典故帝王師
一編書(shū)
墮履
師黃石
圯上一編
黃公略
谷城公
谷城公
黃石履
黃石傳書(shū)
橋邊黃石
圯上一編書(shū)
圯上履
黃石策
圯上人
谷城文
黃石術(shù)
圯編
圯橋取履
傳書(shū)黃石
老人書(shū)一編
橋下書(shū)曾受
取履橋
素書(shū)黃石
為人取履
一編書(shū)是帝王師
一編圯下
圯橋?qū)?/div>
圯橋石杳
圯上家傳
墮屨
黃石三略
黃石推賢
老人橋上跡
老人書(shū)編
老人遺履
橋頭遺書(shū)
橋下受書(shū)
失卻老仙期
石公
圯橋履墜
子房取鞋
相關(guān)人物張良
黃石公
《史記》卷五十五〈留侯世家〉~2034~
良嘗閒從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子,下取履!」良鄂然,欲毆之。為其老,彊忍,下取履。父曰:「履我!」良業(yè)為取履,因長(zhǎng)跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復(fù)還,曰:「孺子可教矣。后五日平明,與我會(huì)此。」良因怪之,跪曰:「諾?!刮迦掌矫?,良往。父已先在,怒曰:「與老人期,后,何也?」去,曰:「后五日早會(huì)?!刮迦针u鳴,良往。父又先在,復(fù)怒曰:「后,何也?」去,曰:「后五日復(fù)早來(lái)?!刮迦?,良夜未半往。有頃,父亦來(lái),喜曰:「當(dāng)如是?!钩鲆痪帟?shū),曰:「讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北,谷城山下黃石即我矣?!顾烊?,無(wú)他言,不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū),乃《太公兵法》也。良因異之,常習(xí)誦讀之。
簡(jiǎn)釋
取履:指尊老受教。宋陸游《霜天雜興》:“轂城黃石今安在,取履猶思效子房?!?/p>
例句
黃石履看墮,洪崖肩可拍。
兵符今奉黃公略,書(shū)殿曾隨翠鳳翔。
已通戎略逢黃石,仍占星文耀碧虛。
師事黃公千戰(zhàn)后,身騎白馬萬(wàn)人中。
石過(guò)橋下書(shū)曾受,星降人間夢(mèng)已傳。
終待此身無(wú)系累,武陵山下等黃公。
已授文成履,空題武騎書(shū)。
昴星人杰當(dāng)王佐,黃石仙翁識(shí)帝師。
紫泥方受命,黃石乃推賢。
此時(shí)誰(shuí)念孤吟客,唯有黃公一帙書(shū)。
降宮韜將略,黃石寢兵符。
方知決勝策,黃石受兵書(shū)。
烏鵲填應(yīng)滿(mǎn),黃公去不歸。
取履橋邊啼鳥(niǎo)換,釣璜溪畔落花初。
白猿慚劍術(shù),黃石借兵符。
張良未逐赤松去,橋邊黃石知我心。
愧非黃石老,安識(shí)子房賢。
感激黃石老,經(jīng)過(guò)滄海君。
身為下邳客,家有圯橋書(shū)。
橋頭長(zhǎng)老相哀念,因遺戎韜一卷書(shū)。
跡留傷墮屨,恩在樂(lè)銜環(huán)。
劉濟(jì)愿跪履,田興請(qǐng)建籌。
授符黃石老,學(xué)劍白猿翁。
神農(nóng)極闕漏,黃石愧師長(zhǎng)。
兵法窺黃石,天官辨白榆。
不讀戰(zhàn)國(guó)書(shū),不覽黃石經(jīng)。
對(duì)雪夜窮黃石略,望云秋計(jì)黑山程。
更探黃石略,重振黑山功。
歸來(lái)長(zhǎng)揖功成后,黃石當(dāng)年故有期。
戰(zhàn)士青絲絡(luò),將軍黃石符。
典故窗外敲風(fēng)
檻竹空敲朱戶(hù)
空疑風(fēng)竹
坐疑行聽(tīng)竹窗風(fēng)
風(fēng)搖翠竹疑是故人來(lái)
鳳敲竹
開(kāi)門(mén)疑故人
簾外誰(shuí)推戶(hù)
