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詞典
(續(xù)上)
木假山
木匱
木類
木理
木器
木屋
木易
木札
木棧
木履
置木
梓木
枯木堂
楷木
灰木
《漢語(yǔ)大詞典》:
木假山
宋 蘇洵
《木假山記》
:“木之生……其最幸者漂沉汨沒(méi)於湍沙之間不知其幾百年,而其激射嚙食之餘或髣髴於山者,則為好事者取去強(qiáng)之以為山?!焙笫烙杏锰厥庑螤畹目輼涓训傻募偕?,亦謂之“木假山”。 明
謝肇淛
《五雜俎·地部一》
:“余在 德平 葛尚寶 園,見木假山一座,巖洞峰巒,皆木頭疊成,不用片石抔土也。余……笑謂 葛君 :‘歲久而朽,奈何?’答曰:‘此土中之根,非百年不朽也。’”
分類:
假山
有用
用特
特殊
枯樹
樹根
堆迭
《駢字類編》:
木匱(木匱)
亦作匱。唐書天文志:以木匱為地平。令儀半在地下?;廾魉吠?。遲速有準(zhǔn)。 宋史食貨志:大觀元年,張茂直復(fù)言:州縣督捕加峻,私小黃錢投委江河,不敢復(fù)出。請(qǐng)令東南州縣置木匱,封鍵于阛阓中,聽民以私錢自投,如自首法。元史順帝紀(jì):自制宮漏,約高六七尺,廣半之,造匱為木。陰藏諸壺其中,運(yùn)水上下。匱上設(shè)西方三圣殿。匱腰立玉女捧時(shí)刻籌。時(shí)至輒浮水而上。左右列二金甲神人。一懸鐘。一懸鉦。夜則神人自能按更而擊。無(wú)分毫差往。又地理志:泰定四年。海圯鹽官命都水少監(jiān)張仲仁 治之沿海三十馀里,下石囤四十四萬(wàn)三千三百有奇,木匱四百七十馀,工役萬(wàn)人。文宗即位,水勢(shì)始平,乃罷役。
又河渠志:泰定四年春,潮水異常,增筑土塘,不能抵御,議置板塘。以水涌難施工,遂作籧篨木匱,間有漂沒(méi)。欲踵前議,疊石塘以圖久。遠(yuǎn)為地脈虛浮,比定海、浙江、海鹽地形水勢(shì)不同。由是造石囤于其壞處疊之,以救目前之急。 稽神錄:天復(fù)中,豫章有人治舍,掘地得一木匱,發(fā)之得金人十二軀,各長(zhǎng)數(shù)寸,首戴十二辰屬,鐫刻精妙,殆非人功。其家寶祠之。
《駢字類編》:
木類(木類)
唐書五行志:武德四年。益州獻(xiàn)芝草如人狀。占曰。王德將衰。下人將起。則有木生為人狀。草亦木類也。
《漢語(yǔ)大詞典》:
木理
(1).樹木的紋理。
《
文選·左思〈魏都賦〉
》
:“德連木理,仁挺芝草?!?李善 注引
《孝經(jīng)援神契》
:“德至草木,則木連理。” 唐
段成式
《
酉陽(yáng)雜俎·壺史
》
:“﹝ 房琯 ﹞罷歸至 閬州 ,舍 紫極宮 。適雇工治木, 房 怪其木理成形,問(wèn)之。道士稱數(shù)月前有賈客施數(shù)段 龜茲 板,今治為屠蘇也?!?宋
沈括
《
夢(mèng)溪筆談·技藝
》
:“不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平。”
(2).指樹木的質(zhì)地。
《詩(shī)·召南·甘棠》
“蔽芾甘棠” 三國(guó) 吳 陸璣 疏:“赤棠木理韌,亦可以作弓干。”
分類:
樹木
紋理
質(zhì)地
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
木器
拼音:
mù qì
用木材制造的家具。如:「這等上好的木器,是用紅木做的吧?」《西游記》第二四回:「若受些木器,就枯了,就吃也不得延壽?!?/div>
分類:
木器
餐桌
廚房
他家
家庭
用途
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
木屋
拼音:
mù wū
用木質(zhì)材料建成的屋子。如:「這場(chǎng)火災(zāi),燒掉了整排的木屋?!埂赴肷窖哪情g木屋是伐木工人的臨時(shí)住所?!?/div>
分類:
材料
屋子
《漢語(yǔ)大詞典》:
木易
(1).楊姓的代稱。
《隋書·楊秀傳》
:“重述木易之姓,更治 成都 之宮,妄説禾乃之名,以當(dāng)八千之運(yùn)?!卑矗簵?,從木,從昜。俗析為“木易”,誤。參閱 宋 王楙
