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分類詞匯（續(xù)上）
戰(zhàn)備跑道
中藥偏方
鐘馗嫁妹
豬腳面線
鄭衛(wèi)桑間
鄭衛(wèi)之曲
鄭衛(wèi)之聲
北管戲
白賊七
撐旱船
春條兒
碗粿
神紙
挑閃
安胎符
《國(guó)語辭典》：戰(zhàn)備跑道（戰(zhàn)備跑道）　　拼音：zhàn bèi pǎo dào
平時(shí)供民間使用，戰(zhàn)時(shí)則作為軍用飛機(jī)起降的道路。如：「高速公路上有許多路段是戰(zhàn)備跑道，因此中間的隔障是臨時(shí)柵欄?！?/div>
《國(guó)語辭典》：中藥偏方（中藥偏方）　　拼音：zhōng yào piān fāng
流傳于民間，不見于醫(yī)藥著作記載的中藥藥方。
《國(guó)語辭典》：鐘馗嫁妹（鐘馗嫁妹）　　拼音：zhōng kuí jià mèi
戲曲劇目。隋唐故事戲。民間傳說敘述唐鐘馗落第自戕后，感杜平埋骨之義，親率小鬼將妹送往杜家，為其完婚之事。
《國(guó)語辭典》：豬腳面線（豬腳面線）　　拼音：zhū jiǎo miàn xiàn
豬蹄膀與面線和煮成的面。民間習(xí)俗以吃豬腳面線可以長(zhǎng)壽及去霉運(yùn)。
《國(guó)語辭典》：鄭衛(wèi)桑間（鄭衛(wèi)桑間）　　拼音：zhèng wèi sāng jiān
語本《禮記。樂記》：「鄭衛(wèi)之音，亂世之音也，比于慢矣！桑間、濮上之音，亡國(guó)之音也?！怪复呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代鄭、衛(wèi)等國(guó)的民間音樂，儒家斥為淫聲，靡靡之樂?！段倪x。李斯。上書秦始皇》：「鄭、衛(wèi)桑間，韶、虞、武、象者，異國(guó)之樂也。」
《國(guó)語辭典》：鄭衛(wèi)之曲（鄭衛(wèi)之曲）　　拼音：zhèng wèi zhī qǔ
本指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭、衛(wèi)等國(guó)的民間音樂，因儒家認(rèn)為其音淫靡不同于雅樂，故斥之為淫聲。漢。荀悅《前漢紀(jì)。卷一九。宣帝紀(jì)三》：「臣聞秦王好淫聲，華陽后為之不聽鄭衛(wèi)之曲。」也作「鄭衛(wèi)之聲」、「鄭衛(wèi)之音」。
《國(guó)語辭典》：鄭衛(wèi)之聲（鄭衛(wèi)之聲）　　拼音：zhèng wèi zhī shēng
本指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭、衛(wèi)等國(guó)的民間音樂，因儒家認(rèn)為其音淫靡，不同于雅樂，故斥之為淫聲?！稘h書。卷五七。司馬相如傳下。贊曰》：「揚(yáng)雄以為靡麗之賦，勸百而風(fēng)一；猶騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已戲乎！」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。雜文》：「子云所謂『先騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅』者也?！挂沧鳌膏嵭l(wèi)之曲」、「鄭衛(wèi)之音」。
《國(guó)語辭典》：北管戲（北管戲）　　拼音：běi guǎn xì
流行在臺(tái)灣民間的大陸北方官話語系戲劇。以皮黃戲、梆子戲?yàn)橹?。也稱為「亂彈」、「亂彈戲」、「子弟戲」。
《國(guó)語辭典》：白賊七（白賊七）　　拼音：bái zéi qī
流行于閩南地區(qū)民間傳說的人物。因善于說謊，后人遂用以比喻經(jīng)常說謊欺騙他人的人。
《國(guó)語辭典》：撐旱船（撐旱船）　　拼音：chēng hàn chuán
一種民間游藝。參見「跑旱船」條。
《國(guó)語辭典》：春條兒（春條兒）　　拼音：chūn tiáo ér
一種對(duì)聯(lián)。我國(guó)民間常于春日用紅色紙書寫一些吉祥辭語，張貼在門楹間。如「開門大吉」、「出行大利」等。
《國(guó)語辭典》：碗粿　　拼音：wǎn guǒ
一種民間小吃。將在來米粉與滾水?dāng)嚢杈鶆?，加入豬油、香菇、豬絞肉、紅蔥頭、蝦米等餡料，放入鍋內(nèi)蒸制而成。
《國(guó)語辭典》：神紙（神紙）　　拼音：shén zhǐ
民間祭祀神佛時(shí)所用的燒紙等物。
《國(guó)語辭典》：挑閃（挑閃）　　拼音：tiāo shǎn
一種民間的說唱藝術(shù)。如宋代的講史，元代的平話以及評(píng)話、彈詞等。宋。羅燁《醉翁談錄。卷一。小說引子》：「小說者流，出于機(jī)戒之官，遂分百官記錄之司。由是有說者縱橫四海，馳騁百家?！蛎菔?，或謂合生，或稱舌耕，或作挑閃，皆有所據(jù)，不敢謬言。」也稱為「說書」。
《國(guó)語辭典》：安胎符　　拼音：ān tāi fú
使胎兒平安的符。民間傳說婦女受孕即有胎神存在，避免觸犯胎神，致使孕婦不適，甚至流產(chǎn)，因此用安胎符來保祐母子平安。