清風(fēng)動(dòng)竹,故人來(lái)邈
謂郎推繡戶(hù),暖風(fēng)搖竹塢
《全唐詩(shī)》卷二百八十三〈竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙〉
微風(fēng)驚暮坐,臨牖思悠哉。開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹,疑是故人來(lái)。時(shí)滴枝上露,稍沾階下苔【稍沿階下苔】。何當(dāng)一入幌,為拂綠琴埃。
《說(shuō)苑》卷八〈尊賢〉~254~
介子推行年十五而相荊,仲尼聞之,使人往視,還曰:「廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人?!怪倌嵩唬骸负隙迦酥?,智于湯武;并二十五人之力,力于彭祖。以治天下,其固免矣乎!」
《孔子家語(yǔ)》卷四〈六本〉~37~
荊公子行年十五而攝荊相事,孔子聞之,使人?觀其為政焉。使者反曰:「視其朝清凈而少事,其堂上有五老焉,其廊下有二十壯士焉?!箍鬃釉唬骸负隙迦酥?,以治天下,其固免矣,況荊乎?」
例句
雖無(wú)二十五老者,且有一翁錢(qián)少陽(yáng)。
《史記》卷一百二〈張釋之馮唐列傳·馮唐〉~2758~
當(dāng)是之時(shí),匈奴新大入朝●,殺北地都尉卬。上以胡寇為意,乃卒復(fù)問(wèn)唐曰:「公何以知吾不能用廉頗、李牧也?」唐對(duì)曰:「臣聞上古王者之遣將也,跪而推轂,曰閫以?xún)?nèi)者,寡人制之;閫以外者,將軍制之。軍功爵賞皆決于外,歸而奏之。此非虛言也。臣大父言,李牧為趙將居邊,軍市之租皆自用饗士,賞賜決于外,不從中擾也。委任而責(zé)成功,故李牧乃得盡其智能,遣選車(chē)千三百乘,彀騎萬(wàn)三千,百金之士十萬(wàn),是以北逐單于,破東胡,滅澹林,西抑彊秦,南支韓、魏。當(dāng)是之時(shí),趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立,其母倡也。王遷立,乃用郭開(kāi)讒,卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破士北,為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守,其軍市租盡以饗士卒,出私養(yǎng)錢(qián),五日一椎牛,饗賓客軍吏舍人,是以匈奴遠(yuǎn)避,不近云中之塞。虜曾一入,尚率車(chē)騎擊之,所殺其眾。夫士卒盡家人子,起田中從軍,安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn),斬首捕虜,上功莫府,一言不相應(yīng),文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚,以為陛下法太明,賞太輕,罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí),陛下下之吏,削其爵,罰作之。由此言之,陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。誠(chéng)愚,觸忌諱,死罪死罪!」文帝說(shuō)。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚,復(fù)以為云中守,而拜唐為車(chē)騎都尉,主中尉及郡國(guó)車(chē)士。
簡(jiǎn)釋
分閫:指委任將帥在外統(tǒng)兵。唐許景先《奉和圣制送張尚書(shū)巡邊》:“四方分閫受,千里坐謀成?!?/p>
例句
畫(huà)閫入受脤?zhuān)忛T(mén)出捍城。
分閫恩何極,臨岐?jiǎng)宇F?
