》:“鴻漸升羽儀,牛刀列下班?!?/p>


例句

朝來仙閣聽弦歌,暝入花亭見綺羅。 儲光羲 同武平一員外游湖五首時武貶金壇令

閑逐維私向武城,北風青雀片時行。 劉言史 送人隨姊夫任云安令

將雛有舊曲,還入武城弦。 嚴維 詠孩子

側(cè)聽弦歌宰,文書游夏徒。 孟浩然 同盧明府早秋宴張郎中海亭

弦歌既多暇,山水思微清。 孟浩然 和張明府登鹿門作

沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。 孟浩然 與白明府游江

弦歌試宰日,城闕賞心違。 宋之問 送武進鄭明府

誰開太阿匣,持割武城雞。 張九齡 贈澧陽韋明府

多謝弦歌宰,稀聞桴鼓聲。 張說 送王晙自羽林赴永昌令

變風須愷悌,成化佇弦歌。 張說 送蘇合宮颋

弦歌試宰日,城闕賞心違。 徐堅 送武進鄭明府

寄謝弦歌宰,西來定未遲。 李白 望漢陽柳色寄王宰

逢君聽弦歌,肅穆坐華堂。 李白 經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰

弦歌欣再理,和樂醉人心。 李白 贈從孫義興宰銘

弦歌詠唐堯,脫落隱簪組。 李白 贈清漳明府侄聿

范宰不買名,弦歌對前楹。 李白 贈范金卿二首

才年三十佩銅印,知爾弦歌漢水清。 李頎 送崔嬰赴漢陽

遙聞彭澤宰,高弄武城弦。 盧照鄰 于時春也恍然有江湖之思寄贈柳九隴

尋仙在仙骨,不用廢牛刀。 許渾 廣陵送剡縣薛明府赴任

能奏明廷主,一試武城弦。 高適 過盧明府有贈

典故

《全唐詩》卷七百二十〈棋〉
十九條平路,言平又崄巇。人心無算處,國手有輸時。勢迥流星遠,聲乾下雹遲。臨軒才一局,寒日又西垂。
典故
河東賦手


《漢書》卷八十七上〈揚雄列傳上〉~3535~
其三月,將祭后土,上乃帥群臣橫大河,湊汾陰。既祭,行游介山,回安邑,顧龍門,覽鹽池,登歷觀,陟西岳以望八荒,跡殷周之虛,眇然以思唐虞之風。雄以為臨川羨魚不如歸而結(jié)罔,還,上河東賦以勸。
典故
虎頭畫手


