【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見：夢(mèng))
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一，四大不和夢(mèng)，或夢(mèng)山崩，或夢(mèng)自身飛騰虛空，或夢(mèng)虎狼及劫賊追逐。此因地水火風(fēng)之四大不調(diào)，心神散逸。二，先見夢(mèng)，隨晝間所見而夢(mèng)。三，天人夢(mèng)，若人修善，則天人為感現(xiàn)善夢(mèng)，以使增長(zhǎng)善根，惡人作惡，則天人為現(xiàn)惡夢(mèng)，使怖惡生善。四，想夢(mèng)，常思想者，多現(xiàn)夢(mèng)中，想善事，則現(xiàn)善夢(mèng)，想惡事，則現(xiàn)惡夢(mèng)。見善見律十二。
【三藏法數(shù)】
〔一、無明習(xí)氣夢(mèng)〕，謂由無明煩惱積習(xí)氣分覆蔽真如之性，無所明了，以致心神顛倒，形于夢(mèng)想也。
〔二、善惡先徵夢(mèng)〕，謂人凡有善惡吉兇之事，必先形于夢(mèng)寐，以為徵驗(yàn)也。
〔三、四大偏增夢(mèng)〕，謂人由地水火風(fēng)四大而成于身，若地大增，身則沉重；水大增，身則浮腫；火大增，身則狀熱；風(fēng)大增，身則急脹。四大不調(diào)，則身心不安，心不安，則形于夢(mèng)寐也。
〔四、巡游舊識(shí)夢(mèng)〕，謂人平昔游歷之處，或有所見所聞，若美若惡，系念不舍，而形于夢(mèng)也。
【三藏法數(shù)】
（出善見毗婆沙律）
〔一、四大不和夢(mèng)〕，謂或夢(mèng)山崩，或夢(mèng)自身飛騰虛空，或夢(mèng)見虎狼及賊追逐，此因地水火風(fēng)四大不調(diào)，心神散逸，故有此夢(mèng)，是名四大不和夢(mèng)。
〔二、先見夢(mèng)〕，謂日間先見男女苦樂等境，夜則隨夢(mèng)，猶如日間所見，是名先見夢(mèng)。
〔三、天人夢(mèng)〕，謂若人修善，乃感天人為現(xiàn)善夢(mèng)，令其善根增長(zhǎng)；若人作惡，亦感天人為現(xiàn)惡夢(mèng)，令其怖惡生善，是名天人夢(mèng)。
〔四、想夢(mèng)〕，謂若人前世或有福德，或有罪障，有福德者多思想善事，則現(xiàn)善夢(mèng)；有罪障者多思想惡事，則現(xiàn)惡夢(mèng)，是名想夢(mèng)。