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典故 
新陽(yáng)來(lái)復(fù)
 
陽(yáng)生一脈
 
一氣排陰
 

《周易注疏》卷三〈復(fù)〉~64~
《復(fù)》:亨。出入無(wú)疾。朋來(lái)無(wú)咎。反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù),利有攸往。《彖》曰:「復(fù),亨」。剛反,動(dòng)而以順行。是以「出入無(wú)疾,朋來(lái)無(wú)咎」?!阜磸?fù)其道,七日來(lái)復(fù)」,天行也?!咐胸梗瑒傞L(zhǎng)也。復(fù),其見天地之心乎?!断蟆吩唬豪自诘刂校瑥?fù)。先王以至日閉關(guān),商旅不行,后不省方。初九,不遠(yuǎn)復(fù),無(wú)祗悔,元吉。《象》曰:「不遠(yuǎn)之復(fù)」,以修身也。六二,休復(fù),吉。《象》曰:「休復(fù)之吉」,以下仁也。六三,頻復(fù),厲,無(wú)咎。《象》曰:「頻復(fù)之厲」,義無(wú)咎也。六四,中行獨(dú)復(fù)?!断蟆吩唬骸钢行歇?dú)復(fù)」,以從道也。六五,敦復(fù),無(wú)悔?!断蟆吩唬骸付貜?fù)無(wú)悔」,中以自考也。上六,迷復(fù),兇,有災(zāi)眚。用行師,終有大敗,以其國(guó)君兇,至于十年不克征?!断蟆吩唬骸该詮?fù)之兇」,反君道也。唐·孔穎達(dá)疏:「冬至一陽(yáng)生,是陽(yáng)動(dòng)用而陰復(fù)于靜也。夏至一陰生,是陰動(dòng)用而陽(yáng)復(fù)于靜也。」
《史記》卷二十五〈律書〉~244~
廣莫風(fēng)居北方。廣莫者,言陽(yáng)氣在下,陰莫陽(yáng)廣大也,故曰廣莫。東至于虛。虛者,能實(shí)能虛,言陽(yáng)氣冬則宛藏于虛,日冬至則一陰下藏,一陽(yáng)上舒,故曰虛。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:來(lái)復(fù)(來(lái)復(fù))  拼音:lái fù
來(lái)回、往復(fù)。本指易道中由剝至復(fù)的過(guò)程。易經(jīng)剝卦坤下艮上,僅剩上九一陽(yáng)爻,卦氣上升,轉(zhuǎn)為坤卦,坤下坤上,一陽(yáng)不馀,轉(zhuǎn)至復(fù)卦,震下坤上,初九一陽(yáng)始生。故由剝之上九一陽(yáng)將盡至復(fù)卦一陽(yáng)始生,來(lái)復(fù)七爻,于時(shí)可代表七日。《易經(jīng)。復(fù)卦》:「反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù)?!固啤?追f達(dá)。正義:「陽(yáng)氣始剝盡,謂陽(yáng)氣始于剝盡之后至陽(yáng)氣來(lái)復(fù)時(shí),凡經(jīng)七日。」后亦用來(lái)代表七天的循還周期。稱一星期為一個(gè)來(lái)復(fù),星期日為「來(lái)復(fù)日」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:來(lái)復(fù)日(來(lái)復(fù)日)  拼音:lái fù rì
星期日。參見「來(lái)復(fù)」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:來(lái)復(fù)(來(lái)復(fù))  拼音:lái fù
來(lái)回、往復(fù)。本指易道中由剝至復(fù)的過(guò)程。易經(jīng)剝卦坤下艮上,僅剩上九一陽(yáng)爻,卦氣上升,轉(zhuǎn)為坤卦,坤下坤上,一陽(yáng)不馀,轉(zhuǎn)至復(fù)卦,震下坤上,初九一陽(yáng)始生。故由剝之上九一陽(yáng)將盡至復(fù)卦一陽(yáng)始生,來(lái)復(fù)七爻,于時(shí)可代表七日?!兑捉?jīng)。復(fù)卦》:「反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù)。」唐。孔穎達(dá)。正義:「陽(yáng)氣始剝盡,謂陽(yáng)氣始于剝盡之后至陽(yáng)氣來(lái)復(fù)時(shí),凡經(jīng)七日。」后亦用來(lái)代表七天的循還周期。稱一星期為一個(gè)來(lái)復(fù),星期日為「來(lái)復(fù)日」。