《晉書》卷九十二〈文苑列傳·顧愷之〉~2405~
尤善丹青,圖寫特妙,謝安深重之,以為有蒼生以來未之有也。愷之每畫人成,或數(shù)年不點目精。人問其故,答曰:「四體妍蚩,本無闕少于妙處,傳神寫照,正在阿堵中?!箛L悅一鄰女,挑之弗從,乃圖其形于壁,以棘針釘其心,女遂患心痛。愷之因致其情,女從之,遂密去針而愈。愷之每重嵇康四言詩,因為之圖,恒云:「手揮五弦易,目送歸鴻難?!姑繉懫鹑诵?,妙絕于時,嘗圖裴楷象,頰上加三毛,觀者覺神明殊勝。
《太平廣記》卷二百一十〈畫一·顧愷之〉~607~
晉顧愷之字長康,小字虎頭,晉陵人。多才氣,尤工丹青,傅寫形勢,莫不妙絕。謝安謂長康曰:「卿畫自生人已來未有。」又云:「卿畫蒼蒼,古來未有?!乖砸粰划嫊杭幕感云涿钲E所珍秘者,封題之。其后玄聞取之,誑云不開。愷之不疑被竊,直云:「妙畫通神,變化飛去,猶人之登仙也?!箰鹬腥^:才絕、畫絕、癡絕。又嘗悅一憐女,乃畫女于壁,當心釘之。女患心痛,告于長康,康遂拔釘。乃愈。又嘗欲寫殷仲堪真,仲堪素有目疾,固辭。長康曰:「明府無病,若明點瞳子,飛白拂上,便如輕云蔽日?!巩嬋宋铮瑪?shù)年不點目睛。人問其故,答曰:「四體妍蚩,本無關(guān)于妙處。傳神寫貌,正在阿堵之中?!褂之嬇峥?,頰上乃加三毛。云:「楷俊郎,有鑒識。具此,觀之者定覺殊勝。」嵇康贈以四言詩,畫為圖。常云:「手揮五弦易,目送歸鴻難?!褂之嬛x幼輿于一巖中,人問其故。云:「一丘一壑,此(明抄本此字上有謂之二字)子宜置巖壑中?!归L康又嘗于瓦棺寺北殿內(nèi)畫維摩居士,畫畢,光輝月余?!毒熕掠洝吩?,興寧中,瓦棺寺初置僧眾,設(shè)剎會,請朝賢士庶宣疏募緣。時士大夫莫有過十萬者,長康獨注百萬。長康素貧,眾以為大言。后寺僧請勾疏,長康曰:「宜備一壁?!归]戶不出(不出原作往來,據(jù)明抄本改)一月余,所畫維摩一軀工畢。將欲點眸子,乃謂僧眾曰:「第一日觀者,請施十萬;第二日觀者,請施五萬;第三日觀者,可任其施?!辜伴_戶,光照一寺。施者填咽,俄而及百萬。劉義慶《世說》云,桓大司馬每請長康與羊欣講論畫書,竟夕忘疲。
《漢語大詞典》:玉山倒
南朝 宋 劉義慶 世說新語·容止:“ 嵇叔夜 之為人也,巖巖若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。”后因以“玉山倒”形容人酒醉欲倒之態(tài)。 唐 李白 《襄陽歌》:“清風朗月不用一錢買,玉山自倒非 人 推?!?宋 蘇轍 《聞王鞏還京會客劇飲戲贈》詩:“燭花零落玉山倒,詩筆欹斜翠袖扶?!?宋 柳永 《小鎮(zhèn)西犯》詞:“酩酊誰家年少。信玉山倒。家何處,落日眠芳草?!?/div>
分類:酒醉
《國語辭典》:玉山頹(玉山頹)  拼音:yù shān tuí
比喻人醉倒。唐。王績〈辛司法宅觀妓〉詩:「到愁金谷晚,不怪玉山頹?!埂队讓W瓊林。卷二。身體類》:「醉倒曰玉山頹?!?/div>
《漢語大詞典》:玉頹(玉頽)
見“ 玉山頽 ”。
《國語辭典》:玉山頹(玉山頹)  拼音:yù shān tuí
比喻人醉倒。唐。王績〈辛司法宅觀妓〉詩:「到愁金谷晚,不怪玉山頹。」《幼學瓊林。卷二。身體類》:「醉倒曰玉山頹?!?/div>
