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詞典
(續(xù)上)
行木
巖木
木高
棺木
韓木
壞木
榆木
小木
宜木
連理木
瘣木
棘木
木瓦
木山
木道
《漢語大詞典》:
行木
巡察樹木。
《
禮記·月令
》
:“﹝季夏之月﹞是月也,樹木方盛,命虞人入山行木,毋有斬伐。” 陸德明 釋文:“行,作巡視解?!?span id="yddphh8" class="book">《
呂氏春秋·季夏
》:“乃命虞人入山行木。” 高誘 注:“虞人,掌山林之官。行,察也。”
分類:
巡察
樹木
《駢字類編》:
巖木(巖木)
唐 魏元忠
銀潢宮侍宴應制
塹花仍吐葉,巖木尚抽枝。
《駢字類編》:
木高(木高)
詩:南有樛木。釋文:木下曲曰樛。馬融韓詩本并作朻。說文以朻為木高。
分類:
木高
《國語辭典》:
棺木
拼音:
guān mù
棺材。《儒林外史》第三五回:「莊徵君拿幾十兩銀子來買了棺木,市上雇了些人抬到這里,把兩人殮了?!?/div>
分類:
棺木
棺材
《分類字錦》:
韓木(韓木)
竹坡 詩話潮州韓文公祠有異木世傳退之手植去祠十數(shù)步種之輒死有題文公祠者云韓木有情春谷暖鯉魚無種海潭清楊萬里題韓亭韓木詩 笑為先生一問天,身前身后兩般看。亭前樹子緣何事,也得天公賜姓韓。
分類:
雜木
《漢語大詞典》:
壞木(壞木)
萎黃多瘤無枝葉的病樹。
《詩·小雅·小弁》
:“譬彼壞木,疾用無枝。” 毛 傳:“壞,瘣也,謂傷病也?!?馬瑞辰 通釋:“
《
毛詩
》
則以壞為瘣字之叚借,壞瘣雙聲,故通用。”
分類:
萎黃
枝葉
《漢語大詞典》:
榆木
榆樹;榆木料。
《
宋書·符瑞志下
》
:“ 瑯邪費 有榆木,異根連理,相去四尺九寸。”
《
魏書·桓帝紀
》
:“帝曾中蠱,嘔吐之地仍生榆木。 參合陂 土無榆樹,故世人異之?!?明
宋應星
《
天工開物·舟車
》
:“梁與枋檣用楠木、櫧木、樟木、榆木、槐木?!?/div>
分類:
榆樹
榆木
木料
《漢語大詞典》:
小木
(1).小樹。
《
莊子·秋水
》
:“吾在天地之間,猶小石小木之在大山也?!?br />(2).特指灌木。 宋
沈括
《夢溪補筆談·藥議》
:“今小木中有棣棠,葉似棣,黃花緑莖而無實,人家亭檻中多種之。” 宋
楊萬里
《壬寅歲朝發(fā)石塔寺》
詩自注:“又有小木,名鐵樹?!?br />(3).制作木質家具的行業(yè)。與造屋之“大木”對言。
《醒世恒言·張廷秀逃生救父》
:“ 江西 張仰亭 精造堅固小木家火,不悮主顧。”
分類:
小木
灌木
家具
行業(yè)
對言
《駢字類編》:
宜木
周禮:大司徒設其社稷之壝而樹之田主,各以其野之所宜木,遂以名其社與其野。疏:夏居平陽,宜松,殷居亳,宜柏,周居鎬京,宜栗。
《漢語大詞典》:
連理木(連理木)
(1).枝條連生一起的兩棵樹。古以為祥瑞。
《
宋史·五行志二上
》
:“ 檜 孫禮部侍郎 塤 請以 黎州 甘露降草木、 道州 連理木、 鎮(zhèn)江府 瑞瓜。”
(2).比喻恩愛的夫妻或象征堅貞的愛情。 唐
白居易
《和夢游春詩一百韻》
:“籠委獨棲禽,劍分連理木?!?元
傅若金
《百日》
詩:“昔為連理木,今為斷腸枝?!?span id="wzuqrpq" class="book">《西湖二集·徐君寶節(jié)義雙圓》:“后墳上生出連理木,人以為義夫節(jié)婦之感?!?/div>
分類:
枝條
恩愛
生一
象征
堅貞
愛情
祥瑞
夫婦
《漢語大詞典》:
瘣木
有病癭腫,枝葉不榮的樹木。
《
爾雅·釋木
》
:“瘣木符婁。” 郭璞 注:“謂木病,尫傴癭腫無枝條。”
《
三國志·魏志·陳思王植傳
》
“遂發(fā)疾薨,時年四十一” 裴松之 注引 晉 孫盛 曰:“且 魏 之代 漢 ,非積德之由,風澤既微,六合未一,而凋翦枝干,委權異族,勢同瘣木,危若巢幕?!?清
王繼香
《〈小螺庵病榻憶語〉書后》
:“是以寢席伏枕, 任氏 之悼澤蘭;瘣木枯荄, 潘令 之哀金鹿?!?/div>
分類:
有病
枝葉
樹木
郭璞
《駢字類編》:
棘木
禮記:史以獄成告于正,正聽之。正以獄成告于大司寇,大司寇聽之棘木之下。 漢書王尊傳:上不得以功除罪。下不得蒙棘木之聽。水經注:泗水南有夫子冢?;视[曰:弟子各以四方奇木來殖,故多諸異樹,不生棘木刺草,今則無復遺條矣。蘇軾三法求民情賦。圜土之內,聽有獄正之良棘木之下議有九卿之詳。
分類:
棘木
《漢語大詞典》:
木瓦
古代覆蓋屋面的木板。
《
急就篇
》
卷三“板柞所產 谷口 斜 ”唐 顏師古 注:“板,謂木瓦也。”
分類:
覆蓋
蓋屋
屋面
木板
《駢字類編》:
木山
元史布呼密傳:王師征交阯失利,復謀大舉。布呼密曰:若遣一介之使,諭以禍福,彼能悔過自新,則不煩兵而下矣。帝從之。于是交阯感懼,遣其偽昭明王等詣闕謝罪,盡獻前六歲所當貢物。帝即以其半賜之。布呼密辭曰:此陛下神武不殺所致,臣何功焉?惟受沉木假山、象牙鎮(zhèn)紙、水晶筆格而已 蘇洵有木假山記
《駢字類編》:
木道
昜:益利涉大川,木道乃行。疏:木體輕浮以涉大川,為常而不溺也。以益涉,難如木道之涉川。涉川無害方見益之為利。故云利涉大川,木道乃行也。
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