《漢語(yǔ)大詞典》:一陽(yáng)來(lái)復(fù)(一陽(yáng)來(lái)復(fù))
古人認(rèn)為天地間有陰陽(yáng)二氣,每年至夏至日,陽(yáng)氣盡而陰氣始生;至冬至日,則陰氣盡而陽(yáng)氣開始復(fù)生,謂之“一陽(yáng)來(lái)復(fù)”。見《易·復(fù)》 孔穎達(dá) 疏。 宋 王安石 《回賀冬啟》之二:“伏以四序密移,一陽(yáng)來(lái)復(fù),氣驗(yàn)管灰之應(yīng),官書云物之占?!?元 侯克中 《春前一日》詩(shī):“歲月催人不易禁,一陽(yáng)來(lái)復(fù)又成臨?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:番來(lái)復(fù)去(番來(lái)復(fù)去)
見“ 番來(lái)覆去 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:番來(lái)覆去(番來(lái)覆去)  拼音:fān lái fù qù
1.輾轉(zhuǎn)不安,睡不著覺?!度辶滞馐贰返谌寤兀骸盖f徵君在炕外睡下,番來(lái)覆去睡不著。」也作「翻來(lái)覆去」、「覆去翻來(lái)」。
2.反復(fù),一再重復(fù)?!锻ㄋ壮Q允枳C。貨財(cái)。番來(lái)覆去》引《殺狗記劇》:「番來(lái)覆去,覆去番來(lái),算得好。」也作「翻來(lái)覆去」。
《漢語(yǔ)大詞典》:返來(lái)復(fù)去(返來(lái)復(fù)去)
謂多次重復(fù)。 柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第二部第二五章:“說(shuō)醒著吧,他又神志不清,腦子里總是:黑馬-- 白占魁 --農(nóng)業(yè)社,農(nóng)業(yè)社-- 白占魁 --黑馬,返來(lái)復(fù)去地兜圈子,直兜得他禿頂腦袋疼了起來(lái)?!?/div>
分類:重復(fù)
《漢語(yǔ)大詞典》:七日來(lái)復(fù)(七日來(lái)復(fù))
(1).指陽(yáng)氣自剝盡至復(fù)來(lái)共七天。《易·復(fù)》:“反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù),天行也?!?王弼 注:“陽(yáng)氣始剝盡至來(lái)復(fù),時(shí)凡七日?!?孔穎達(dá) 疏:“天之陽(yáng)氣絶滅之后,不過(guò)七日陽(yáng)氣復(fù)生,此乃天之自然之理,故曰天行?!币徽f(shuō)“七日”指“七月”。 宋 孫奕 《履齋示兒編·經(jīng)說(shuō)·七日來(lái)復(fù)》:“七日來(lái)復(fù)者,昔之計(jì)月,非其正歲,則以日數(shù)之,即《豳》詩(shī)‘一之日’、‘二之日’是也?!?宋 朱熹 《近思錄》卷一“七日來(lái)復(fù)” 清 茅星來(lái) 注:“日即月也,猶詩(shī)言‘一之日’、‘二之日’也。以卦配月,則自五月陽(yáng)始消而為姤,至十一月陽(yáng)生而為復(fù),凡七月也?!?br />(2).泛指陰陽(yáng)循環(huán)。 清 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》:“今微論西洋教宗如何,然而七日來(lái)復(fù),必有人焉?!?br />(3).稱一星期為一來(lái)復(fù),星期日為“來(lái)復(fù)日”。
《漢語(yǔ)大詞典》:來(lái)復(fù)螺紋(來(lái)復(fù)螺紋)
即來(lái)復(fù)線。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·火器》:“炮身長(zhǎng)而有來(lái)復(fù)螺紋,則命中及遠(yuǎn)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:來(lái)復(fù)槍(來(lái)復(fù)槍)  拼音:lái fù qiāng