《漢語大詞典》:醉玉頹山(醉玉頽山)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·容止:“ 嵇叔夜 之為人也,巖巖若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩?!焙笠浴白碛耦n山”形容男子風姿挺秀,酒后醉倒的風采。 宋 秦觀 《滿庭芳》詞:“ 相如 ,方病酒,一觴一詠,賓有羣賢。便扶起燈前,醉玉頽山。” 宋 史浩 《瑞鶴仙·勸酒》詞:“且贏取昇平快樂,又何辭醉玉頽山,是處有人扶著?!币嗍∽鳌?醉玉 ”。 宋 黃庭堅 《采桑子》詞:“樓臺燈火明珠翠,酒戀歌迷,醉玉東西,少箇人人暖被攜。” 宋 石孝友 《杏花天·借朱希真韻送司馬德遠》詞:“屏山似展江如簇,不見尊前醉玉?!?/div>
《漢語大詞典》:頹玉
形容醉后的體態(tài),如玉山傾頹。亦用為對醉人的美稱。語本 南朝 宋 劉義慶 世說新語·容止:“其醉也,傀俄若玉山之將崩。” 唐 白居易 《東南行一百韻寄通州元九侍御》詩:“滿巵那可灌,頽玉不勝扶。” 宋 范仲淹 《贈張先生》詩:“朱絃冉冉奏,金醴遲遲傾。相勸 綺季 徒,頽玉信縱橫?!?清 陳維嵩 《解語花·詠美人捧觴和王元美韻》詞:“軃煙鬟,縹色杯輕,帳里圍頽玉?!眳⒁姟?玉山倒 ”。
《漢語大詞典》:玉山倒
南朝 宋 劉義慶 世說新語·容止:“ 嵇叔夜 之為人也,巖巖若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩?!焙笠蛞浴坝裆降埂毙稳萑司谱碛怪畱B(tài)。 唐 李白 《襄陽歌》:“清風朗月不用一錢買,玉山自倒非 人 推?!?宋 蘇轍 《聞王鞏還京會客劇飲戲贈》詩:“燭花零落玉山倒,詩筆欹斜翠袖扶。” 宋 柳永 《小鎮(zhèn)西犯》詞:“酩酊誰家年少。信玉山倒。家何處,落日眠芳草?!?/div>
分類:酒醉
《國語辭典》:得心應手(得心應手)  拼音:dé xīn yìng shǒu
心怎么想,手便能怎么做。語本《莊子。天道》:「不徐不疾,得之于手,而應于心。」比喻做事很順利。明。汪錂《春蕪記》第六出:「披長劍風生蒯緱,恣揮霍星昏旄頭,須得心應手?!挂沧鳌傅檬謶摹埂?/div>
《漢語大詞典》:調(diào)元(調(diào)元)
(1).謂調(diào)和陰陽,執(zhí)掌大政。多用以指為宰相。 唐 李益 《述懷寄衡州令狐相公》詩:“調(diào)元方翼圣,軒蓋忽言東?!?元 柳貫 《江浙行省左右司題名序》:“夫自建官以來,由是而調(diào)元揆路,執(zhí)法南端者,代不乏人。” 清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭賦四十韻》:“調(diào)元歸保傅,預政戒中涓?!?br />(2).調(diào)理元氣。 李東陽 《孝宗皇帝御書贊》引 明孝宗 《靜中吟一絕》:“習靜調(diào)元養(yǎng)此身,此身無恙即天真。”紅樓夢第八十回:“ 王一貼 道:‘若問我的膏藥……內(nèi)則調(diào)元補氣,養(yǎng)榮衛(wèi),開胃口。’”
《漢語大詞典》:調(diào)元手(調(diào)元手)
指執(zhí)掌大政,治理國家的人。 宋 唐庚 《內(nèi)前行》:“明日化為甘雨來,官家喚作調(diào)元手。” 元 柳貫 《河南北水后民往往告饑胡安常以工部主事為其省員外郎賦贈識別》詩:“外廷亦用調(diào)元手,化地何殊宰相功?!?/div>
《漢語大詞典》:調(diào)燮(調(diào)燮)
