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詞典(續(xù)上)
圓木
木鳶
木偃
木匣
木立
木昏
木蠹
木雕
木拔
壽木
木記
木竹
木災(zāi)
木運(yùn)
木液
《漢語(yǔ)大詞典》:圓木(圓木)
指“圓木警枕”。 清 孫貽武 《吳越王》詩(shī):“櫛風(fēng)沐雨辛勤甚,圓木驚眠老未休?!?/div>
分類(lèi):圓木
《國(guó)語(yǔ)辭典》:木鳶(木鳶)  拼音:mù yuān
木造的鳶鳥(niǎo)。古人所制飛行器具?!俄n非子。外儲(chǔ)說(shuō)》:「其說(shuō)在田鳩對(duì)荊王也,故墨子為木鳶?!?/div>
分類(lèi):木制飛行器
《駢字類(lèi)編》:木偃
書(shū)金縢:王出郊,天乃雨,反風(fēng),禾則盡起。二公命邦人,凡大木所偃,盡起而筑之,歲則大熟。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:木匣  拼音:mù xiá
木制的小箱子。《舊唐書(shū)。卷六七。列傳。李靖》:「其佩筆尚堪書(shū),金裝木匣,制作精巧?!埂度龂?guó)演義》第三三回:「就坐席上砍下二人之頭,用木匣盛貯,使人送到易州?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:木立
呆立,失神站立。 清 蒲松齡 聊齋志異·畫(huà)壁:“﹝ 朱孝廉 ﹞遂飄忽自壁而下,灰心木立,目瞪足耎?!?清 百一居士 壺天錄卷中:“驚視之,即前意中人也。生癡呆木立?!?清 程趾祥 《此中人語(yǔ)·迷香洞》:“生木立移時(shí),歌聲止而笑聲起,有數(shù)麗人亭亭而出?!?/div>
分類(lèi):失神站立
《駢字類(lèi)編》:木昏
孫覿吳門(mén)道中詩(shī)見(jiàn)藤蘿下。
《漢語(yǔ)大詞典》:木蠹
亦作“木蠧”。 見(jiàn)“ 木蠹 ”。 明 李時(shí)珍本草綱目·蟲(chóng)三·木蠹蟲(chóng)﹝集解﹞引 陳藏器 曰:“木蠹一如蠐螬,節(jié)長(zhǎng)足短,生腐木中,穿木如錐。” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·農(nóng)功》:“牲畜受病若何施治?穀蟊木蠧若何豫防?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:木雕  拼音:mù diāo
以木材雕刻成形者,稱(chēng)為「木雕」?!段饔斡洝返诙呕兀骸刚媸悄镜癯傻奈鋵?,泥塑就的文官?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:木拔
書(shū)金縢:秋,大熟,未穫,天大雷電以風(fēng),禾盡偃,大木斯拔,邦人大恐。王與大夫盡弁,以啟金縢之書(shū),乃得周公所自以為功代武王之說(shuō)。又疏。正義曰:上文禾偃木拔,拔亦必偃,故曰木有偃,拔起而立之,筑有其根本,禾木無(wú)虧,百榖豐熟。宋史陶弼傳:行山間,有雙鯉戲溪水上,佇觀之旁,一老父顧曰:此龍也,行且斗,君宜亟去。行二百步許,雷大震而雨,岸圯木拔。陳造春雨詩(shī):蛟鼉凍蟄大木拔,更問(wèn)嬌紅并媚白。 范成大佛池口大風(fēng)詩(shī):風(fēng)聲洶怒木朝拔,川氣流光珠夜明。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:壽木(壽木)  拼音:shòu mù
1.高齡的樹(shù)木?!秴问洗呵?。孝行覽。本味》:「菜之美者,昆崙之蘋(píng),壽木之華?!固?。元結(jié)〈退谷銘。序〉:「滿谷生壽木,又多壽藤縈之?!?br />2.棺木。《紅樓夢(mèng)》第六三回:「壽木已系早年備下,寄在此廟的,甚是便宜?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:木記(木記)  拼音:mù jì
宋人刻書(shū),在書(shū)的卷末、序文目錄之后或封面的后邊,印上墨色的圖記或牌記,稱(chēng)為「木記」。后人刻書(shū)多仿效之。也稱(chēng)為「書(shū)牌」。
《漢語(yǔ)大詞典》:木竹
(1).竹的一種。 宋 贊寧 筍譜·二之出:“木竹筍,今 靈隱山 中亦出。﹝木竹﹞中堅(jiān)亦通,小脈節(jié)內(nèi)若通草中也?!?元 李衎 《竹譜詳錄·木竹》:“木竹, 閩 浙 山中處處有之。叢生,堅(jiān)實(shí),中間亦通,小脈節(jié)內(nèi)如通草。其筍堅(jiān),可食。 福建 生者,心實(shí),筍硬不可食。土人呼為柴竹。又一種生於 韶州 山中最多,莖如萬(wàn)歲藤,中實(shí)如木,可為杖?!?br />(2).樹(shù)木和竹子。 宋 張耒 《人日飲酒賦》:“豈木竹之始和,生庶匯而施仁?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:木災(zāi)(木災(zāi))
(1).謂以為料制做器皿是木的不幸。 唐 韓愈 《祭柳子厚文》:“凡物之生,不愿為材。犧尊青黃,乃木之災(zāi)。” 金 元好問(wèn) 《蒲桃酒賦》:“吾然后知珪璋玉毀,青黃木災(zāi)?!?br />(2).謂浪用木材以雕版印書(shū)。猶言禍棗災(zāi)梨。 明 李贄 《與焦從吾》:“如《解老》等,祗宜欲覽者各抄一冊(cè),不宜為木災(zāi)也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:木運(yùn)(木運(yùn))
舊謂木德王朝的氣數(shù)。 南朝 梁 沈約 《枳園寺剎下石記》:“蓋木運(yùn)將啟之令辰,上帝步天之嘉日。”《陳書(shū)·世祖紀(jì)》:“ 江 左肇基,王者攸宅,金行水位之主,木運(yùn)火德之君,時(shí)更四代,歲逾二百?!?span id="62gsicm" class="book">《北史·長(zhǎng)孫紹遠(yuǎn)傳》:“方知水行將季,木運(yùn)伊始,天命有歸,靈樂(lè)自降?!眳⒁?jiàn)“ 木德 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:木德
(1). 秦 漢 方士以金木水火土五行相生相勝,附會(huì)王朝的命運(yùn),以木勝者為木德。史記·封禪書(shū):“ 夏 得木德,青龍止於郊,草木暢茂。” 三國(guó) 魏 曹植 《帝嚳贊》:“祖自 軒轅 , 玄囂 之裔。生言其名,木德帝世?!?span id="giy0ok2" class="book">《周書(shū)·明帝紀(jì)》:“自火行至今,木德應(yīng)其運(yùn)矣。” 唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊(cè)使》詩(shī):“辨方知木德,開(kāi)國(guó)有金家?!?br />(2).謂上天生育草木之德。亦特指春天之德,謂其能化育萬(wàn)物。語(yǔ)出禮記·月令:“﹝孟春之月﹞某日立春,盛德在木?!?孔穎達(dá) 疏:“盛德在木者,天以覆蓋生民為德,四時(shí)各有盛時(shí),春則為生,天之生育盛德,在於木位?!?晉 傅玄 《柳賦》:“美允靈之鑠氣兮,嘉木德之在春?!?唐 高適 《奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭》詩(shī):“春野變木德,夏天臨火星?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:木液
洞天清錄見(jiàn)桐木下。