武器名。一種步槍。由英語(yǔ)rifle翻譯得名。槍管內(nèi)壁有螺旋溝漕,可使發(fā)射出去的子彈旋轉(zhuǎn)前進(jìn),增加飛行的穩(wěn)定性、射程及穿透力。同時(shí)在槍上裝有調(diào)整距離和瞄準(zhǔn)的標(biāo)尺,以提高命中率?,F(xiàn)代的來(lái)復(fù)槍則改進(jìn)為連發(fā),彈頭加裝夾層。也譯作「來(lái)福槍」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:來(lái)復(fù)(來(lái)復(fù))  拼音:lái fù
來(lái)回、往復(fù)。本指易道中由剝至復(fù)的過(guò)程。易經(jīng)剝卦坤下艮上,僅剩上九一陽(yáng)爻,卦氣上升,轉(zhuǎn)為坤卦,坤下坤上,一陽(yáng)不馀,轉(zhuǎn)至復(fù)卦,震下坤上,初九一陽(yáng)始生。故由剝之上九一陽(yáng)將盡至復(fù)卦一陽(yáng)始生,來(lái)復(fù)七爻,于時(shí)可代表七日?!兑捉?jīng)。復(fù)卦》:「反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù)?!固啤?追f達(dá)。正義:「陽(yáng)氣始剝盡,謂陽(yáng)氣始于剝盡之后至陽(yáng)氣來(lái)復(fù)時(shí),凡經(jīng)七日?!购笠嘤脕?lái)代表七天的循還周期。稱一星期為一個(gè)來(lái)復(fù),星期日為「來(lái)復(fù)日」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:來(lái)復(fù)線(來(lái)復(fù)線)  拼音:lái fù xiàn
膛線。來(lái)復(fù)為英語(yǔ)rifle的音譯。槍炮膛內(nèi)螺旋形的凹凸槽紋,凹者稱為「陰來(lái)復(fù)線」,凸者稱為「陽(yáng)來(lái)復(fù)線」。發(fā)射的彈頭循來(lái)復(fù)線擠壓射出后,作旋轉(zhuǎn)前進(jìn)以維持固定方向,使能準(zhǔn)確射擊。也譯作「來(lái)福線」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:反側(cè)(反側(cè))  拼音:fǎn cè
1.翻來(lái)覆去。形容睡臥不安?!对?shī)經(jīng)。周南。關(guān)雎》:「悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)?!?br />2.反復(fù)無(wú)常?!对?shī)經(jīng)。小雅。何人斯》:「作此好歌,以極反側(cè)?!埂冻o。屈原。天問(wèn)》:「天命反側(cè),何罰何佑?」
3.違背法度?!吨芏Y。夏官??锶恕罚骸甘篃o(wú)敢反側(cè),以聽王命。」
《漢語(yǔ)大詞典》:一向眠
睡臥時(shí)不翻來(lái)復(fù)去。謂安睡。資治通鑒·后晉齊王開運(yùn)二年:“ 漢 兒何得一向眠!” 胡三省 注:“人寢不安席,則輾轉(zhuǎn)反側(cè)而不成寐;一向眠,則其眠安矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:翻過(guò)兒(翻過(guò)兒)  拼音:fān guò ér
上下倒翻。
《漢語(yǔ)大詞典》:陽(yáng)復(fù)(陽(yáng)復(fù))
(1).猶言一陽(yáng)來(lái)復(fù)。宋書·禮志三:“太常 顧和 表曰:‘ 泰始 中,合二至之祀于二郊。北郊之月,古無(wú)明文,或以夏至,或同用陽(yáng)復(fù)?!?明 高啟 《冬至夜喜逢徐七》詩(shī):“雪明窗促曙,陽(yáng)復(fù)座銷寒?!眳⒁姟?一陽(yáng)來(lái)復(fù) ”。
(2).比喻政治清明。 宋 朱熹 《答張敬夫書》:“但政本未清,倖門未窒,殊未有以見陽(yáng)復(fù)之效?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一陽(yáng)來(lái)復(fù)(一陽(yáng)來(lái)復(fù))
古人認(rèn)為天地間有陰陽(yáng)二氣,每年至夏至日,陽(yáng)氣盡而陰氣始生;至冬至日,則陰氣盡而陽(yáng)氣開始復(fù)生,謂之“一陽(yáng)來(lái)復(fù)”。見《易·復(fù)》 孔穎達(dá) 疏。 宋 王安石 《回賀冬啟》之二:“伏以四序密移,一陽(yáng)來(lái)復(fù),氣驗(yàn)管灰之應(yīng),官書云物之占。” 元 侯克中 《春前一日》詩(shī):“歲月催人不易禁,一陽(yáng)來(lái)復(fù)又成臨?!?/div>