(1).猶言調(diào)和陰陽。古謂宰相能調(diào)和陰陽,治理國事,故以稱宰相。 唐 顏舒 《刻漏賦》:“罷衣裳之顛倒,配皇極而調(diào)燮。” 宋 沈遼 《德相送荊公三詩用元韻戲為之》:“我昔造公室,公方任調(diào)燮?!?清 蔣士銓 《桂林霜·議恤》:“世掌絲綸,官居鼎鉉,中書慚任調(diào)燮。”
(2).調(diào)養(yǎng);調(diào)理。 金 朱之才 《臥病有感二十韻》:“齒髮久已疏,又復失調(diào)燮?!?宋 陸游 《冬夜作短歌》:“衣裘視寒暖,日夜自調(diào)燮。” 清 朱之瑜 《與板矩書》之一:“臺兄英年暢遂,精研調(diào)燮之理,何為亦有此恙?”
《漢語大詞典》:五色瓜
即東陵瓜。 漢 初有 召(邵)平 ,本 秦 東陵侯 , 秦 亡,為民,種瓜于 長安 城東,故稱。 南朝 梁 任昉 述異記卷下:“ 吳 桓王 時, 會稽 生五色瓜。 吳 中有五色瓜,歲時充貢獻?!?唐 王維 《送孫秀才》詩:“玉枕雙文簟,金盤五色瓜?!?趙殿成 注:“ 阮籍 詩:‘昔聞東陵瓜,近在青門外。連畛距阡陌,子母相鉤帶。五色曜朝日,嘉賓四面會?!?明 張煌言 《懷古》詩:“借問五色瓜,何如三秀芝?!蔽迳?,一本作“ 東陵瓜 ”。
《漢語大詞典》:召平瓜
召平 , 秦 之 東陵侯 。 秦 亡不仕,隱居 長安 城東,種瓜為業(yè)。見史記·蕭相國世家。后以“召平瓜”為安貧隱居之典。 唐 李商隱 《永樂縣即事一章》詩:“芳年誰共玩?終老召平瓜?!闭伲槐咀鳌?邵 ”。
《國語辭典》:故侯  拼音:gù hóu
本指秦揚州人召平。秦時封東陵侯,秦亡,隱居青門外種瓜為生。見《史記。卷五三。蕭相國世家》。后比喻恬淡無爭的生活。清。龔自珍人月圓。綠珠不愛珊瑚樹〉詞:「綠珠不愛珊瑚樹,情愿故侯家。」
分類:長官
《國語辭典》:故侯瓜  拼音:gù hóu guā
本指故侯召平所賣的瓜。參見「故侯」條。后比喻恬淡無爭的生活。唐。王維老將行〉:「路傍時賣故侯瓜,門前學種先生柳。」
分類:東陵瓜
《國語辭典》:故侯瓜  拼音:gù hóu guā
本指故侯召平所賣的瓜。參見「故侯」條。后比喻恬淡無爭的生活。唐。王維老將行〉:「路傍時賣故侯瓜,門前學種先生柳。」
分類:東陵瓜
《漢語大詞典》:東陵侯(東陵侯)
指 漢 邵平 。以種“東陵瓜”而著名。 北周 庾信 《擬詠懷》之二四:“昔日 東陵侯 ,惟有瓜園在。” 唐 李白 《古風》之九:“ 青門 種瓜人,舊日 東陵侯 。”參見“ 東陵瓜 ”。
《國語辭典》:東陵瓜(東陵瓜)  拼音:dōng líng guā
秦東陵侯召平,秦亡后為平民,在長安城東種瓜為生,因所種的瓜甚美,世稱之為「東陵瓜」。見《史記。卷五三。蕭相國世家》。后世因用其事以比喻棄官歸隱的生活。唐。駱賓王 夏日游德州贈高四詩:「放曠愚公谷,消散野人家,一頃南山豆,五色東陵瓜?!?/div>
《國語辭典》:東陵瓜(東陵瓜)  拼音:dōng líng guā
秦東陵侯召平,秦亡后為平民,在長安城東種瓜為生,因所種的瓜甚美,世稱之為「東陵瓜」。見《史記。卷五三。蕭相國世家》。后世因用其事以比喻棄官歸隱的生活。唐。駱賓王 夏日游德州贈高四詩:「放曠愚公谷,消散野人家,一頃南山豆,五色東陵瓜?!?/div>
《漢語大詞典》:種瓜(種瓜)
(1).栽植瓜果。三國志·吳志·步騭傳:“與 廣陵 衛(wèi)旌 同年相善,俱以種瓜自給?!?清 王韜 甕牖馀談·記錢江事:“思量塵土染京華,何似青山學種瓜。”