《
野客叢書·木易非姓楊字
》
。
(2).復(fù)姓。 北魏 有 木易于 。見
《
通志·氏族五
》
。
分類:
復(fù)姓
易于
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
木札
拼音:
mù zhá
木片。唐。段成式《酉陽(yáng)雜俎。卷九。盜俠》:「覺(jué)物紛紛墜其前,韋視之,乃木札也。」
分類:
木片
書寫
木簡(jiǎn)
《漢語(yǔ)大詞典》:
木棧(木棧)
棧道。 宋
張淏
《艮岳記》
:“既而山絶路隔,繼之以木棧,倚石排空,周環(huán)曲折,有 蜀 道之難?!?/div>
分類:
棧道
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
木履
拼音:
mù lǚ
木制的鞋。《南史。卷五二。梁宗室列傳下。始興忠武王憺》:「常乘折角牛,榖木履,被服必于儒者?!埂度龂?guó)演義》第六八回:「正行酒間,左慈足穿木履,立于筵前?!?/div>
分類:
木底
《韻府拾遺 屋韻》:
置木
北齊書魏收傳:過(guò)緇為紺。踰藍(lán)作青。持繩視直。置木觀平。
分類:
置木
《駢字類編》:
梓木
搜神記:宋舍人韓憑妻美,康王奪之,憑自殺。妻自投臺(tái),遺書于帶曰:愿以尸賜憑合葬。王怒,使冢相望,宿昔間便有大梓木生二冢之端,根交于下,枝錯(cuò)于上。 洞天清錄:今人多擇面不擇底,縱依法制之,琴亦不清。蓋面以取聲,底以匱聲,底木不堅(jiān),聲必散逸。法當(dāng)取五七百年舊梓木鋸開,以指甲掐之,堅(jiān)不可入者方是。
分類:
梓木
《漢語(yǔ)大詞典》:
枯木堂
和尚參禪打坐處。因如枯木寂然不動(dòng),故稱。源于 唐 末 石霜 禪師。見 宋 贊寧 等
《
宋高僧傳
》
卷十二。 元
關(guān)漢卿
《普天樂(lè)·崔張十六事》
曲:“梵王宮月輪高,枯木堂香煙罩?!?元
王實(shí)甫
《西廂記》
第一本第二折:“也不要香積廚,枯木堂?!眳⒁姟?枯木眾 ”。
分類:
參禪
打坐
枯木
寂然
然不
僧
《漢語(yǔ)大詞典》:
枯木眾(枯木衆(zhòng))
喻指一心參禪的僧眾。
《
景德傳燈錄·圓智禪師法嗣
》
:“師止 石霜山 二十年間,學(xué)眾有長(zhǎng)坐不臥,屹若株杌,天下謂之枯木眾也?!?/div>
分類:
一心
參禪
僧眾
《漢語(yǔ)大詞典》:
楷木
即黃連木。
《
說(shuō)文·木部
》
:“楷,楷木也。 孔子 冢蓋樹之者。” 唐
段成式
《
酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支植下
》
:“ 蜀 中有木類柞,眾木榮時(shí)枯枿,隆冬方萌芽布陰, 蜀 人呼為楷木?!?span id="vj41y9l" class="book">《清朝野史大觀·清人逸事一·孔東塘出山異數(shù)記》:“ 孔林 草木……惟楷木蓍草二種最著。上問(wèn):‘楷木何所用之?’ 尚任 ( 孔尚任 )奏曰:‘其木可為杖,又可為棋,其木之癭可為瓢,其葉可為蔬,又可為茶,其子榨油可為膏燭。’”
分類:
黃連木
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
灰木
拼音:
huī mù
1.比喻意志消沉,毫無(wú)生氣。宋。
范成大
再次韻述懷約子文見過(guò)
詩(shī):「灰木心形雪滿頭,鶴鳧長(zhǎng)短不悲憂?!?br />2.植物名?;夷究苹夷緦伲淙~小灌木。葉橢圓形,基部圓鈍,先端尖銳,深綠色。圓錐花序長(zhǎng)四至七公分,開白花,果球形或卵形,熟時(shí)黑色。嫩枝、葉及花序上均生有毛??芍谱龀杉揖?、染料。也稱為「白礬」、「華白礬」。
分類:
植物
植物名
毫無(wú)
無(wú)生
生氣
意志消沉
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