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分類詞匯(續(xù)上)
無盡燈
擇言
奢僭
舊常
明憲
懸衡
敗度
稱數(shù)
將禮
遵式
體式
擇行
遺矩
前式
明規(guī)
《漢語大詞典》:無盡燈(無盡燈)
佛教語。謂以一燈點(diǎn)燃千百盞燈。比喻以佛法度化無數(shù)眾生。《維摩經(jīng)·菩薩品》:“無盡燈者,譬如一燈然百千燈,冥者皆明,明終不盡……夫一菩薩開導(dǎo)百千眾生,令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,於其道意,亦不滅盡,隨所説法,而自增益一切善法。是名無盡燈也。” 唐 張說 《游龍山靜勝寺》詩:“但傳無盡燈,可使有情悟?!?宋 陸游 《別建安》詩之一:“信緣不作癡窠窟,即是吾家無盡燈?!?/div>
《漢語大詞典》:擇言(擇言)
(1).選擇適當(dāng)?shù)脑挕?span id="i338huc" class="book">《國(guó)語·晉語九》:“擇言以教子,擇師保以相子?!?span id="a8qd3x1" class="book">《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》:“酒酣,請(qǐng) 魯君 舉觴。 魯君 興,避席擇言曰:‘昔者,帝女令 儀狄 作酒而美,進(jìn)之 禹 。 禹 飲而甘之,遂疏 儀狄 ,絶旨酒,曰:后世必有以酒亡其國(guó)者?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·詞采》:“無論生為衣冠、仕宦,旦為小姐、夫人,出言吐詞當(dāng)有雋雅雍容之度,即使生為僕從,旦作梅香,亦須擇言而發(fā),不與凈、丑同聲。” 李劼人 《大波》第一部第九章:“他高興時(shí)候,也和煩惱時(shí)候一樣,有點(diǎn)口不擇言的?!?br />(2).敗言或不合法度的議論。擇,通“ 殬 ”。書·呂刑:“敬忌,罔有擇言在身?!?孫星衍 疏:“擇為殬假借字。説文云:‘殬,敗也?!?王引之 經(jīng)義述聞·尚書下:“殬、斁、擇古音竝同?!醇桑栌袚裱栽谏怼?,言必敬必戒,罔或有敗言出乎身也。”
《漢語大詞典》:奢僭
謂奢侈逾禮,不合法度。漢書·成帝紀(jì):“方今世俗奢僭罔極……或乃奢侈逸豫,務(wù)廣第宅,治園池,多畜奴婢,被服綺縠,設(shè)鐘鼓,備女樂,車服嫁娶葬埋過制?!?北魏 酈道元 水經(jīng)注·泿水:“ 佗 雖奢僭,慎終其身,乃令后人不知其處?!?元 劉祁 歸潛志卷七:“平章政事 完顏白撒 以內(nèi)族位將相,尤奢僭。嘗起第西城如宮掖然?!?span id="xgd8dba" class="book">《清史稿·圣祖紀(jì)一》:“帝王致治,在維持風(fēng)化,辨別等威。比來官員服用奢僭,競(jìng)相效尤。其議禁之?!?/div>
《漢語大詞典》:舊常(舊常)
(1).昔日的法度。國(guó)語·楚語下:“乃命南正 重 司天以屬神,命火正 黎 司地以屬民,使復(fù)舊常,無相侵瀆。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·論式》:“經(jīng)術(shù)已不行于王路,喪祭尚在,冠昏朝覲,猶弗能替舊常,故議禮之文亦獨(dú)至?!?br />(2).從前的常態(tài)。 唐 韓愈 《韓滂墓志銘》:“為文詞一旦奇?zhèn)ンE長(zhǎng),不類舊常?!?/div>
《漢語大詞典》:明憲(明憲)
嚴(yán)明的法度。 漢 蔡邕 《故太尉喬公廟碑》:“畏怖明憲,檢于靜息?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《北史·高麗傳》:“其感恕思愆,祗承明憲,輯寧所部,動(dòng)靜以聞。” 宋 陳亮 《廷對(duì)策》:“朕以涼菲,承 壽皇 付託之重,夙夜祗翼,思所以遵慈謨,蹈明憲者,甚切至也?!?/div>
《國(guó)語辭典》:懸衡(懸衡)  拼音:xuán héng
1.掛起秤錘?!痘茨献?。說林》:「循繩而斲則不過,懸衡而量則不差?!?br />2.昭示法度。《漢書。卷五一。鄒陽傳》:「臣聞秦倚曲臺(tái)之宮,懸衡天下。」
3.比喻輕重相當(dāng),勢(shì)均力敵。唐。齊己 酬西蜀廣濟(jì)大師見寄詩:「楚外已甘推絕唱,蜀中誰敢共懸衡?!?/div>
《國(guó)語辭典》:天平  拼音:tiān píng
1.衡量較輕物品的器具。直柱上支著一橫桿,桿的兩端各懸掛一個(gè)小盤,一邊放置物品,一邊放置砝碼。當(dāng)兩端呈平衡狀態(tài)時(shí),累計(jì)砝碼重量,即可求得物重。
2.天無變異。《魏書。卷三六。李順傳》:「各秉文而經(jīng)武,故天平而地成?!?/div>
《漢語大詞典》:敗度(敗度)
敗壞法度。書·太甲中:“予小子不明于德,自底不類,欲敗度,縱敗禮,以速戾于厥躬。” 孔 傳:“言己放縱情欲,毀敗禮儀、法度,以召罪於其身?!?唐 白居易 《息游惰策》:“念異貨之?dāng)《?,則寡欲,而人著誠(chéng)矣?!?明 歸有光 《圣人之心無窮》:“況周天下之人,而欲人而衣之食之而教之,求其無一人之不食不衣,而不至于敗度而斁倫者,圣人果可以自必耶?”