(2).古時幻術(shù)之一種。 北齊 顏之推 顏氏家訓·歸心:“世有祝師及諸幻術(shù),猶能履火蹈刃,種瓜移井,倐忽之間,十變五化?!?王利器 集解引 劉盼遂 曰:“《御覽》卷九百七十八引搜神記曰:‘ 吳 時有 徐光 ,常行幻術(shù)。於市里從人乞瓜,其主弗與。便從索瓣,種之。俄而瓜蔓延生花實,乃取食之,因賜觀者。及視所賷,皆亡耗矣?!?黃門 種瓜之説,殆用此事?!?span id="lvqc3cu" class="book">《舊唐書·音樂志二》:“ 后魏 、 北齊 ,亦有魚龍辟邪……種瓜拔井之戲。”
《漢語大詞典》:邵平園(邵平園)
秦 遺老 邵平 在 長安 城東 青門 種植的瓜園。后常用為感嘆故園變遷的典故。 唐 沈佺期 《初冬從幸漢故青門應制》詩:“朝市俱東逝,墳陵共北原?;臎?蕭相 闕,蕪沒 邵平 園?!?唐 岑參 《送崔員外入秦因訪故園》詩:“竹里 巴山 道,花間 漢水 源。憑將兩行淚,為訪 邵平 園?!?/div>
《漢語大詞典》:邵平瓜
即 東陵 瓜。 邵平 , 秦 故 東陵侯 , 秦 亡后,為布衣,種瓜 長安 城東 青門 外,瓜味甜美,時人謂之“東陵瓜”。見《三輔黃圖》卷一。后世因以“邵平瓜”美稱退官之人的瓜田。 唐 楊炯 《送李庶子致仕還洛》詩:“亭逢 李廣騎 ,門接 邵平 瓜?!?宋 陸游 《貧病戲書》詩之三:“盡日溪邊艇子斜,治生不種 邵平 瓜?!?明 劉基 《絕句漫興》之二:“寒暑又隨風日轉(zhuǎn), 東陵 誰種 邵平 瓜。” 林學衡 《白下晤梓琴喜贈兼示覺生瑞星》詩:“新進爭陳 婁敬 策,故侯漫種 邵平 瓜?!币嗍》Q“ 邵瓜 ”。 清 黃立世 《粉蝶兒·自述》套曲:“一泓秋水泛蒹葭,最賞心安棗 邵 瓜?!?/div>
《漢語大詞典》:邵平田
秦 廣陵 人 邵平 ,在 秦 亡后,種瓜 長安 城東之 青門 。后因以“邵平田”借指退官隱居者的田園。 唐 孟浩然 《送新安張少府歸秦中》詩:“試登 秦嶺 望 秦川 ,遙憶 青門 春可憐。仲月送君從此去,瓜時須及 邵平 田?!?清 侯方域 《送練三貞吉》詩:“貧安 原憲 宅,力種 邵平 田?!?/div>
《漢語大詞典》:青門故侯(青門故侯)
故 秦 東陵侯 召平 ,曾于 漢 初種瓜于 長安 青門 外。后因以“青門故侯”謂前朝遺民。 清 蔣士銓 《桂林霜·私葬》:“立箇墓臺新碣,寫出青門故侯。”參見“ 青門瓜 ”。
《漢語大詞典》:青門瓜(青門瓜)
漢 初,故 秦 東陵侯 召平 種瓜于 長安 城東 青門 。瓜美,世稱“東陵瓜”,又名“青門瓜”。見《三輔黃圖》卷一。 南朝 梁 何遜 《南還道中送贈劉諮議別》詩:“目想 平陵 柏,心憶 青門 瓜?!?唐 陳子昂 《臥疾家園》詩:“寧知 白社 客,不厭 青門 瓜?!?/div>
《漢語大詞典》:青門瓜(青門瓜)
漢 初,故 秦 東陵侯 召平 種瓜于 長安 城東 青門 。瓜美,世稱“東陵瓜”,又名“青門瓜”。見《三輔黃圖》卷一。 南朝 梁 何遜 《南還道中送贈劉諮議別》詩:“目想 平陵 柏,心憶 青門 瓜。” 唐 陳子昂 《臥疾家園》詩:“寧知 白社 客,不厭 青門 瓜?!?/div>
《漢語大詞典》:青門隱(青門隱)
秦 東陵侯 召平 , 秦 滅后隱居 長安 青門 外,以種瓜為業(yè)。后因以“青門隱”指隱居。 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩:“失路 青門 隱,藏門 白社 游?!币嘤弥?召平 。 唐 白居易 《新昌新居書事四十韻因寄元郎中張博士》:“跡慕 青門 隱,名慚紫禁仙?!?/div>
《漢語大詞典》:翻手
