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分類(lèi)詞匯(續(xù)上)
俚醫(yī)
俚談
俚婦
俗歌
貓食
流鄭
鎖南枝
俗曲
土歌
穆桂英
會(huì)頭
會(huì)款
野文
義和拳
趙五娘
《漢語(yǔ)大詞典》:俚醫(yī)(俚醫(yī))
醫(yī)術(shù)粗淺的民間醫(yī)生。 宋 陸游 《游昭牛圖》詩(shī):“俚醫(yī)灌藥美水草,老巫訶禁祓不祥?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:俚談(俚談)
(1).民間的,鄙陋的議論。 明 方孝孺 《讀崔豹〈古今注〉》:“茍有補(bǔ),雖俚談野語(yǔ)亦不得而棄之?!?明 沈德符 野獲編·列朝·建文君出亡:“且妄創(chuàng)俚談,自呈敗缺,一時(shí)不讀書(shū)不諳事之人,間為所惑?!?br />(2).謂淺近的語(yǔ)句。用于自謙。《西游記》第一百回:“一夜無(wú)寐,口占幾句俚談,權(quán)表謝意。”
《漢語(yǔ)大詞典》:俚婦(俚婦)
民間婦女。
分類(lèi):民間婦女
《漢語(yǔ)大詞典》:俗歌
通俗淺顯,便于民間流傳的歌、謠、曲等。 晉 陸機(jī) 《晉平西將軍孝侯周處碑銘》:“俗歌揆日,人謡何暮?!?魯迅 《且介亭雜文·門(mén)外文談》:“‘莫打鼓,莫打鑼,聽(tīng)我唱個(gè)太平歌……’是欽頒的教育大眾的俗歌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:貓食
舊時(shí)民間稱朝廷內(nèi)官的家人。 明 沈榜 《宛署雜記·民風(fēng)二》:“內(nèi)官家人曰貓食?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:流鄭(流鄭)
古代 鄭 地流行的民間俗樂(lè)。 漢 桓譚 新論·啟寤:“玄酒不如 蒼吾 之醇,控揭不如流 鄭 之樂(lè)?!?三國(guó) 魏 曹丕 《善哉行》之二:“流 鄭 激 楚 ,度宮中商。感心動(dòng)耳,綺麗難忘?!眳⒁?jiàn)“ 鄭聲 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鄭聲(鄭聲)  拼音:zhèng shēng
鄭國(guó)的音樂(lè)多淫聲,為靡靡之音。故稱淫蕩不雅正的音樂(lè)為「鄭聲」?!墩撜Z(yǔ)。衛(wèi)靈公》:「放鄭聲,遠(yuǎn)佞人?!埂稘h書(shū)。卷七二。王吉傳》:「罷倡樂(lè),絕鄭聲?!挂卜Q為「鄭音」。
《漢語(yǔ)大詞典》:鎖南枝(鎖南枝)
(1).曲牌名。屬南曲雙調(diào),共九句。其字?jǐn)?shù)定格,據(jù)《九宮大成譜》正格是三、三、七、五、五、三、三、三、三。第四句可變?yōu)樗淖只蛄?。可用作小令,或用作過(guò)曲。
(2).民間曲調(diào)名。開(kāi)始流行于 明 代中葉。 河南省 傳唱尤盛。有兩種調(diào)子:一種字句短而較零碎,一種長(zhǎng)短夾雜。歌聲不同。
《漢語(yǔ)大詞典》:俗曲
通俗的歌曲。原出于民間,也有文人仿作者。 鄭振鐸 《插圖本中國(guó)文學(xué)史》第三三章二:“上文已說(shuō)到 敦煌 所發(fā)現(xiàn)的民間俗曲及詞調(diào)。此外尚有更重要的民間敘事歌曲及‘變文’?!?敦煌 變文初發(fā)現(xiàn)時(shí),亦曾稱為俗曲。
《漢語(yǔ)大詞典》:土歌