畫(huà)閫崇威信,分麾盛寵榮。
吾君方憂(yōu)邊,分閫資大才。
閫外佐戎律,幕中吐兵奇。
閫外傳三略,云中冀一平。
去當(dāng)推轂送,來(lái)佇出郊迎。
推轂幾年唯鎮(zhèn)靜,曳裾終日盛文儒。
盤(pán)石圭多剪,兇門(mén)轂少推。
帝念深分閫,軍須遠(yuǎn)算緡。
登朝身許國(guó),出閫將辭家。
舊國(guó)當(dāng)分閫,天涯荅圣私。
出師宣九命,分閫用三臺(tái)。
四方分閫受,千里坐謀成。
坐帷將閫外,俱是報(bào)明恩。
典故焚山林
焚介子
介推焚死
士甘焚死
怨句識(shí)之推
介子焚山
逃賞介推
相關(guān)人物介之推
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·盜蹠〉~998~
世之所謂賢士,伯夷叔齊。伯夷叔齊辭孤竹之君而餓死于首陽(yáng)之山,骨肉不葬。鮑焦飾行非世,抱木而死。申徒狄諫而不聽(tīng),負(fù)石自投于河,為魚(yú)鱉所食。介子推至忠也,自割其股以食文公,文公后背之,子推怒而去,抱木而燔死。尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱梁柱而死。此六子者,無(wú)異于磔犬流豕操瓢而乞者,皆離名輕死,不念本養(yǎng)壽命者也。
《荊楚歲時(shí)記》第一部〈寶顏堂秘笈本〉~342~
去冬節(jié)一百五日,即有疾風(fēng)甚雨,謂之寒食,禁火三日,造餳大麥粥。……《琴操》曰、晉文公與介子綏俱亡,子綏割股以啖文公,文公復(fù)國(guó),子綏獨(dú)無(wú)所得,子綏作龍蛇之歌而隱。文公求之不肯出,乃燔左右木,子綏抱木而死。文公哀之,令人五月五日,不得舉火。又周舉《移書(shū)》及魏武《明罰令》、陸翙《鄴中記》,并云寒食斷火,起于子推,《琴操》所云子綏即推也。又云五月五日,與今有異,皆因流俗所傳。據(jù)《左傳》及《史記》,并無(wú)介推被焚之事。周禮司烜氏,「仲春以木鐸修火禁于國(guó)中?!棺⒃啤笧榧敬簩⒊龌鹨??!菇窈硿?zhǔn)節(jié)氣,是仲春之末,清明是三月之初,然則禁火,蓋周之舊制也。
《新序·節(jié)士》~247~
晉文公反,酌士大夫酒,召咎犯而將之,召艾陵而相之,授田百萬(wàn)。介子推無(wú)爵齒而就位,觴三行,介子推奉觴而起曰:「有龍繅繅,將失其所,有蛇從之,周流天下,龍既入深淵,得其安所,蛇脂盡乾,獨(dú)不得甘雨,此何謂也?」文公曰:「嘻!是寡人之過(guò)也。吾為子爵,與待旦之朝也;吾為子田,與河?xùn)|陽(yáng)之間?!菇樽油圃唬骸竿坡劸又?,謁而得位,道士不居也;爭(zhēng)而得財(cái),廉士不受也。」文公曰:「使我得反國(guó)者,子也,吾將以成子之名?!菇樽油圃唬骸竿坡劸又?,為人子而不能成其父者,則不敢當(dāng)其后;為人臣而不見(jiàn)察于其君者,則不敢立于其朝,然推亦無(wú)索于天下矣。」遂去而之介山之上。文公使人求之不得,為之避寢三月,號(hào)呼期年。詩(shī)曰:「逝將去汝,適彼樂(lè)郊,誰(shuí)之永號(hào)?!勾酥^也。文公待之不肯出,求之不能得,以謂焚其山宜出,及焚其山,遂不出而焚死。
《后漢書(shū)》卷六十一〈左周黃列傳·周舉〉~2024~
舉稍遷并州刺史·太原一郡,舊俗以介子推焚骸,有龍忌之禁。唐·李賢注:「《新序》曰:晉文公反國(guó),介子推無(wú)爵,遂去而之介山之上。文公求之不得,乃焚其山,推遂不出而焚死。」
《春秋左傳正義》卷十五〈僖公·傳二十四年〉
晉候賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。推曰:「獻(xiàn)公之子九人,唯君在矣,惠、懷無(wú)親,外內(nèi)棄之。天未絕晉,必將有主。主晉祀者,非加而誰(shuí)?天實(shí)置之,而二三子以為己力,不亦誣乎?竊人之財(cái),猶謂之盜,況貪天之功以為己力乎?下義其罪,上賞其奸;上下相蒙,難與處矣?!蛊淠冈唬骸割烈嗲笾??以死,誰(shuí)懟?」對(duì)曰:「尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。」其母日:「亦使知之,若何?」對(duì)曰:「言,身之文也。身將隱,焉用文之?是求顯也。」其母曰:「能如是乎?與女偕隱。」遂隱而死。
簡(jiǎn)釋
介推:詠雅逸或寒食。唐顧況《擬古三首》之三:“浮生果何慕,老去羨介推?!?/p>
子推:代指寒食。唐孟云卿《寒食》:“貧居往往無(wú)煙火,不獨(dú)明朝為子推?!?/p>
例句
累重雖然容食椹,力微無(wú)計(jì)報(bào)焚林。
貧居往往無(wú)煙火,不獨(dú)明朝為子推。
每日除書(shū)空滿(mǎn)紙,不曾聞?dòng)薪橥泼?