翻轉(zhuǎn)手掌。形容時光迅速或處事輕便。 宋 黃庭堅 《次韻子瞻春菜》:“生葅入湯翻手成,芼以薑橙夸縷抹?!?span id="vt6ictz" class="book">《七國春秋平話》卷中:“你是好漢,有將才,敢對陣相持?交我去取些小兵,來陣上捉你,如翻手耳?!?明 何景明 《相逢行贈孫從一》詩:“眼底相看已壯齡,世間萬事真翻手?!?span id="nlkeddz" class="book">《三國演義》第三回:“﹝ 魯肅 ﹞曰:‘功在翻手之間,公不肯為耳。’”
《國語辭典》:翻云覆雨(翻雲(yún)覆雨)  拼音:fān yún fù yǔ
1.比喻反覆無常。宋。黃機〈木蘭花慢。問功名何處〉詞:「世事翻云覆雨,滿懷何止離憂?!乖?。喬孟符《揚州夢》第四折:「你不合打鳳牢籠,翻云覆雨,陷人坑阱?!挂沧鳌父灿攴啤?。
2.形容男女間床笫之事。
《國語辭典》:覆雨翻云(覆雨翻雲(yún))  拼音:fù yǔ fān yún
比喻反覆無常。明。吳偉業(yè)銀泉山〉詩:「覆雨翻云四十年,專房共輦承恩顧?!挂沧鳌阜聘灿辍?。
《漢語大詞典》:繁手
彈奏樂器的一種變化復雜的手法。文選·馬融〈長笛賦〉:“繁手累發(fā),密櫛疊重?!?呂延濟 注:“繁手,手指繁捻而累舉如梳齒也。”后漢書·文苑傳下·邊讓:“繁手超於北里,妙舞麗於《陽阿》?!?/div>
《漢語大詞典》:五鳳樓(五鳳樓)
古樓名。 唐 在 洛陽 建 五鳳樓 , 玄宗 曾在其下聚飲,命三百里內(nèi)縣令、刺史帶聲樂參加。 梁太祖 朱溫 即位,重建 五鳳樓 ,去地百丈,高入半空,上有五鳳翹翼。見新唐書·元德秀傳、 宋 周翰 《五鳳樓賦》。后喻文章巨匠為造五鳳樓手。 宋 曾慥 類說卷五三引談苑:“ 韓溥 、 韓洎 咸有詞學, 洎 嘗輕 溥 ,語人曰:‘吾兄為文,譬如繩樞草舍,聊庇雨風而已,予之為文,如造五鳳樓手?!?清 葉矯然 《龍性堂詩話初集》:“至誦其應制應教諸作,儼造五鳳鉅手。”
《國語辭典》:縛虎手(縛虎手)  拼音:fú hǔ shǒu
有才干的人。宋。賀鑄〈小梅花。縛虎手〉詞:「縛虎手,懸河口,車如雞棲馬如狗?!?/div>
《國語辭典》:割雞(割雞)  拼音:gē jī
殺雞。比喻處理小事。唐。李白贈清漳明府侄聿〉詩:「小邑且割雞,大刀佇烹牛?!?/div>
《國語辭典》:割雞焉用牛刀(割雞焉用牛刀)  拼音:gē jī yān yòng niú dāo
殺雞何必用宰牛的刀。語出《論語。陽貨》:「子之武城,聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑,曰:『割雞焉用牛刀!』」比喻處理小事,毋需大才。元。尚仲賢《單鞭奪槊》第二折:「則這割雞焉用牛刀手,小將那消大帥收?!埂斗馍裱萘x》第四○回:「太師用兵多年,如今為何顛倒!料西歧不過是姜尚、黃飛虎等,『割雞焉用牛刀?』」也作「殺雞焉用牛刀」。
《國語辭典》:弦歌  拼音:xián gē
1.依和著琴瑟的聲音來詠詩?!痘茨献?。俶真》:「弦歌鼓舞,緣飾詩書,以買名譽于天下?!埂妒酚?。卷四七??鬃邮兰摇罚骸溉傥迤鬃咏韵腋柚郧蠛仙匚溲彭炛??!?br />2.孔子到魯國武城聽到子游用弦歌之聲教化人民。典出《論語。陽貨》。比喻以禮樂教化群眾。唐。劉禹錫〈國學新修五經(jīng)壁本記〉:「俾我學徒,弦歌以時?!?/div>
《國語辭典》:弦歌(絃歌)  拼音:xián gē