民間流傳的詩(shī)歌。 宋 戴埴 鼠璞·十五國(guó)風(fēng)二雅三頌:“故《國(guó)風(fēng)》十五國(guó)之土歌,土歌之正為正風(fēng),土歌之變?yōu)樽冿L(fēng)?!?宋 沈遘 《送諸進(jìn)士赴試禮部》詩(shī):“但喜后來(lái)秀,紛若春華榮。高會(huì)存故事,土歌追《鹿鳴》?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:穆桂英
舊時(shí)民間傳說(shuō) 宋 時(shí)的女將,曾掛帥抗 遼 。后多以為巾幗英雄的典型。 史果 《女將穆桂英》七:“ 穆桂英 文武兼資,智勇齊備,倒可權(quán)攝帥印?!?老舍 《茶館》第一幕:“哪位爺,愿意聽(tīng),《轅門(mén)斬子》來(lái)了 穆桂英 ?!?曹靖華 《前沿風(fēng)光無(wú)限好》:“炮火中,這些村子除‘小八路’外,還涌現(xiàn)了‘十姐妹’、‘穆桂英’等英雄集體?!?/div>
分類(lèi):民間女將掛帥
《國(guó)語(yǔ)辭典》:會(huì)頭(會(huì)頭)  拼音:huì tóu
各種團(tuán)體組織的發(fā)起人或領(lǐng)袖?,F(xiàn)多指民間儲(chǔ)蓄互助會(huì)的發(fā)起人。也稱為「會(huì)首」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:會(huì)款(會(huì)款)  拼音:huì kuǎn
民間儲(chǔ)蓄互助會(huì)等組織的成員,按期平均交納的錢(qián)。如:「王太太打算利用得標(biāo)的會(huì)款,與好友暢游歐洲。」也稱為「會(huì)錢(qián)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:野文
指在民間流傳的文字。 唐 李鼎祚 《〈周易集解〉序》:“集 虞翻 、 荀爽 三十餘家,刊 輔嗣 之野文,補(bǔ) 康成 之逸象。”
分類(lèi):民間流傳文字
《國(guó)語(yǔ)辭典》:義和拳(義和拳)  拼音:yì hé quán
清廷中葉后的秘密組織。義和拳源于咸豐、同治年間的鄉(xiāng)團(tuán),本來(lái)是鄉(xiāng)民為抵御外來(lái)侵略而習(xí)拳,后來(lái)逐漸演變?yōu)榈钟髽屟笈?,詐言可以刀槍不入,原稱為「義和拳」。后改稱為「義和團(tuán)」。參見(jiàn)「義和團(tuán)」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:義和團(tuán)(義和團(tuán))  拼音:yì hé tuán
清朝中葉后的秘密會(huì)黨。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)之一是分散性的,在各地方有不同的名稱,有大刀會(huì)、義和拳、紅燈照、梅花拳、金鐘罩、鐵布衫,長(zhǎng)期蔓衍于山東、直隸一帶,他們利用設(shè)立神壇、畫(huà)符請(qǐng)神等迷信方法秘密聚眾,教授信眾修煉一種據(jù)稱可以令人刀槍不入的拳法,稱為「義和拳」。后來(lái)轉(zhuǎn)而支持清朝極力排外,改喊「扶清滅洋」。因清廷守舊派袒護(hù),藉以驅(qū)除外人,到處焚殺教士、教民,劫掠教堂,橫行京、津間,導(dǎo)致八國(guó)聯(lián)軍之禍。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:趙五娘(趙五娘)  拼音:zhào wǔ niáng
戲曲劇目。源于明高明所撰的《琵琶記》。敘述蔡伯喈娶趙五娘為妻,婚后即應(yīng)試進(jìn)京,及第后入贅牛相府家。時(shí)逢荒災(zāi),五娘克盡孝道奉養(yǎng)公婆,待公婆先后病逝后,求乞上京,夫妻始團(tuán)聚的故事。
分類(lèi):民間丈夫