分類:敗壞法度
《漢語大詞典》:稱數(shù)(稱數(shù))
猶計(jì)算。 漢 袁康 越絕書·外傳計(jì)倪:“軍敗而還,是時(shí)死傷者不可稱數(shù)?!?span id="ykg3f3r" class="book">《魏書·劉駿傳》:“凡甚者乃危亡不相知,飢寒不相恤,又疾讒害其間,不可稱數(shù)?!?br />符合法度。荀子·富國(guó):“皆使衣食百用出入相揜,必時(shí)臧餘,謂之稱數(shù)。”
重量單位的數(shù)量。管子·幼官:“修道路,偕度量,一稱數(shù),藪澤以時(shí)禁發(fā)之?!?尹知章 注:“稱,斤兩也。數(shù),多少也?!?/div>
《漢語大詞典》:將禮(將禮)
大禮。謂祭祀之禮。《書·洛誥》:“惇宗將禮。” 孔 傳:“厚尊大禮。” 孔穎達(dá) 疏:“將,大也。厚尊大禮,謂祭祀之禮?!?br />(1).將帥帶兵的法度。黃石公三略卷上:“軍讖曰:‘軍井未達(dá),將不言渴;軍幕未辦,將不言倦;軍灶未炊,將不言飢。冬不服裘,夏不操扇,雨不張蓋。是謂將禮?!?br />(2).將帥的禮儀。 唐 蘇颋 《同餞陽將軍兼原州都督御史中丞》詩:“將禮登壇盛,軍容出塞華?!?/div>
《漢語大詞典》:遵式
遵照法度或規(guī)定。 晉 潘岳 《南陽長(zhǎng)公主誄》:“二子遵式,匪嚴(yán)而峻?!?清 林則徐 《英兵船阻撓該國(guó)商船具結(jié)進(jìn)口折》:“此時(shí)他國(guó)貨船遵式具結(jié)者,固許進(jìn)埔。”
《國(guó)語辭典》:體式(體式)  拼音:tǐ shì
1.體制、格式?!赌鲜贰>矶???讑J傳》:「奐博物強(qiáng)識(shí),甄明故實(shí),問無不知,儀注體式,箋書表翰,皆出于奐?!?br />2.體裁、類型。如:「詩與散文的體式不同?!?br />3.文字的式樣。如:「拼音字母有手寫體和印刷體兩種體式?!?/div>
《漢語大詞典》:擇行(擇行)
敗壞的德行或不合法度的行為。擇,通“ 殬 ”。孝經(jīng)·卿大夫:“是故非法不言,非道不行,口無擇言,身無擇行?!?漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·過譽(yù)·太原周黨》:“身無擇行,口無擇言,脩身慎行,恐辱先也?!?span id="z8q3t0l" class="book">《北齊書·許惇傳》:“子 文紀(jì) , 武平 末度支郎中。 文紀(jì) 弟 文經(jīng) ,勤學(xué)方雅,身無擇行,口無戲言。”
《漢語大詞典》:遺矩(遺矩)
(1).指前人的法度、準(zhǔn)則。宋書·傅亮傳:“詠 倚相 之遺矩,希 董生 之方融?!?清 羅安 《傷侈俗》詩:“昔聞儉為德之共,高曾遺矩在孫子?!?易宗夔 《新世說·巧藝》:“其筆法度越凡流,直追古哲……誠(chéng)為先民遺矩,后學(xué)指南?!?br />(2).謂留下法度、準(zhǔn)則。 北周 庾信 《周柱國(guó)大將軍大都督同州刺史爾綿永神道碑》:“吏不能欺,兵無敢背, 玉關(guān) 遺矩, 汾海 留愛?!?/div>
《漢語大詞典》:前式
從前的法度和規(guī)范。三國(guó)志·魏志·齊王芳等傳論:“ 陳留王 恭己南面,宰輔統(tǒng)政,仰遵前式,揖讓而禪?!?span id="sfayv3f" class="book">《宋書·謝靈運(yùn)傳論》:“正以音律調(diào)韻,取高前式。” 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄三》:“斯前代之令典也……朕奉若丕訓(xùn),憲章前式。”
《漢語大詞典》:明規(guī)(明規(guī))
(1).明顯的規(guī)鑒。 漢 阮瑀 《駕出北郭門》詩:“傳告后代人,以此為明規(guī)?!?br />(2).明確的法度或準(zhǔn)則。《宋書·禮志四》:“且 漢 代鴻風(fēng),遂登配祔, 晉 氏明規(guī),咸留薦祀?!?/div>