泛指音樂。《后漢書。卷七六。循吏傳。王渙傳》:「民思其德,為立祠安陽亭西,每食輒弦歌而薦之?!埂段倪x。阮籍。詠懷詩一七首之八》:「平生少年十,輕薄好弦歌?!?/div>
《漢語大詞典》:弦歌宰
論語·陽貨:“ 子 之 武城 ,聞弦歌之聲?!敝祆浼ⅲ骸皶r 子游 為 武城 宰,以禮樂為教,故邑人皆弦歌也。”后以“弦歌宰”稱以禮樂施教化的縣令。 唐 張說 《送王晙自羽林赴永昌令》詩:“多謝弦歌宰,稀聞桴鼓聲?!眳⒁姟?弦歌 ”。
《國語辭典》:弦歌  拼音:xián gē
1.依和著琴瑟的聲音來詠詩。《淮南子。俶真》:「弦歌鼓舞,緣飾詩書,以買名譽于天下?!埂妒酚?。卷四七??鬃邮兰摇罚骸溉傥迤鬃咏韵腋柚?,以求合韶武雅頌之音。」
2.孔子到魯國武城聽到子游用弦歌之聲教化人民。典出《論語。陽貨》。比喻以禮樂教化群眾。唐。劉禹錫〈國學新修五經(jīng)壁本記〉:「俾我學徒,弦歌以時?!?/div>
《國語辭典》:弦歌(絃歌)  拼音:xián gē
泛指音樂?!逗鬂h書。卷七六。循吏傳。王渙傳》:「民思其德,為立祠安陽亭西,每食輒弦歌而薦之。」《文選。阮籍。詠懷詩一七首之八》:「平生少年十,輕薄好弦歌。」
《漢語大詞典》:武城弦
論語·陽貨:“子之 武城 ,聞弦歌之聲?!?朱熹 集注:“弦,琴瑟也。時 子游 為 武城 宰,以禮樂為教,故邑人皆弦歌也”。后借指禮樂教化。 唐 盧照鄰 《寄贈柳九隴》詩:“遙聞 彭澤 宰,高弄 武城 弦?!?唐 高適 《遇盧明府有贈》詩:“誰能奏明主,一試 武城 弦。”
分類:禮樂教化
《國語辭典》:武城弦歌  拼音:wǔ chéng xián gē
孔子的學生子游出任武城邑令,用禮樂教化百姓??鬃拥轿涑?,聽到武城一片弦樂歌聲,便開玩笑說:「割雞焉用牛刀?」子游回答說:「昔者偃也聞諸夫子曰:『君子學道愛人,小人學道則易使也?!弧箍鬃蛹聪蛲械茏颖硎咀佑蔚脑捠菍Φ?,自己剛才不過是說笑罷了。典出《論語。陽貨》。后以武城弦歌表示為政者重視禮樂教化,為政得法。
《漢語大詞典》:武城雞(武城雞)
《論語·陽貨》:“子之 武城 ,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰:‘割雞焉用牛刀?!?朱熹 集注:“因言其治小邑,何必用此大道也。”后以“武城雞”喻微小之物。 唐 張九齡 《贈澧陽韋明府》詩:“君有百鍊刃,堪斷七重犀。誰開 太阿 匣,持割 武城 雞?!币嘧鳌?武城禽 ”。 謝無量 《春日寄懷馬一浮》詩:“料馴 元晏 鶴,倚落 武城 禽?!?/div>
分類:微小
《國語辭典》:牛刀  拼音:niú dāo
宰牛用的大刀。語出《論語。陽貨》:「夫子莞爾而笑曰:『割雞焉用牛刀?』」比喻大材。唐。孟浩然贈蕭少府〉詩:「鴻漸升儀羽,牛刀列下班?!?/div>
分類:大材
《國語辭典》:牛刀割雞(牛刀割雞)  拼音:niú dāo gē jī
比喻大材小用。參見「割雞焉用牛刀」條。宋。朱熹 答蔡季通:「旋運只是勞心之所致,小試參同之萬一,當如牛刀割雞也?!?/div>
分類:大材小用
《國語辭典》:牛刀  拼音:niú dāo
宰牛用的大刀。語出《論語。陽貨》:「夫子莞爾而笑曰:『割雞焉用牛刀?』」比喻大材。唐。孟浩然贈蕭少府〉詩:「鴻漸升儀羽,牛刀列下班?!?/div>
分類:大材
《國語辭典》:國手(國手)  拼音:guó shǒu
1.具有某種才能技藝為全國第一流的人?!读凝S志異。卷二。蓮香》:「如有醫(yī)國手,使妾得無負郎君?!?br />2.由國家選派參加某些國際比賽的選手。如籃球國手。