晉山雖自棄,魏闕尚含情。
介子終知祿不及,王孫誰(shuí)肯一相憐。
熏穴應(yīng)無(wú)取,焚林固有求。
浮生果何慕,老去羨介推。
《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
漢四年,遂皆降平齊。使人言漢王曰:「齊偽詐多變,反覆之國(guó)也,南邊楚,不為假王以鎮(zhèn)之,其勢(shì)不定。愿為假王便?!巩?dāng)是時(shí),楚方急圍漢王于滎陽(yáng),韓信使者至,發(fā)書(shū),漢王大怒,罵曰:「吾困于此,旦暮望若來(lái)佐我,乃欲自立為王!」張良、陳平躡漢王足,因附耳語(yǔ)曰:「漢方不利,寧能禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自為守。不然,變生?!?jié)h王亦悟,因復(fù)罵曰:「大丈夫定諸侯,即為真王耳,何以假為!」乃遣張良往立信為齊王,徵其兵擊楚。楚已亡龍且,項(xiàng)王恐,使盱眙人武涉往說(shuō)齊王信曰:「……足下與項(xiàng)王有故,何不反漢與楚連和,參分天下王之?今釋此時(shí),而自必于漢以擊楚,且為智者固若此乎!」韓信謝曰:「臣事項(xiàng)王,官不過(guò)郎中,位不過(guò)執(zhí)戟,言不聽(tīng),畫(huà)不用,故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印,予我數(shù)萬(wàn)眾,解衣衣我,推食食我,言聽(tīng)計(jì)用,故吾得以至于此。夫人深親信我,我倍之不祥,雖死不易。幸為信謝項(xiàng)王!」
例句
解衣延寵命,橫劍總威名。
推食天廚至,投醪御酒傳。
《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳〉~2622~
楚已亡龍且,項(xiàng)王恐,使盱眙人武涉往說(shuō)齊王信曰:「天下共苦秦久矣,相與戮力擊秦。秦已破,計(jì)功割地,分土而王之,以休士卒。今漢王復(fù)興兵而東,侵人之分,奪人之地,已破三秦,引兵出關(guān),收諸侯之兵以東擊楚,其意非盡吞天下者不休,其不知厭足如是甚也。且漢王不可必,身居項(xiàng)王掌握中數(shù)矣,項(xiàng)王憐而活之,然得脫,輒倍約,復(fù)擊項(xiàng)王,其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交,為之盡力用兵,終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者,以項(xiàng)王尚存也。當(dāng)今二王之事,權(quán)在足下。足下右投則漢王勝,左投則項(xiàng)王勝。項(xiàng)王今日亡,則次取足下。足下與項(xiàng)王有故,何不反漢與楚連和,參分天下王之?今釋此時(shí),而自必于漢以擊楚,且為智者固若此乎!」韓信謝曰:「臣事項(xiàng)王,官不過(guò)郎中,位不過(guò)執(zhí)戟,言不聽(tīng),畫(huà)不用,故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印,予我數(shù)萬(wàn)?,解衣衣我,推食食我,言聽(tīng)計(jì)用,故吾得以至于此。夫人深親信我,我倍之不祥,雖死不易。幸為信謝項(xiàng)王!」
《陳書(shū)》卷十三〈荀朗列傳〉~202~
時(shí)京師大饑,百姓皆于江外就食,朗更招致部曲,解衣推食,以相賑贍,?至數(shù)萬(wàn)人。
《后漢書(shū)》志第一〈律歷上〉~3000~
