(1).玉制的標(biāo)準(zhǔn)定音器。相傳 黃帝 時(shí) 伶?zhèn)?截竹為筒，以筒之長(zhǎng)短分別聲音的清濁高下。樂(lè)器之音，則依以為準(zhǔn)。分陰、陽(yáng)各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候氣。《后漢書(shū)·律歷志上》：“候氣之法……殿中候，用玉律十二?！?span id="sgeoi9d" class="book">《晉書(shū)·律歷志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盜發(fā)六國(guó)時(shí) 魏襄王 冢，亦得玉律。則古者又以玉為管矣?！?前蜀 韋莊 《和薛先輩初秋寓懷》詩(shī)：“玉律初移候，清風(fēng)乍遠(yuǎn)襟?！?br />(2).指管樂(lè)器。 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效袁淑〈從駕〉》：“甿謡響玉律，邑頌被丹絃?！?余懷 《板橋雜記·雅游》引 清 王士禛 《秦淮雜詩(shī)》：“ 秦淮 絲肉中宵發(fā)，玉律拋殘作笛鈿?！?br />(3).莊嚴(yán)而不可變更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太師南斗大醮詞》：“玉律金科，慮爽重輕之信；五申三令，慙乖訓(xùn)撫之宜?！?span id="ix9uigb" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六一回：“愚人不能看深?yuàn)W的書(shū)，見(jiàn)了一部小説，就是金科玉律?！?br />(4).引申為楷模、榜樣。 宋 司馬光 《樞密太傅文恭胡公挽辭》：“黃裳藴厚德，玉律儼清規(guī)?！?/div>