而元帝時(shí),郎中京房知五聲之音,六律之?dāng)?shù)。上使太子太傅玄成、諫議大夫章,雜試問(wèn)房于樂(lè)府。房對(duì):「受學(xué)故小黃令焦延壽。六十律相生之法:以上生下,皆三生二,以下生上,皆三生四,陽(yáng)下生陰,陰上生陽(yáng),終于中呂,而十二律畢矣。中呂上生執(zhí)始,執(zhí)始下生去滅,上下相生,終于南事,六十律畢矣。夫十二律之變至于六十,猶八卦之變至于六十四也。宓羲作易,紀(jì)陽(yáng)氣之初,以為律法。建日冬至之聲,以黃鐘為宮,太蔟為商,姑洗為角,林鐘為徵,南呂為羽,應(yīng)鐘為變宮,蕤賓為變徵。此聲氣之元,五音之正也。故各統(tǒng)一日。其馀以次運(yùn)行,當(dāng)日者各自為宮,而商徵以類(lèi)從焉。禮運(yùn)篇曰『五聲、六律、十二管還相為宮』,此之謂也。以六十律分期之日,黃鐘自冬至始,及冬至而復(fù),陰陽(yáng)寒燠風(fēng)雨之占生焉。
《漢書(shū)》卷七十六〈趙尹韓張兩王列傳·張敞〉~3222~
敞為人敏疾,賞罰分明,見(jiàn)惡輒取,時(shí)時(shí)越法縱舍,有足大者。其治京兆,略循趙廣漢之跡。方略耳目,發(fā)伏禁奸,不如廣漢,然敞本治春秋,以經(jīng)術(shù)自輔,其政頗雜儒雅,往往表賢顯善,不醇用誅罰,以此能自全,竟免于刑戮。京兆典京師,長(zhǎng)安中浩穰,于三輔尤為劇???guó)二千石以高弟入守,及為真,久者不過(guò)二三年,近者數(shù)月一歲,輒毀傷失名,以罪過(guò)罷。唯廣漢及敞為久任職。
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全漢文》卷五十三〈揚(yáng)雄·蜀王本紀(jì)〉~44~
天為蜀王生五丁力士,能徙蜀山,王無(wú)五丁輒立大石,長(zhǎng)三丈,重千鈞號(hào)曰石牛。千人不能動(dòng),萬(wàn)人不能移。
《華陽(yáng)國(guó)志》卷三〈蜀志〉
開(kāi)明位號(hào)曰叢帝。叢帝生盧帝。盧帝攻秦,至雍。生保子帝。保子帝攻青衣,雄張獠、僰。九世有開(kāi)明帝,始立宗廟。以酒曰醴,樂(lè)曰荊。人尚赤。帝稱(chēng)王。時(shí)蜀有五丁力士,能移山,舉萬(wàn)鈞。每王薨,輒立大石,長(zhǎng)三丈,重千鈞,為墓志。今石筍是也。號(hào)曰筍里。未有謚列,但以五色為主。故其廟稱(chēng)青赤【黑】黃白黑帝也。開(kāi)明王自夢(mèng)廓移,乃徙治成都。
《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無(wú)鬼〉~863~
濡需者,豕虱是也,擇疏鬣自以為廣宮大囿,奎曲隈,乳間股腳,自以為安室利處,不知屠者之一旦鼓臂布草操煙火,而己與豕俱焦也。此以域進(jìn),此以域退,此其所謂濡需者也。卷婁者,舜也。羊肉不慕蟻,蟻慕羊肉,羊肉膻也。舜有膻行,百姓悅之,故三徙成都,至鄧之虛而十有萬(wàn)家。堯聞舜之賢,舉之童土之地,曰冀得其來(lái)之澤。舜舉乎童土之地,年齒長(zhǎng)矣,聰明衰矣,而不得休歸,所謂卷婁者也。是以神人惡?至,?至則不比,不比則不利也。故無(wú)所甚親,無(wú)所甚疏,抱德煬和以順天下,此謂真人。于蟻棄知,于魚(yú)得計(jì),于羊棄意。
《春秋左傳·僖公二十四年》
「晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。推曰:『獻(xiàn)公之子九人,唯君在矣,惠懷無(wú)親,外內(nèi)棄之,天未絕晉,必將有主,主晉祀者,非君而誰(shuí),天實(shí)置之,而二三子以為已力,不亦誣乎!竊人之財(cái),猶謂之盜,況貪天之功以為已力乎?下義其罪,上賞其奸,上下相蒙,難與處矣。』其母曰:『盍亦求之,以死誰(shuí)懟?』曰:『尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食?!黄淠冈唬骸阂嗍怪艉??』對(duì)曰:『言身之文也,身將隱焉用文之,是求顯也?!黄淠冈唬骸耗苋缡呛??與女偕隱?!凰祀[而死,晉侯求之不獲,以綿上為之田?!箷x·杜預(yù)注:「西河界休縣南有地名綿上?!?/span>